三岛由纪夫(1925-1970),日本著名作家,怪异鬼才,“日本传统文学的骄子”,两次被诺贝尔文学奖提名为候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯•曼齐名,是二十世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德•金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。三岛在文学上探索着多种的艺术道路,集浪漫、唯美与古典主义于一身,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。在美学的追求上,三岛着力于对深层心理的挖掘,从隐微的颓唐中探求人性的真实。以生活为题材向艺术挑战,以肉体为本向精神挑战,这便是三岛作品的真正意义。三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
《天人五衰》是三岛由纪夫的超长篇巨作《丰饶之海》的最后一部,描写了被本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世之身,并不是能自由选择命运的人,从而服毒自杀的故事。七十八岁的本多繁邦收少年安永透为养子,而安永透的在骄傲心理的驱使下梦想将自己的养父踢到失败者的位置,自己坐享其成。本多一心等待安永透二十岁的到来并希望由此证实他是否是金让转世;不料本多的好友庆子因为看不过安永的行为而将转世之事向其全盘托出,本多因此与庆子绝交。安永透在读过松枝清显多年前留下的梦的日记之后自杀,但最终未能成功而双目失明。他黯然渡过了二十一岁,之后日渐消沉。本多因为丑闻遭杂志大肆报道,决定拜访六十一年未去的月修寺,与聪子再会。交谈中,聪子却否认了清显的存在,表示这一切只是本多的梦。
三岛由纪夫自杀前一天写下的绝笔;《丰饶之海》四部曲的最后一部
三岛式美学、哲学的集大成体现
林少华的代表译作
世界文学史上偶尔会出现这种特殊现象:一个在艺术上卓越的作家,在政治上却是反动的,例如为墨索里尼捧过场的意大利诗人邓南遮及美国诗人庞德。多产作家三岛由纪夫就是日本现代文坛上这样一个例子。通过作品,他不断宣扬对毁灭、流血、死亡与自杀的沉迷,并在《忧国》(196...
评分(摘自涩泽龙彦《三岛由纪夫追记》,广西师范大学出版社,2017,邹双双 译) 【按:此文作者系三岛生前的密友,这篇书评很深刻的揭示了天人五衰这本书的创作意图,先全文打出来供各位参考。如有冒犯到版权我可以删除】 《丰饶之海》的题目又来,据作者自己讲,是“暗示了月亮的...
评分蠢笨如我,几乎无法领略“丰饶之海”中关于轮回和存在的含义。 ”人的美,无论肉体还是精神的,大凡属于美的,只能来自无知与蒙昧。知而犹美这样的现象是不允许存在的。如果同样无知与蒙昧,完全无形可隐的精神同光彩焕然的肉体之间是不可能决一雌雄的。对人来说,真正的美只...
评分为什么聪子说她不认识清显? 紫式部女士洋洋洒洒几十万字叙述源氏的一生之后,只用云隐这样空白的一章作结。而近乎同样的意境,三岛由纪夫却用了丰饶之海四部著作来诠释升华。在这个系列的最终话《天人五衰》的结尾,同样也是其作者人生最后的笔墨,主持尼聪子面对本多故地重游...
评分林少华请放过三岛君吧,强忍读到50页后弃掉,改读文洁若的电子版。http://ishare.iask.sina.com.cn/f/25296924.html?retcode=0 读林译本是暴殄天物
评分三岛BT系列人物之小变态安永透,16岁,清显、勋、月光公主的疑似转生,自诩被神选中的“天人”,在“不断企图偷袭别人”且不被受罚的欲望驱使下,谋害养父本多繁邦以侵吞其巨额遗产。大变态本多繁邦,88岁,死到临头而安然“步入任何恶作剧都堪可饶恕的人生旅程”,老辣地窥破养子的心机,但决意为一探后者是否如清显等人“美丽”和“纯粹”地死于二十岁、死于俗世的不解和压迫,而甘受虐待。希望破灭后,又用佛家的轮回说安慰自己终有一日将在另一个时空邂逅清显等人的转世之身。三岛写完此书不久赴死,承载其一生美学、政治与人生思考的《丰饶之海》由此全部告终。
评分關於智、識、形、常的種種繁複的描寫,最終且不是依舊歸於這個虛無主義的結局了?所謂“天人五衰”,豈不也只是濃墨重彩突出一個“衰”字?透自詡為鑽石,光華閃耀宛若天人,然則頭上佩花盡萎在先,雙目盡瞬在後,其後腋下汗出、衣裳垢膩、頂中光滅、不樂本座者比比皆是,不都恰應了“衰”之本質?《曉寺》中的初老及本書中的真正的枯老,三島描述得異常可怖與醜惡。他許是深深恐懼肉身之衰老帶來一眾衰竭的苦果,而提早決意像《奔馬》中,極富行動之美的飯沼勛般,將美提早定格了吧。
评分晓寺读地太艰难,屡屡被阿赖耶识弄地思绪混沌。及至最后一卷,再次出现美少年,不过已是天人五衰。天才三岛,本年阅读文学类最佳。
评分「この庭には何もない。記憶もなければ何もないところへ 自分は来てしまったと本多は思った。 庭は夏の日ざかりの日さ浴びてしんとしている。......」
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