具体描述
《哲学激进主义的兴起:从苏格兰启蒙运动到功利主义(套装上下册)》分为上下两册。这是有关自由主义思想发展史上的经典著作，作者哈列维是法国著名的功利主义思想史研究专家，《哲学激进主义的兴起》奠定了其作为著名历史学家的地位。作为一本经典著作，《哲学激进主义的兴起》一书探讨并梳理了功利主义起源、发展和流变的整个思想历程。该书沿着功利主义发展的历史线索，系统地讲解了自苏格兰启蒙运动以来以功利主义为道德基础的自由主义的演变过程。自由主义政治理论家约翰·格雷将该书同拉吉罗的《欧洲自由主义史》并称为自由主义思想史研究上的双璧。任何研究早期自由主义和功利主义发展历史的人都应该对该书仔细阅读，可以毫不夸张地说，《哲学激进主义的兴起》仍然是到目前为止关于功利主义和自由主义思想史研究的首选著作和必备参考书。
作者简介
目录信息
前言
第一章 起源和原理
第二章 边沁的法哲学
第三章 经济与政治理论
第二编 功利主义学说的演进：从1789年到1815年
前言
第一章 政治问题
第二章 经济问题
第三章 边沁，詹姆斯·密尔和边沁主义者
第三编 哲学激进主义
前言
第一章 经济社会的自然规律
第二章 司法组织和国家组织
第三章 思想的法则和行为的法则
第四章 结论
附录
· · · · · · (收起)
读后感
通篇的中心思想是：利益天然同一原理和利益人为同一原理的辩证关系，前者是经济学的中心思想，而后者是立法者的基本原则，边沁及其由他所开创的功利主义学派试图用利益人为同一的原理来规范经济学行为，目的是为了实现某种道德微积分的目标：谋求人群的最大幸福，论述中间穿插...
评分通篇的中心思想是：利益天然同一原理和利益人为同一原理的辩证关系，前者是经济学的中心思想，而后者是立法者的基本原则，边沁及其由他所开创的功利主义学派试图用利益人为同一的原理来规范经济学行为，目的是为了实现某种道德微积分的目标：谋求人群的最大幸福，论述中间穿插...
评分通篇的中心思想是：利益天然同一原理和利益人为同一原理的辩证关系，前者是经济学的中心思想，而后者是立法者的基本原则，边沁及其由他所开创的功利主义学派试图用利益人为同一的原理来规范经济学行为，目的是为了实现某种道德微积分的目标：谋求人群的最大幸福，论述中间穿插...
评分通篇的中心思想是：利益天然同一原理和利益人为同一原理的辩证关系，前者是经济学的中心思想，而后者是立法者的基本原则，边沁及其由他所开创的功利主义学派试图用利益人为同一的原理来规范经济学行为，目的是为了实现某种道德微积分的目标：谋求人群的最大幸福，论述中间穿插...
评分通篇的中心思想是：利益天然同一原理和利益人为同一原理的辩证关系，前者是经济学的中心思想，而后者是立法者的基本原则，边沁及其由他所开创的功利主义学派试图用利益人为同一的原理来规范经济学行为，目的是为了实现某种道德微积分的目标：谋求人群的最大幸福，论述中间穿插...
用户评价
我被这本书所展现出的那种强大的内在张力深深震撼了。它讲述的似乎是发生在过去的事情，但其所触及的关于权力、理想与妥协的主题，却具有惊人的现代性。作者对于历史细节的考据和把握，达到了令人惊叹的程度，使得虚构的故事拥有了坚实的现实根基。阅读时，我常常能感受到那种扑面而来的历史厚重感，但作者的高明之处在于，他从未让历史的重量压垮了人物的鲜活。相反，人物在重压下的微小挣扎与反抗，反而被衬托得更加光辉或可悲。这本书不是在简单地复述历史，而是在探讨历史规律对个体命运的深刻影响，这种宏大叙事与微观叙事的完美结合，是这本书最令人称道之处。
评分这本书的语言风格有一种独特的冷峻美学，它不煽情，却能以一种近乎冷静的疏离感，将最激烈的情感和最残酷的现实呈现在读者面前。这种“不动声色”的叙述方式，反而产生了更强大的情感穿透力，如同冰川下的暗流，看似平静，实则蕴含着巨大的能量。我尤其喜欢作者对场景和氛围的营造，寥寥数笔，便能勾勒出一个令人难忘的画面，那种光影、气味、声音的细节描写，极大地增强了阅读的沉浸感。它更像是一部精心打磨的电影剧本，节奏感极强，每一个转折都恰到好处，让人完全沉浸其中，无法自拔。这是一次对思想边界的拓展，也是一次对审美情趣的极大满足。
评分这是一本让人沉下心来细细品读的力作，作者的叙事功力着实了得，笔触细腻，情感真挚，仿佛能将读者带入那个特定时代的氛围之中。书中的人物塑造得栩栩如生，他们的挣扎、选择与成长，都与时代背景紧密交织，让人在阅读过程中不禁产生强烈的共鸣。特别是对一些复杂人性的剖析，丝毫不避讳其中的灰暗与矛盾，使得整个故事的层次感大大提升。我特别欣赏作者在叙事节奏上的把握，张弛有度，高潮迭起却又不失沉稳，读起来酣畅淋漓，却又在合页的瞬间留下绵长的回味。这种精心的布局，使得原本可能略显沉重的题材，变得引人入胜，让人愿意一页接一页地读下去，去追寻故事的最终走向，去感受那些人物命运的起伏跌宕。全书的情感脉络清晰，但又不落俗套，处处透露着一种对生活和命运的深刻洞察。
评分不得不说，这本书的结构设计非常巧妙，它仿佛一个精密的仪器，将不同时空、不同人物的线索编织得天衣无缝。我特别关注作者如何处理叙事视角的转换，每一次切换都精准地服务于主题的深化，避免了叙事上的混乱，反而让故事的全貌更加立体丰满。这种多维度的叙事策略，极大地拓宽了读者的认知边界，让我们得以从多个侧面去理解同一事件的复杂性。有些章节的留白处理得尤其精彩，作者没有把话说死，而是把解释和判断的空间留给了读者，这无疑是对读者智识的一种尊重。在如今快餐式阅读盛行的时代，能读到这样一本需要静心沉思的作品，实在是一种难得的享受，它挑战了我们既有的思维定式，促使我们去思考那些“为什么”和“怎么办”。
评分翻开这本书的瞬间，我就被那种独特的文风牢牢吸引住了。它不追求华丽辞藻的堆砌，而是以一种近乎冷静的客观视角，冷静地描摹着时代洪流下个体命运的变迁。文字的力量在于其精准的传达，而这本书在这方面做得非常出色，每一个句子的选择都仿佛经过了深思熟虑，简洁有力，却又饱含深意。阅读体验是层层递进的，起初可能只关注于情节的推动，但随着深入，你会发现作者在字里行间埋藏了许多关于社会结构、人性本质的思考。这些思考不是生硬的说教，而是自然而然地融入到故事的肌理之中，需要读者主动去挖掘和解读。这种需要读者参与进来的阅读方式，极大地增强了书籍的耐读性，让人在合上书本后依然会反复咀嚼其中的意味。
评分煌煌巨著，可以说是目前对功利主义研究最成熟的作品了。功利主义植根于苏格兰启蒙运动与大陆理性主义，边沁和马克思一样，糅合了莫佩尔蒂，贝卡利亚 爱尔维修的道德算术，休谟的功利原则，哈奇逊，普雷斯特里的幸福最大化。随后其与布莱克斯通那里确立了实证主义法学，并与斯密结合诞生古典自由主义经济学。功利主义最早与政治结合来源于伯克(其吸收了契约论)，边沁对法国革命也由支持走向反对，麦金托什将其与人权结合，潘恩的利益自然同一性原则，葛德文则由共和激进走向无政府主义。马尔萨斯与葛德文相反，反对救助。詹姆斯密尔(教育学与心理学，动机)的自由主义加入后，边沁由功利主义走向哲学激进主义，李嘉图取代了斯密，地租成为研究焦点，边沁从托利走向民主专制与技术代议。麦考莱，麦金托什这些局外者也深受边沁影响
评分煌煌巨著，可以说是目前对功利主义研究最成熟的作品了。功利主义植根于苏格兰启蒙运动与大陆理性主义，边沁和马克思一样，糅合了莫佩尔蒂，贝卡利亚 爱尔维修的道德算术，休谟的功利原则，哈奇逊，普雷斯特里的幸福最大化。随后其与布莱克斯通那里确立了实证主义法学，并与斯密结合诞生古典自由主义经济学。功利主义最早与政治结合来源于伯克(其吸收了契约论)，边沁对法国革命也由支持走向反对，麦金托什将其与人权结合，潘恩的利益自然同一性原则，葛德文则由共和激进走向无政府主义。马尔萨斯与葛德文相反，反对救助。詹姆斯密尔(教育学与心理学，动机)的自由主义加入后，边沁由功利主义走向哲学激进主义，李嘉图取代了斯密，地租成为研究焦点，边沁从托利走向民主专制与技术代议。麦考莱，麦金托什这些局外者也深受边沁影响
评分煌煌巨著，可以说是目前对功利主义研究最成熟的作品了。功利主义植根于苏格兰启蒙运动与大陆理性主义，边沁和马克思一样，糅合了莫佩尔蒂，贝卡利亚 爱尔维修的道德算术，休谟的功利原则，哈奇逊，普雷斯特里的幸福最大化。随后其与布莱克斯通那里确立了实证主义法学，并与斯密结合诞生古典自由主义经济学。功利主义最早与政治结合来源于伯克(其吸收了契约论)，边沁对法国革命也由支持走向反对，麦金托什将其与人权结合，潘恩的利益自然同一性原则，葛德文则由共和激进走向无政府主义。马尔萨斯与葛德文相反，反对救助。詹姆斯密尔(教育学与心理学，动机)的自由主义加入后，边沁由功利主义走向哲学激进主义，李嘉图取代了斯密，地租成为研究焦点，边沁从托利走向民主专制与技术代议。麦考莱，麦金托什这些局外者也深受边沁影响
评分煌煌巨著，可以说是目前对功利主义研究最成熟的作品了。功利主义植根于苏格兰启蒙运动与大陆理性主义，边沁和马克思一样，糅合了莫佩尔蒂，贝卡利亚 爱尔维修的道德算术，休谟的功利原则，哈奇逊，普雷斯特里的幸福最大化。随后其与布莱克斯通那里确立了实证主义法学，并与斯密结合诞生古典自由主义经济学。功利主义最早与政治结合来源于伯克(其吸收了契约论)，边沁对法国革命也由支持走向反对，麦金托什将其与人权结合，潘恩的利益自然同一性原则，葛德文则由共和激进走向无政府主义。马尔萨斯与葛德文相反，反对救助。詹姆斯密尔(教育学与心理学，动机)的自由主义加入后，边沁由功利主义走向哲学激进主义，李嘉图取代了斯密，地租成为研究焦点，边沁从托利走向民主专制与技术代议。麦考莱，麦金托什这些局外者也深受边沁影响
评分煌煌巨著，可以说是目前对功利主义研究最成熟的作品了。功利主义植根于苏格兰启蒙运动与大陆理性主义，边沁和马克思一样，糅合了莫佩尔蒂，贝卡利亚 爱尔维修的道德算术，休谟的功利原则，哈奇逊，普雷斯特里的幸福最大化。随后其与布莱克斯通那里确立了实证主义法学，并与斯密结合诞生古典自由主义经济学。功利主义最早与政治结合来源于伯克(其吸收了契约论)，边沁对法国革命也由支持走向反对，麦金托什将其与人权结合，潘恩的利益自然同一性原则，葛德文则由共和激进走向无政府主义。马尔萨斯与葛德文相反，反对救助。詹姆斯密尔(教育学与心理学，动机)的自由主义加入后，边沁由功利主义走向哲学激进主义，李嘉图取代了斯密，地租成为研究焦点，边沁从托利走向民主专制与技术代议。麦考莱，麦金托什这些局外者也深受边沁影响
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