贝文聚焦于一系列对建筑具有致命破坏性的战争和冲突：从16世纪初西班牙征服者将阿兹特克城市夷为平地，到二战对德累斯顿和东京的地毯式轰炸，以及前捷克斯洛伐克的战事，伊拉克清真寺破碎的外砖，9.11世贸大厦的坍倒。当“图腾”建筑被争端和战事的蹂躏所毁灭时，垂危的不仅仅是建筑本身。本书揭示了一个国家与其景观是多么息息相关，消灭建筑的下意识的袭击中，潜藏着终结一个民族的复杂目标，以及“宿命地缠绕在一起的种族屠杀和文化屠杀的经验”。贝文挑战了“间接破坏”的概念，指出这实际上是蓄意的战争行径，最终提议把“文化屠杀”定为须受国际法制裁的罪恶。作者指出，这样的毁灭不但是粉碎一个国家的文化和民心，而且是在蓄意根除文化记忆——从更根本上说，即文化的存在。
具体描述
读后感
作者最大的缺憾是没来中国。没看到一个个货真价实的牛棚是怎么改造成的，一座座古建是怎么被推倒铲平还被拍下来的，北京的城墙是怎么改成地铁的，以及北京大片的胡同是怎么被推土机改建成金融街写字楼高档住宅的。 最后深切地歌颂一下狗官，式微属鸡67。
评分书评人 沈东 刊于 2011年02月19日《新京报》 人总是会死的，艺术的生命要比人类持久。譬如，建筑师的寿命往往要比建筑短暂，在英国剑桥大学那种地方，动辄你就会靠在一面活了800年的墙上，但是从无限的角度来看，所有事物都有烟消云散的一天。命运让建筑有不同的消亡...
评分书评人 沈东 刊于 2011年02月19日《新京报》 人总是会死的，艺术的生命要比人类持久。譬如，建筑师的寿命往往要比建筑短暂，在英国剑桥大学那种地方，动辄你就会靠在一面活了800年的墙上，但是从无限的角度来看，所有事物都有烟消云散的一天。命运让建筑有不同的消亡...
评分2011年3月3日刊于《时代周报》第119期文化版 建筑往往在无形之中被政治化，它能够被赋予一种文化价值、政治意义等，就连一个小小的居民区，也可使居住其中的人拥有身份认同感。而在战争之中，从当年的弓箭石斧到如今的大规模杀伤性武器，破坏建筑一直是敌对行...
评分- 由於自己對書中提到的蠻多戰爭及力史認識有限, 導致讀來力不從心, 殊甚可惜。書中提到的歷史背景包括, 巴爾幹半島的紛爭, 德國二戰, 以色列與巴勒斯坦, 印度與巴基斯坦等。 - 話雖如此, 但作者用甚多方幅去記錄戰爭對建築帶來的破壞, 已甚少從社會或文化的角度去描寫當中對...
用户评价
因为建筑承载了一个国家或民族的文化，身份认同和集体记忆，常常成为报复性摧毁的目标。
评分这本书讲述了战争对于欧洲建筑（主要是教堂）的破坏，对欧洲建筑毁灭的是战争，对我们建筑毁灭的是什么？至少我知道的不是战争！
评分我们建造，我们毁灭。可惜作者没机会接触中国式的拆除。
评分好学术。无论怎样做，总有一些被记住一些被抹去，历史永远无法被完整地呈现
评分not bad
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