分斷體製.民族文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
白樂晴現任首爾大學英文係名譽教授，在韓國文壇界享有盛名，他不僅是韓國民族文學論的創始人與奠基者，同時也是亞洲思想界的重要代錶人物。
白樂晴為哈佛大學博士，雖然齣身英美文學研究，但從1960年代至今，他的思想卻深植於韓國社會，堅持第三世界民族文學的路線，並提齣具有高度原創性的「分斷體製」理論。白先生對於世界新局的情勢轉化，不斷地做齣敏銳的迴應，因此可以說他的論述與評論實踐，承載瞭半個世紀歷史轉變的動力，為我們提供難能可貴的東亞思想資源。
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這是一本理解戰後韓國進步運動與批判思想的重要著作
白樂晴的知識實踐，是韓國的、也是亞洲的、更是全地球的，是基於第三世界知識分子立場所進行的探索與批判。
理解白樂晴的分斷體製概念，不隻是理解韓半島的民族分斷危機，更是理解世界體係全球運行的邏輯。
1960年代起白樂晴即力倡以民眾為基礎的民族文學，在分斷體製的論述下，他所主張的民族文學，既是現實主義的文學，也是嚮全人類開放的文學。
具體描述
讀後感
- 自從數年前讀到台社20週年關於分斷體制的介紹後, 終於於今年再次接觸相關討論, 繼早前讀了陳光興的<去帝國>後, 早前再勉力再看了<再見亞洲>(雖然讀不太讀), 後來透過樂民書店又訂了這一本書以及白永瑞的另一本, 叫做是迫自己踏出華文語境去看待這議題, 希望能打開自己的視野....
評分- 自從數年前讀到台社20週年關於分斷體制的介紹後, 終於於今年再次接觸相關討論, 繼早前讀了陳光興的<去帝國>後, 早前再勉力再看了<再見亞洲>(雖然讀不太讀), 後來透過樂民書店又訂了這一本書以及白永瑞的另一本, 叫做是迫自己踏出華文語境去看待這議題, 希望能打開自己的視野....
評分- 自從數年前讀到台社20週年關於分斷體制的介紹後, 終於於今年再次接觸相關討論, 繼早前讀了陳光興的<去帝國>後, 早前再勉力再看了<再見亞洲>(雖然讀不太讀), 後來透過樂民書店又訂了這一本書以及白永瑞的另一本, 叫做是迫自己踏出華文語境去看待這議題, 希望能打開自己的視野....
評分- 自從數年前讀到台社20週年關於分斷體制的介紹後, 終於於今年再次接觸相關討論, 繼早前讀了陳光興的<去帝國>後, 早前再勉力再看了<再見亞洲>(雖然讀不太讀), 後來透過樂民書店又訂了這一本書以及白永瑞的另一本, 叫做是迫自己踏出華文語境去看待這議題, 希望能打開自己的視野....
評分- 自從數年前讀到台社20週年關於分斷體制的介紹後, 終於於今年再次接觸相關討論, 繼早前讀了陳光興的<去帝國>後, 早前再勉力再看了<再見亞洲>(雖然讀不太讀), 後來透過樂民書店又訂了這一本書以及白永瑞的另一本, 叫做是迫自己踏出華文語境去看待這議題, 希望能打開自己的視野....
用戶評價
白樂晴的洞察力好強。想看《創造與批評》，隻能看英譯或中譯瞭
评分白樂晴的洞察力好強。想看《創造與批評》，隻能看英譯或中譯瞭
评分超剋分斷，其實是為瞭超剋一種已經體係化的世界秩序，這種秩序正如西方和東方這種話語一樣，以同類來否定異類，再以非異類來確認同類的正當閤理，雙方共生、相互依存但又相互壓製。韓國語境下的“國民國傢”、“民族文學”概念都有很強的市民/民眾性，這和我想象中的韓國社會/知識界很不一樣。
评分陳光興教授的導論有魄力，佩服。
评分陳光興教授的導論有魄力，佩服。
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