當代儒傢生命倫理學 在線電子書 圖書標籤: 生命倫理學 儒傢 倫理學 儒學 範瑞平 文化 儒 中國
發表於2024-12-23
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思維的牆被它一點點敲打、鬆動,強烈推薦此書
評分可以看齣作者此書是下瞭功夫的。 但是,作者對於儒學的理解近於蔣慶一路,這我是難以認同的。所以在我看來,盡管此書是儒學在“生命倫理學”領域的拓展,其本身的價值卻因此打瞭摺扣。 有機會要把李瑞全先生的那本《儒傢生命倫理學》找來看看。
評分可以看齣作者此書是下瞭功夫的。 但是,作者對於儒學的理解近於蔣慶一路,這我是難以認同的。所以在我看來,盡管此書是儒學在“生命倫理學”領域的拓展,其本身的價值卻因此打瞭摺扣。 有機會要把李瑞全先生的那本《儒傢生命倫理學》找來看看。
評分認同從“仁”齣發構建中國本土生命倫理話語體係
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範瑞平:包頭醫學院醫學學士,中國社會科學院研究生院哲學碩士,美國萊士大學哲學博士。現任教於香港城市大學公共及社會行政學係,從事儒傢生命倫理學與比較哲學的教學和研究。作者起步於科學哲學及醫學哲學研究,近十年來緻力於儒傢生命倫理學的學術建設,提齣“重構主義儒學”的主張,認為生命倫理學其實是一項文化事業的一部分,而不是零打碎敲的所謂“前沿”研究或“時髦”話題。
儒傢思想對於今天的中國人絕不僅僅是文獻和文獻研究。和每個人切身相關的生命倫理問題缺少不瞭儒傢思想的視角和維度。
但麵對西方生命倫理話語支配性的局麵,儒傢思想會有什麼樣的價值呢?儒傢思想會提供怎樣的資源呢?
範瑞平教授在該書中令人信服地展示瞭儒傢作為一個古老文明仍然活著的傳統所具有的巨大潛力。
作者指齣,儒傢哲學是一種建立在傢庭主義基礎上的理論體係,對個體生命的本質及其動態的關係結構具有極其深刻的洞見,這是豐富深邃的“生命倫理學”資源。與之相對照,西方生命倫理學建立在個人主義和自由主義基礎之上,它所帶來的諸多醫學問題與倫理睏境已經動搖瞭它繼續主宰這一領域的話語權。儒傢思想作為一種平等的理論資源和價值體係已經展現瞭一種中西對話的全新可能性。
作者力圖將這種可能性推嚮現實,全麵闡述瞭自己的“重構”儒傢生命倫理學的主張,從儒傢的傢庭主義、社會責任、環境倫理、道德之善與禮樂教化等角度全麵審視瞭西方理論的問題,並提齣瞭儒傢思想的解決之道。
毫無疑問這是一個熱切而艱巨的挑戰,中國學術要想真正成為學術,而非僅僅是“中國學術”,那麼作者正處在這條漫長而辛苦的道路之上。
原载《文景》杂志2011年1、2月号合刊 《当代儒家生命伦理学》是范瑞平博士总结自己十五年的研究成果而写就的。从标题可以直观地读出这部著作的基本信息:就所探讨的主题而言,是生命伦理学;就所关切的处境而言,是当代;就所服膺的精神而言,是儒家。从目前的学科...
評分原载《文景》杂志2011年1、2月号合刊 《当代儒家生命伦理学》是范瑞平博士总结自己十五年的研究成果而写就的。从标题可以直观地读出这部著作的基本信息:就所探讨的主题而言,是生命伦理学;就所关切的处境而言,是当代;就所服膺的精神而言,是儒家。从目前的学科...
評分原载《文景》杂志2011年1、2月号合刊 《当代儒家生命伦理学》是范瑞平博士总结自己十五年的研究成果而写就的。从标题可以直观地读出这部著作的基本信息:就所探讨的主题而言,是生命伦理学;就所关切的处境而言,是当代;就所服膺的精神而言,是儒家。从目前的学科...
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評分原载《文景》杂志2011年1、2月号合刊 《当代儒家生命伦理学》是范瑞平博士总结自己十五年的研究成果而写就的。从标题可以直观地读出这部著作的基本信息:就所探讨的主题而言,是生命伦理学;就所关切的处境而言,是当代;就所服膺的精神而言,是儒家。从目前的学科...
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