《圣经研究丛书:天国与世界》是一本以圣经神学为基础的系统神学论述。作者以救恩论为终极关怀,从多方面议题探讨国度神学。除了旁征博引,更佐以丰富的人生经验与属灵的洞察力,使这本主题严肃的专论,在流畅的叙述中,成为可读性颇高的好书。特别在好几章的正文之后,作者加上“相关议题”的讨论,带着处境化延伸的努力,使华人读者读来格外亲切。你正要开始翻阅的这本书,乃是一本圣经神学的著作,刚好填补了有关教导上帝国度的空缺。陈俊伟博士从新旧约追溯上帝国度的观念,专注在耶稣基督与教会这两个主题上,并且针对华人教会中所流传的“得救上天堂”的观念、简化的天堂福音,以及许多人错误地将教会或天堂等同于上帝的国等事,带来必要的指正。
陈俊伟博士,祖籍福建泉州,生长于台湾彰化,1985年移居美国洛杉矶至今,与妻马恩慰育有子女三名:陈立盘、陈立真、陈立信。1997年毕业于富勒神学院(Fuller),获得神学博士学位(PH.D.),致力于基督教学术研究与基督教 神学教育工作。
陈俊伟博士现为美国创新基督教学术研究中心研究员,普世丰盛神学院教务长,美国正道福音神学院、北美中华福音神学院及陕西师范大学基督教文化研究所兼职教授。
陈俊伟博士与谢文郁、樊美筠联合主编一系列基督教与文化研究著作,其中《灵魂面面观》以及《智慧人生面面观》已分别于2006年和2007年在中国社会科学出版社出版。
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《天国与世界》这个书名,瞬间就勾起了我内心深处对于宏大叙事的好奇。我想象中,它可能是一部跨越时空,探讨人类永恒主题的巨著。这本书的名字,似乎暗示着一种超越物质界限的精神追求,与我们在现实生活中的种种经历之间的深刻联系。我期待作者能够以其非凡的洞察力,将人类在追寻信仰、探索未知、以及应对现实挑战的过程中所产生的复杂情感和深刻思考,淋漓尽致地展现出来。或许,它会是一部关于宗教哲学、文明史,甚至是人类终极命运的百科全书式的作品。我希望作者能够用他那富有感染力的文字,带领我穿越历史的迷雾,感受不同文化背景下人们对“天国”的理解和向往,以及他们在“世界”中所扮演的角色和所经历的悲欢离合。这本书,无疑承载着我对于知识的渴求,对人类精神世界的探索,以及对生命本质的深度思考。
评分“天国与世界”,这简洁而又充满力量的名字,立刻在我脑海中勾勒出一种宏大而又神圣的画面。我猜想,这本书必定是一部关于人类精神与物质世界之间永恒对话的深刻作品。它可能以史诗般的笔触,描绘出人类在追寻超脱与救赎(天国)的同时,又必须面对现实生活中的种种诱惑、磨难与责任(世界)的复杂图景。我期待作者能够以其深邃的智慧和广博的知识,将那些跨越文明、跨越时空的思想火花,巧妙地编织进引人入胜的故事中。这本书的名字,让我联想到那些关于信仰、关于救赎、关于人类文明发展轨迹的宏伟叙事。我希望它能给我带来一场思想的洗礼,让我重新审视生命的意义,以及我们在浩瀚宇宙中的位置。
评分“天国与世界”,这个名字本身就散发着一种神圣而又庄严的气息,让我迫不及待地想要翻开它。我猜测,这本书很可能是一部深入探讨人类精神追求与现实生活之间微妙平衡的宏大作品。它或许会以一种宏大的历史叙事,审视不同文明在追寻超越性(天国)与应对现实挑战(世界)之间的相互作用与深刻影响。我期待作者能够以其非凡的笔触,将那些抽象的哲学思考与生动的人物故事巧妙地结合起来,带领我穿越时空的界限,去感受人类对真理、对永恒的执着追求。这本书的名字,让我联想到那些关于信仰、关于救赎、关于人类文明发展轨迹的宏伟篇章。我希望它能给我带来一场思想的洗礼,让我对生命的意义,以及我们在浩瀚宇宙中的位置,有更深刻的理解。
评分单单是“天国与世界”这四个字,便足以让我心生向往。它仿佛打开了一扇通往古老智慧与深刻哲思的大门,让我迫不及待地想要一探究竟。我猜测,这可能是一部关于人类信仰、文明冲突与融合的宏大史诗。我希望作者能够以一种史诗般的笔触,描绘出不同文明在追求精神超越(天国)与应对现实生活(世界)之间的复杂关系。或许,它会讲述那些伟大的宗教如何诞生、传播,以及它们如何在历史的长河中,与世俗权力、社会变迁相互碰撞,最终塑造出人类文明的独特面貌。我设想,书中可能穿插着许多真实的历史事件和传说中的人物,他们的命运跌宕起伏,他们的思想光芒万丈,共同构筑起一个波澜壮阔的时代画卷。我期待作者能以一种超越时空的视角,展现人类对真理、正义和永恒的永不磨灭的追求。这本书,承载着我对知识的渴望,对历史的敬畏,以及对生命意义的深度思考。
评分《天国与世界》,这个书名本身就蕴含着一种深刻的哲学意味和宏大的历史视野。我猜想,这很可能是一部探讨人类精神信仰与现实物质生活之间复杂关系的经典之作。它或许会以史诗般的笔触,描绘出人类在追寻超越性(天国)的过程中,如何在充满诱惑与苦难的现实世界(世界)中,进行艰难的抉择与不懈的抗争。我期待作者能够驾驭得了如此宏大的主题,用精炼却充满力量的文字,将那些跨越时空的思想精华娓娓道来。我设想,书中可能涉及宗教的起源与演变,哲学的思考与发展,以及这些精神力量如何在人类社会的进程中,扮演着至关重要的角色。这本书,承载着我对智慧的追求,对历史的敬畏,以及对生命意义的深度探索。
评分“天国与世界”,光是这两个词组,便足以点燃我对这本书的无限遐想。我预感,这可能是一部探讨人类在精神彼岸与现实尘埃之间挣扎与融合的宏大叙事。它或许会以极其深邃的视角,审视人类文明发展进程中,关于信仰、关于救赎、关于永恒的种种追问。我期待作者能够以其精湛的笔触,将那些抽象的哲学概念,转化为鲜活的人物命运和跌宕起伏的情节,带领读者穿越历史的迷雾,领略人类精神世界的壮丽与辉煌。这本书的名字,在我心中投射出一幅幅跨越时代的画面:古老的先知在荒野中呼唤,帝王在宫殿中权衡,普通人在尘世间劳作与祈祷。我希望它能带给我一场思想的盛宴,让我对生命、对信仰、对我们所处的世界,有更深刻的理解和更广阔的视野。
评分拿到《天国与世界》这本书,我心中涌起的,是久违的对经典主义叙事的向往。这个名字,仿佛自带一种庄重和神圣感,让人联想到那些在历史长河中闪耀的宏伟史诗和深刻寓言。我猜测,这本书可能深入探讨了人类文明发展过程中,精神信仰与现实物质生活之间的永恒矛盾与纠葛。也许,它会以史诗般的视角,描绘某个伟大宗教的兴衰,或者讲述一个民族在信仰指引下,如何战胜艰难险阻,最终抵达精神彼岸的故事。我希望作者能够驾驭得了如此宏大的主题,用精炼却充满力量的文字,将那些跨越时空的思想精华娓娓道来。我想象中的情节,或许会涉及英雄的崛起与陨落,权力的更迭与腐蚀,以及在这一切喧嚣之下,普通人对真善美的坚守。它可能是一部关于救赎与审判的史诗,将人类的罪与罚、爱与恨,刻画得淋漓尽致。我期待着,在作者的笔下,那些遥远时代的信仰之光,能够穿透历史的迷雾,照亮我们当下的困惑。我希望这本书能让我感受到一种超越个人命运的宏伟叙事,并在阅读的过程中,获得心灵的宁静与升华,重新思考生命的意义和人生的方向。
评分这本书,名为《天国与世界》,初见时便被其名所吸引。一种宏大叙事的预感油然而生,仿佛在翻开书页的那一刻,我就将步入一个超越现实的宏伟画卷。想象中,它会讲述信仰的挣扎,人类对永恒的追寻,以及我们在尘世间的种种羁绊。我期待着作者能以磅礴的笔触,勾勒出信仰的力量如何撼动人心,又如何在这充满诱惑与苦难的“世界”中,指引人们寻找那片叫做“天国”的归宿。我想象中的故事,或许会涉及历史的洪流,不同文明对精神世界的探索,以及个体在时代浪潮中的渺小与伟大。它可能是一部探讨宗教哲学、历史演进,甚至是人类文明终极意义的鸿篇巨制。我设想,作者定然是一位深谙人性、洞察历史的智者,他的文字如同一面镜子,映照出我们内心深处最隐秘的渴望和最执着的困惑。我期望在阅读过程中,能感受到思想的震撼,灵魂的洗礼,并对生命本身有更深层的理解。或许,它会是一次漫长的旅程,穿梭于古老的传说与现代的思辨之间,让我重新审视我所处的时代,以及我自身存在的价值。名字中的“天国”与“世界”似乎预示着一种二元对立,又或是一种辩证统一,这其中的张力,足以引发我无尽的遐想,期待它能够给我带来一场思想的盛宴。
评分《天国与世界》,这个名字本身就蕴含着一种引人入胜的张力。我猜想,这本书很可能是一部探讨人类精神与物质世界相互作用的深刻著作。它或许会以宏大的历史视角,审视不同文明在追求超越性(天国)与应对现实挑战(世界)之间的挣扎与融合。我期待作者能够将深刻的哲学思考与生动的故事叙述相结合,带我走进一个充满智慧与启迪的世界。我设想,它可能涉及宗教史、哲学史,甚至是社会思想史的演变,通过一个个鲜活的人物和事件,来揭示人类对终极意义的永恒追问。这本书的名字,让我联想到那些古老的传说中,神祇与凡人,天堂与尘世的界限,以及人们如何在两者之间寻找平衡与意义。我希望作者能以一种既宏大又细腻的方式,展现人类在精神追求上的种种努力,以及我们在现实世界中所面临的种种困境。我期待在阅读过程中,能够获得一种对人类文明发展脉络的深刻洞察,并反思我们自身在当下时代所扮演的角色和所承担的责任。这本书,无疑承载着我对于深度思考和精神探索的期待。
评分《天国与世界》,这个书名本身就自带一种庄重而又引人深思的韵味。我猜想,这可能是一部探讨人类精神追求与现实生活之间深刻联系的巨著。它或许会以宏大的历史视角,审视不同文明在追寻超越性(天国)与应对现实挑战(世界)之间的挣扎与融合。我期待作者能够以其非凡的洞察力,将那些跨越时空的哲学思考与生动的故事叙述相结合,带我走进一个充满智慧与启迪的世界。这本书的名字,让我联想到那些古老的传说中,神祇与凡人,天堂与尘世的界限,以及人们如何在两者之间寻找平衡与意义。我希望作者能以一种既宏大又细腻的方式,展现人类在精神追求上的种种努力,以及我们在现实世界中所面临的种种困境。
评分「天國」(「上帝的國」)是一個超越空間範疇的存在,而非傳統以為的死後才去的「天堂」,信基督的那一刻即踏進「天國」,獲得「永生」。「來世」透過耶穌基督的死亡再復活這一事件,從未來來到今世。基督徒在這個世界的生命是重疊的,即作為「亞當的後代」,又作為在基督裡新造的人而存在。所以基督徒既無法擺脫死亡,但同時又因為有基督的保守而獲得「永生」,基督徒在這個世界的生命也因此具有存在的意義。「這個世界」不是被上帝滅亡,而是在基督再次降臨的時候被更新,基督徒不是要離開地面到天上,在更新之日,他們的身體復活與此前不死的靈魂再次合為一體,永永遠遠活在新的世界。
评分学术上来理解《圣经》,可以看到在基督教的形成过程中,有很多的思想流派。陈俊伟提出的观点是:天国不是天堂,上帝的国已经通过进入教会并且真实皈依,学会爱、怜悯、赦免,并且施舍、祷告、禁食和默想。如果我们做到了,我们就已经生活在上帝的国,并且在将来的复活中延续这种感觉。
评分学术上来理解《圣经》,可以看到在基督教的形成过程中,有很多的思想流派。陈俊伟提出的观点是:天国不是天堂,上帝的国已经通过进入教会并且真实皈依,学会爱、怜悯、赦免,并且施舍、祷告、禁食和默想。如果我们做到了,我们就已经生活在上帝的国,并且在将来的复活中延续这种感觉。
评分浅显易懂
评分「天國」(「上帝的國」)是一個超越空間範疇的存在,而非傳統以為的死後才去的「天堂」,信基督的那一刻即踏進「天國」,獲得「永生」。「來世」透過耶穌基督的死亡再復活這一事件,從未來來到今世。基督徒在這個世界的生命是重疊的,即作為「亞當的後代」,又作為在基督裡新造的人而存在。所以基督徒既無法擺脫死亡,但同時又因為有基督的保守而獲得「永生」,基督徒在這個世界的生命也因此具有存在的意義。「這個世界」不是被上帝滅亡,而是在基督再次降臨的時候被更新,基督徒不是要離開地面到天上,在更新之日,他們的身體復活與此前不死的靈魂再次合為一體,永永遠遠活在新的世界。
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