硃子哲學研究 在線電子書 圖書標籤: 中國哲學  硃熹  宋明理學  陳來  哲學  理學  硃子哲學研究  程硃理學   

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讀瞭陳來老師的書之後就對硃子的思想有瞭大體的理解，之後還要去讀《硃子語類》。

繼續補標…

寫得極細緻，厘清很繁復，引用材料也很多，陳老師的功力和分析確實深厚，但是有時候有簡單問題復雜化，而且可以講得清楚簡短的，翻來覆去講很長，有點纍，另外時不時中國馬剋思主義史觀雜在期間，個人不是很喜歡。其他的乾貨部分都值得消化，也讓讀陽明能夠更清楚。不過，對於硃子個人確實喜歡不起來，思維體係非常龐大，在古代的樸素辯證法籠罩下理性主義非常強大，給民族心理結構注入瞭不可磨滅的印跡，但是很多時候顯得太纍，太刻闆，倒是更喜歡硃子老師李侗沿襲大程子直達陽明那一條路綫。

硃子“格物-窮理”的工夫論建立在他“理一分殊”的基礎上(硃子特藉用佛教華嚴宗月映萬川的例子來說明他的宇宙本體論)，普遍統一的天理體現在特殊的物理之上。因此，“格物”不可能隻格一物便能瞭解天下萬物的理。隻有通過反復的格物-窮理纔能逐步認識一切事物之間共同的普遍之理，如此看來陽明公當年格竹子嘔血頗有用錯力的感覺。 在硃子看來，“仁者以天地萬物為一體”，必須以“理一分殊”為基礎，在萬物一體的終極境界與分殊的具體萬理之間確立普遍和特殊的關聯，走自明而誠的理性主義道路，特彆強調依據經驗知識的長期積纍，擺脫與內省反觀連成一片的純粹體驗，這與佛教的頓悟說顯示齣很大不同，頓悟是關於虛幻的宗教境界的突發領悟，不依賴於經驗知識的積纍，完全建立在內省反觀上的神秘心理體驗。

補標記