資本主義與精神分裂 (捲二) 在線電子書 圖書標籤: 德勒茲 哲學 後現代 法國 文化研究 文化批評 西方哲學 Gilles_Deleuze
發表於2025-01-22
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太炸裂瞭,適閤邊嚼肉邊讀,感覺現今的文學統統落後於時代,可以說是對賽博空間最完全地一次捕捉瞭。另外,土鱉古爾德去死。
評分“關於遊牧民,我們可以說——正如湯因比所啓示的:他們不運動。他們之所以是遊牧民,正是由於具有不運動,不遷移的力量,他們能夠占據一個平滑空間,並拒絕離開它,而一旦離開瞭它,那隻是為瞭徵服和死亡。”
評分緻江南:收到瞭,謝謝,等你讀完瞭,我們交流一下心得。
評分七八年裏,幾次強行去讀,幾次中斷,每次20頁左右會齣現神經衰弱癥狀。跟讀巴迪歐一樣,要先明白這群巴黎的知識分子沐浴在一個迥異於東方大陸的文化氣氛裏,加上的語言的間隔,誤讀、讀不通、讀不懂都是正常的,在這個跳躍性的文本之間,讓頭腦跳逸已經是個瞭不起的成就,更遑論理解它需要數學、神經科學、精神分析、藝術等方麵的知識框架。德勒茲、瓜塔裏他們就像吸瞭知識大麻的人,陶醉在思想的“解放”裏,成吉思汗、本拉登、斯大林等都可以在同一個平麵共舞,平滑麵、容貫麵、層就像之前Windows的media player所帶的音樂光效,時刻在多維度地變幻,試圖以辯證法來統和之,顯得十分吃力,反倒不如施展其各自的能量、運動。若根莖是種隱喻、明喻,那麼森林、動物都可以被生成,生成狼、貓、狗等也都無不可。
評分太牛逼瞭~翻譯也超牛逼,沒想到讀的這麼順暢。這本書基本就是各種對“解域”的類比和說明,平滑麵、無器官的身體、逃逸綫、塊莖等都是對去中心、去層次化、尚未固化的事物狀態的比喻,十分貼切。資本主義是一頭吞噬異質性、將萬物轄域化的怪物,它通過不斷地歸類、模仿“多”來繁衍自己,而抵抗它的策略則是分裂分析及一種不間斷的、橫切意義圓心的解域之流(這也是綫而不是點的原因),當解域的速度超過資本主義解碼流的閾值,進而破壞它永恒整閤為“一”的霸權時,我們就從其轄域中跳脫齣來瞭。這個理論非常有助於實踐當代藝術,逃逸綫就是引領我們創造“事件”的永動機,在事件的生成中,既有的範式和符號係統全部被解構瞭,有的隻是再結域、配置而生成的新的內在平麵。隻有基於這種前提下,我們纔可能談及真正的“異質”和精神自由
作為《資本主義與精神分裂》的續作,本書將前作《反—俄狄浦斯》中已然肇始的思想實驗嚮更為開放而寬廣的領域推進:地質學、生物學、史學、神話學、數學,等等,都成為真正的思想—“根莖”的蔓生之地。而盤踞於傳統思想模式中的種種“層”、“編碼”、“超越性平麵”、“紋理化空間”等,則伴隨著這場激動人心的實驗進程而漸次煙消雲散。全書散布著一座座流播強度的“高原”,而多元性、異質性的連接則成為它們之間彼此溝通的橫貫綫。但在亂花迷人眼的錶象之下,全書卻流淌著純正的哲學血液,因為它所緻力於的正是德勒茲一以貫之的信念:哲學,就是概念的創造,就是新思想方式的創生。
玛斯素美作为《千高原》的英文译者,在其序言中,他认为:“对于德勒兹和加塔利,哲学是一种介入世界的方式。”“哲学是一种作为,并且为了变革而作为。” 哲学并不满足于进行反思,德勒兹和加塔利的哲学是建构性的。哲学就是创造概念:“哲学只有一个目标:建构概念。‘唯有概...
評分根茎 一种想象和比喻的密度,去中心化的弥撒 一种介于小说与哲学间的文体,读起来轻松愉悦,散发着文之快感。但仔细读起来,似乎有点泛泛而谈,也许这就是法国哲学的通病。说白了,书中很多精彩的地方其实就是用了当时比较新的数学和物理学的理论思想。 p312 罗马人与游牧战士...
評分D&G的文笔,想象力和原创性都非常出色,读起来就像看小说一样,其中提出的许多概念在我们晚期资本主义时代尤为显著,其对资本主义的基本判断感觉仍然是非常正确的。感觉D&G做的事就是在不断拓展左翼(广义的马克思主义)理论的边界,但一直坚持左翼的反资本主义,反威...
評分以下摘自 齐泽克著,王芳译:《齐泽克眼中的毛泽东》,《湖南科技大学学报(社会科学版)》,2008年第11卷 第5期 原文为齐泽克为毛泽东的《实践论和矛盾论》新版英译本( 2007,VERSO) 写的导言 今天全球资本主义对革命力量的挪用并不是没有喜剧性的一面。为了将针对巴...
評分根茎 一种想象和比喻的密度,去中心化的弥撒 一种介于小说与哲学间的文体,读起来轻松愉悦,散发着文之快感。但仔细读起来,似乎有点泛泛而谈,也许这就是法国哲学的通病。说白了,书中很多精彩的地方其实就是用了当时比较新的数学和物理学的理论思想。 p312 罗马人与游牧战士...
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