土司政治与族群历史

土司政治与族群历史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:陈贤波
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2011
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108036018
丛书系列:历史·田野丛书
图书标签:
  • 社会史
  • 土司政治
  • 历史人类学
  • 西南
  • 历史
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  • 族群
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  • 土司制度
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  • 西南民族
  • 地方治理
  • 中央与地方
  • 文化认同
  • 边疆史
  • 民族融合
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具体描述

都柳江上游土司政治与族群历史的演变,是明以后王朝国家边政制度在贵州地方社会的逐步推行和西南诸省开发的缩影。贯穿于当地独特的历史和社会文化过程的两条脉络,一是土司的存废及支撑土司政治基础的土地控制和催科纳赋的阶序结构的变化,二是当地不同族群阶层在不同时代里对王朝/国家正统性文化的认同和追求。明初中央王朝向贵州黔中交通线以南溪谷山地的渗透,促成了具有卫所背景的烂土司张氏政权在都柳江上游建立起来。土司张氏取代了元代以来当地“蛮官”统治的局面,也在当地培植出新的政治经济秩序。透过不断圈占土地,确立以土司为中心的地权关系,土司张氏将土著民纳入催科纳役范围而逐步形成“土民(苗夷)—部将(苗头)—土司”的阶序结构。这贯穿于明代至清初土司沿都柳江支流自南往北的扩张过程中。这项研究,或可增进我们把握民族地区政治过程与文化特质的发生发展的渊源脉络和趋向,更具整体性地理解历史上的西南开发既有力地促进国家整合,又不断在族群历史和文化观念上强化族群分歧的辩证关系。

尘封的史诗,民族的记忆:一部关于古代东亚边缘地带社会结构的深度探索 这是一部宏大的史学著作,它将目光投向了古代东亚大陆一个既熟悉又陌生的区域——那些在中华帝国辉煌文明的边缘地带,孕育出独特政治形态与多元族群生态的广袤土地。本书并非简单地梳理朝代更迭或英雄事迹,而是深入骨髓地剖析了支撑起这些地区社会运作的底层逻辑,即所谓的“土司政治”及其背后错综复杂的族群历史。 本书的核心在于揭示一种与中央集权截然不同的治理模式——土司制度。它并非由皇帝直接派遣官员进行统治,而是通过对当地原有首领的承认与分封,形成一种层层隶属、各具地方特色的统治体系。这种制度的出现,是帝国扩张与地方自主性相互博弈的产物,它既是帝国有效管辖边远地区的策略,也为当地族群保留了一定的自治空间。作者以严谨的考证和深邃的洞察,爬梳了土司制度在不同历史时期、不同地域的演变轨迹。从唐宋时期相对松散的羁縻政策,到明清时期更为规范化的土司管理,再到民国时期逐渐走向废除和改土归流的漫长过程,本书都进行了细致入微的描绘。 在探讨土司制度的运作机制时,本书并未止步于政治结构的表面。它将政治权力与族群身份紧密地联系在一起。土司的产生,往往与某个族群的强大实力、悠久历史或特殊影响力息息相关。他们的权力,不仅仅是基于行政任命,更是其族群内部认可和支持的体现。因此,理解土司政治,就必须理解这些族群的社会结构、文化传统、经济模式以及他们与周边族群和中央王朝的复杂关系。 本书的另一条重要脉络,是贯穿其中的族群历史研究。作者对那些在中华帝国宏大叙事中常常被边缘化的族群,给予了充分的关注。这些族群,如苗、瑶、彝、藏、白、纳西、回等等,各自拥有着鲜活的语言、独特的信仰、精巧的技艺和世代传承的习俗。本书力图打破“大一统”叙事中族群同质化的倾向,展现这些族群在历史长河中鲜活的存在和能动的实践。 作者通过对大量一手史料的解读,包括但不限于地方志、族谱、宗教文献、碑刻铭文、田野调查资料以及民族学家、人类学家留下的宝贵记录,试图还原这些族群的真实面貌。这些族群并非被动接受帝国统治的客体,而是积极地参与到历史进程中,他们有自己的生存策略,有自己的内部冲突与合作,也有自己的文化创新与传承。例如,本书会深入探讨某个族群如何通过适应土司制度来巩固自身地位,又如何在与其他族群的互动中形成新的文化融合,或是如何抵抗外来的同化压力,保持其独特的文化认同。 尤其值得一提的是,本书对族群内部的社会分层、权力结构和宗族制度进行了细致的考察。很多族群并非铁板一块,而是存在着复杂的社会等级和利益关系。土司制度在很大程度上嵌入并利用了这些原有的社会结构,通过扶持某些家族或派别来巩固其统治。因此,理解土司与其所代表的族群之间的关系,往往需要深入到族群内部的权力运作和利益分配机制。 本书的价值在于其多层次的分析。它既是一部关于政治制度史的著作,也是一部关于族群社会史的力作。作者以宏观的视野审视帝国与边疆的互动,以微观的视角关注族群内部的生态。他巧妙地将政治、经济、文化、宗教等多种因素融为一体,描绘出一幅古代东亚边缘地带社会生活的立体画卷。 在叙事上,本书并非枯燥的说教,而是充满了生动的故事和深刻的见解。作者会借助具体的历史人物、事件和地名,将抽象的政治概念和族群关系具体化。例如,在讲述某一地区土司的兴衰时,可能会穿插当地居民的传说故事,或是描绘一幅节日庆典的生动画面,以此来展现族群文化的活力。同时,作者也会在适当的时候提出具有启发性的问题,引导读者思考历史现象背后的深层动因,例如:是什么样的力量促使帝国选择土司制度而非直接统治?族群的身份认同在土司政治中扮演了何种角色?当传统的族群边界与帝国行政疆域发生碰撞时,会产生怎样的张力? 本书的研究方法也十分值得称道。作者不仅广泛借鉴了历史学的传统研究方法,如文献考据、史料辨析,还积极吸收了人类学、社会学、地理学等相关学科的理论与方法。这种跨学科的视角,使得本书能够更全面、更深入地理解土司政治与族群历史的复杂性。例如,在分析族群迁徙和分布时,可能会运用地理学的方法;在探讨族群的社会组织和婚俗时,则可能借鉴人类学的理论。 通过对古代东亚边缘地带的深入剖析,本书不仅为我们理解中国历史的多元性提供了一个全新的视角,也为我们思考当今世界族群关系、文化多样性和地方治理提供了宝贵的历史借鉴。它提醒我们,历史并非只有一条单向的直线,而是在不同的地域、不同的族群之间,存在着无数条交织、碰撞、融合的丰富轨迹。这部著作,将带领读者走进那些被历史尘埃掩盖的角落,发掘那些被宏大叙事所忽略的精彩故事,感受那些在历史长河中顽强生存、不断演变的族群的脉动。它是一次对“地方性知识”的尊重,一次对“被遗忘者”的致敬,一次对历史丰富性的深情回溯。 本书的研究范围涵盖了从古至今广阔的历史时期,但其核心聚焦于土司制度的鼎盛与转型时期,尤其是在明清两代。作者通过对大量地方档案、家族文献、旅行者笔记以及考古发现的综合运用,勾勒出了不同地区土司权力运作的差异化特征。例如,在西南地区,土司与当地较为强大的族群势力相结合,形成了一种相对稳固的统治格局;而在其他一些地区,土司的权力则可能更多地依赖于与中央王朝的紧密联系。 在族群历史的梳理上,本书并非笼统地概括,而是选取了一些具有代表性的族群,对其内部社会结构、文化习俗、经济模式以及与土司制度的互动关系进行了深入的个案研究。读者将有机会了解到,同一族群在不同地域可能展现出不同的面貌,同一土司制度在不同族群中也可能引发不同的社会反应。例如,某个族群可能通过与土司联姻来巩固其社会地位,而另一个族群则可能通过武装反抗来维护其独立性。 本书对经济因素的关注也十分到位。土司的权力,很大程度上建立在对土地、人口和资源的控制之上。作者会探讨土司如何通过发展农业、畜牧业、手工业,或是通过垄断性贸易来积累财富,并将其转化为政治权力。同时,中央王朝与土司之间的经济关系,如赋税、贡品、盐引等,也是本书分析的重点。这些经济互动,既是维系帝国与边疆联系的纽带,也常常是引发冲突的根源。 此外,本书还将族群信仰、宗教习俗与土司政治紧密地联系起来。许多族群拥有独特的宗教体系,而土司往往会成为宗教领袖或是宗教场所的保护者。这种宗教与政治的结合,在很多情况下,成为维系族群认同和巩固土司权力的重要因素。作者会解析宗教仪式如何在土司的统治中扮演角色,以及宗教传播如何影响族群的社会变迁。 本书的宏大视野还体现在其对土司制度衰落和消亡的分析。随着近代中国社会经济的变革和民族国家意识的兴起,土司制度作为一种封建残余,逐渐走向终结。本书将探讨“改土归流”政策的推行,以及这一政策对边疆地区社会结构、族群关系和经济发展所带来的深远影响。这个过程充满了复杂性和争议,既有进步的因素,也带来了新的挑战。 总而言之,本书是一部集史学深度、社会关怀和人文关怀于一体的力作。它以一种全新的视角,重新审视了古代东亚边缘地带的历史,揭示了土司政治与族群历史之间千丝万缕的联系。它不仅填补了学界研究的空白,也为广大读者提供了一个了解中国多元历史文化的重要窗口。它所呈现的,是历史的丰富性,是人性的复杂性,是族群文化的顽强生命力,是一部关于家国情怀、地方认同与文化传承的宏大史诗。

作者简介

陈贤波,1980年生,广东澄海人。2008年6月毕业于中山大学,获历史学博士学位。现为广东省社会科学院历史研究所助理研究员。研究兴趣为明清社会经济史。

目录信息

丛书总序走向历史现场陈春声
第一章绪言
一、研究区域与缘起
二、民族史的区域视角
三、资料的运用
四、章节安排
上编土司政治与地方秩序
第二章烂土长官司张氏与早期地方社会
一、从置卫到开省:明前期贵州军政形势
二、张氏土司与明初地方势力转变
三、请兵讨苗乱:”播凯之乱”前后
第三章土司家族纷争与普安舍析分
一、明清交替与土司动向
二、六姓合约与普安土舍
三、纷争历史的改造和传写
第四章上下的挑战与土司政治崩解
一、剿抚生苗与开通都江
二、新的秩序:三脚州同和土司威权的变化
三、走向末路:咸同乱事前后
下编族群历史与文化认同
第五章小说故事与土司祖先
一、《平南传》的版本和故事布局
二、“杨公手赐《平蛮传》”:小说的发现和刊行
三、整合家族谱系:小说的运用
第六章部将历史与贼苗污名
一、追寻部将历史:吴氏个案
二、被驱逐的造反者:绕家人的历史与现实
第七章结语
征引文献及书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**图书评价五:** 这本书最让我印象深刻的是它那种宏观视野与微观实证相结合的叙事策略。作者在宏观的历史大势中,精确地嵌入了具体人物的命运轨迹和地方性的实践细节,使得抽象的“政治”议题变得有血有肉。它成功地跳脱了单一民族中心主义的视角,提供了一种更为多元和包容的历史观。书中对于特定时期社会结构的变迁分析,极为深刻,揭示了权力如何在不同的社会阶层和地理区域间进行渗透与重组。我感觉作者对待史料的态度极为审慎,每一个引证都经过了严格的考量,这极大地增强了全书的可信度。对于希望理解复杂社会变迁驱动力的读者来说,这本书提供了一个坚实的理论基础和丰富的经验支撑。它不仅是对过去历史的梳理,更像是一面镜子,映照出我们当下社会结构中一些似曾相识的影子。

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**图书评价二:** 初翻此书,便被其深厚的学术底蕴所折服。作者显然在相关领域进行了长期的田野调查和文献爬梳,使得全书的论证逻辑环环相扣,无懈可击。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时所展现出的那种冷静、客观的叙事姿态,既没有过度渲染戏剧性,也没有回避矛盾冲突,而是将其置于宏大的历史背景下去审视。书中的案例分析详实而生动,每一个细节都仿佛经过了千锤百炼,极大地增强了论述的说服力。对于我个人而言,这本书拓宽了我对某一特定历史时期社会运作机制的认知边界。它不像许多通俗历史读物那样追求情节的跌宕起伏,而是更侧重于结构性的分析和深层机制的剖析,阅读体验更偏向于一场严谨的智力探索。对于希望深入了解特定区域社会结构演变的学者或爱好者来说,这本书无疑是一份宝贵的参考资料。

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**图书评价三:** 这本书的文风颇具特色,既有学术著作的严谨性,又不失文学作品的流畅感。作者的文字功底深厚,行文间充满了对历史人物命运的关怀,使得原本可能枯燥的史料陈述变得引人入胜。我尤其喜欢作者在章节过渡时所采用的衔接方式,它们像是精心编织的线索,将看似分散的历史碎片巧妙地串联起来,形成一个完整的叙事链条。阅读此书,就像是与一位饱学之士进行了一场深入的对谈,他总能在关键时刻抛出令人眼前一亮的观点。这本书的价值不仅在于它告诉了我们“发生了什么”,更在于它深入探讨了“为什么会这样发生”以及“这对后世产生了什么影响”。它促使我从一个全新的角度去审视那些习以为常的历史叙事,发掘出隐藏在表面之下的复杂动力。对于那些寻求深度阅读体验的读者来说,这本书绝对能带来极大的满足感。

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**图书评价一:** 这本书的书名本身就充满了吸引力,让人不禁对其中探讨的议题产生浓厚的兴趣。从封面设计到排版布局,都能感受到作者在内容呈现上的用心。我特别欣赏它在处理复杂历史脉络时的细腻笔触,仿佛带领读者穿越时空,亲历那些关键的历史时刻。作者对于不同族群在特定历史背景下的互动模式,有着独到而深刻的见解。书中对权力结构演变的梳理,尤为精彩,让我对“政治”的理解不再停留在抽象概念层面,而是具象化为一系列具体的事件和人物的抉择。阅读过程中,我时常停下来思考,这本书所展现的观点,与我以往的认知有何异同。它不仅提供了大量翔实的历史资料,更重要的是,它构建了一套严谨的分析框架,帮助我更好地理解复杂社会现象背后的深层逻辑。总的来说,这是一本富有启发性、知识密度极高的作品,非常值得细细品读,并且适合对历史、社会学有深入研究兴趣的读者。

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**图书评价四:** 老实说,这本书的阅读门槛稍高,需要读者具备一定的历史背景知识才能完全领会其中的精妙之处。然而,一旦你沉下心来,投入其中,其回报将是丰厚的。作者在书中对一些核心概念的界定和阐释,非常到位,避免了许多同类研究中常见的概念模糊和边界不清的问题。我特别关注书中关于权力传承与合法性构建的部分,作者描绘的图景细致入微,揭示了制度与非制度力量之间微妙的博弈过程。此书的排版设计也值得称赞,清晰的图表和注释系统,极大地便利了查阅和理解。它不是一本适合在通勤路上快速翻阅的书籍,它要求的是一个专注、沉浸式的阅读环境。那些热衷于追本溯源、探究事物根源的读者,会发现这本书像是一个巨大的知识宝库,每一次重读都能挖掘出新的层次和意义。

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来自澄海的八零后作者。写得散散的,关于绕家人的描述勾起我对未识别民族的深厚兴趣

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按需。

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上编以正史文集方志碑文勾勒外部变动和内部重组双重变奏下数百年土司政治演变,下编由祭文族谱小说口述讨论族群历史文化差异性建构。不仅体现“有几分材料说几分话”传统规范,也折射“有哪类材料说哪类话”无奈变通。自承未细论宗教仪式和生态环境,多着墨历史书写和集体记忆。

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半部好书。贵州南部“开化”时间较短,文字材料相当有限,作者能进入到一个连沟通都存在巨大障碍的少数民族地方做一个像样的研究实属不易。论著大致上也体现了华南学派或称历史人类学的精髓,如有不足,其实也可理解。这不是“扶手椅上的人类学家”,不对,不是“博物馆里的人类学家”靠拼拼凑凑就做得出来的,自然其中历史、现场、理论、材料和分析之间的张力也不能被其所理解。

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该书勾勒了明初到民国都柳江上游地区张氏土司政治从建立、扩张到衰落的过程并揭示了其对当地族群的历史观念和文化认同的影响。明初,张氏烂土长官司在当地建立起来。其后通过平定“苗乱”和清初析分新的土司衙门,张氏土司逐渐控制了都柳江上游两大支流。清中期改土归流和开辟苗疆的过程中,流官机构的介入和地方头人的抗争使得土司权力不断被削弱;咸同苗乱后,地方绅团取代土司成为主导地方事务的主角。张氏土司虽然日渐式微,但长期的土司统治所形成土民—部将—土司的阶序结构却成为了当地不同族群社会身份和权利的证明与价值来源。张氏土司家族精英通过改造祖先故事、建立祠堂和通谱联宗活动重塑家族荣誉,借此提高社会地位。他们制造出来的祖先历史成为当地新兴族群借用和模仿的依据,原本地位较低的吴氏通过将祖先改造成土司部将以摆脱污名和歧视

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