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整本书充满了大量的个案，观点不免被冗余的故事淹没。可以看做是跟Furth奶奶的对话，认为宋之后的女性身体除了涉及分娩时候，与男性并无二致。结论有诡辩的感觉且太富有解构性。另外，第二章显得很凑数，且总体文字艰涩。

文章結構是從醫書的流通和自證合法性開始，再講婦女的產前，生產和產後護理. 在結論中，不同與Furth的論點（她把黃帝內經中中國古代身體觀抽象為androgynous entity, 同時宋代以來越來越強調gender difference，從而產生婦科), Wu 引入語言學的inflectional morphology來解釋中國醫學的身體觀—an infinitive body, being conjugated into male and female, into the young and old, depending on different circumstances.

算是把我想读的读完了吧。有启发的就是医疗文本分专业和业余两方面来谈那两章。医学书籍的编纂以及印刷流传。“作为业余者的仲裁者”，业余者却更拥有话语权。一是专业医生往往是科考失败者，富有学识的业余者具有更好的教育背景，更具权威性。二是医学最终面向大众。

文章結構是從醫書的流通和自證合法性開始，再講婦女的產前，生產和產後護理. 在結論中，不同與Furth的論點（她把黃帝內經中中國古代身體觀抽象為androgynous entity, 同時宋代以來越來越強調gender difference，從而產生婦科), Wu 引入語言學的inflectional morphology來解釋中國醫學的身體觀—an infinitive body, being conjugated into male and female, into the young and old, depending on different circumstances.

From androgyny to infinite body, inspiring conceptualization.