A New History of Western Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:OUP Oxford

作者:Anthony Kenny

出品人:

页数:1088

译者:

出版时间:2010-10-7

价格:GBP 30.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199589883

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西方哲学史上的恢弘篇章 本书是一部关于西方哲学思想发展脉络的深度探索，它并非简单地罗列哲学家及其观点，而是旨在揭示隐藏在这些思想背后的逻辑、方法和时代精神。作者以严谨的态度，从古希腊的奠基者们出发，逐步梳理了哲学在不同时期、不同文化语境下的演变与创新。 古希腊的黎明：理性之光闪耀 旅程始于爱琴海畔，从那些试图用理性解释宇宙起源的早期思想家谈起。我们将在书中看到，毕达哥拉斯如何将数学的和谐引入对世界的理解，赫拉克利特如何描绘变幻不息的流变，巴门尼德则如何坚持永恒不变的“存在”。随后，苏格拉底以其标志性的诘问法，将哲学的焦点转向人的道德与认识，他的对话不仅塑造了雅典的街头巷尾，更启迪了无数后世的思考者。柏拉图在苏格拉底的基础上，构建了影响深远的“理念论”，他笔下的理想国，至今仍是政治哲学和社会理想的参照系。亚里士多德，这位百科全书式的巨匠，则将哲学从天上拉回人间，他对逻辑、伦理、政治、生物等各个领域的系统性研究，为西方学术体系打下了坚实的基础。从早期斯多葛主义的坚韧，到伊壁鸠鲁主义的快乐原则，再到怀疑论的审慎，古希腊哲学在不同的流派中展现出思想的无穷魅力。 中世纪的沉思：信仰与理性的交融 当罗马帝国的光辉渐逝，西方哲学并未停下脚步，而是进入了与基督教思想深度融合的时期。本书将深入剖析奥古斯丁如何将新柏拉图主义的理念融入基督教教义，探讨他的“上帝之城”与尘世之城的辨析。我们还将跟随安瑟伦，见证他如何尝试运用理性证明上帝的存在。而托马斯·阿奎那，这位将亚里士多德哲学与基督教神学完美结合的伟大思想家，他的“自然法”和“理性与信仰”的协调，构成了中世纪哲学思想的高峰。同时，奥卡姆的“剃刀”原则，也预示着哲学将迎来新的转向。 近代的曙光：经验与理性的碰撞 文艺复兴的余晖尚未散尽，笛卡尔的“我思故我在”便宣告了一个新时代的到来。本书将细致地展现理性主义在欧洲大陆的勃兴，斯宾诺莎的泛神论，莱布尼茨的单子论，无不体现着理性对世界秩序的严谨构建。与此同时，发源于英国的经验主义者们，如洛克、贝克莱和休谟，则强调感官经验是知识的唯一来源，他们对“白板说”的坚持，对“因果性”的怀疑，挑战了传统的形而上学体系。 启蒙时代的辉煌：人类理性的升华 随着科学革命的深入，人类理性被赋予了前所未有的光辉。本书将重点阐述康德，这位德国古典哲学的集大成者，他如何通过“哥白尼式革命”，将认识论推向了一个新的高度，探究“纯粹理性”的界限，以及“实践理性”的道德律令。费希特的“自我”哲学，谢林的自然哲学，以及黑格尔辩证法对历史和精神发展的宏大叙事，共同构成了德国唯心主义的辉煌篇章。 现代哲学的多元探索 进入19世纪末和20世纪，西方哲学呈现出更加多元和细分的态势。本书将介绍马克思的唯物史观，尼采对传统道德和价值观的批判，以及存在主义对个体自由和责任的强调，海德格尔对“存在”问题的深邃追问。同时，逻辑实证主义对语言和科学的关注，现象学对意识经验的细腻描绘，分析哲学对语言逻辑的严谨分析，以及后结构主义对意义和权力的颠覆性解读，都为我们理解当代世界的复杂性提供了重要的思想武器。 贯穿始终的精神 这部著作不仅仅是一部知识的集合，更是一次对人类思想史的深度回顾。它邀请读者跟随这些伟大的思想家，一同经历理性的诞生、信仰的挣扎、经验的探索、理性的飞跃以及现代性的迷惘与重塑。它所展现的，是一种不断追问、不断反思、不断突破的批判精神，这种精神，正是西方哲学得以生生不息、历久弥新的根本动力。本书将带领读者，在思想的海洋中进行一次壮丽的航行，感受哲学之光如何照亮人类的认知边界，塑造我们的世界观和价值观。

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一个中世纪的裱糊匠。 如果说罗素是个二百五，那么Anthony Kenny这个老头儿就是个初中学历的不良少年。（人比人、不如人，现世相对地有不少砖家和一大票古典哲学系主任，文化程度其实小学没毕业。但是然并卵，对面毕竟来了个托马斯主义者，本哲只好拿出“·一·战·前·的·标...  

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两种写哲学史的办法。从问题的角度梳理，还有从历史的角度梳理，前者是为了关照自己所研究的问题。牛大的肯尼主要以前面的思路为主。每一卷的编排是先纵向的介绍思想贡献的历程，后几章是分领域来讲述，比如认识论、伦理学、政治哲学等。每一卷的领域是不同的，随着哲学领域的...  

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无法自圆其说的哲学不是完全正确的，可以自圆其说的哲学却可以是全盘错误的，因为不同的哲学流派内部及其彼此之间，往往包含着明显的互相抵触的矛盾。从这个意义上来说，哲学从来只是部分的正确。因此，写作哲学史一直是一个棘手的难题，也是一个备受争议的难题。因为在此过程...  

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令人惊骇的误译——评《牛津西方哲学史第二卷·中世纪哲学》第三章《逻辑与语言》的翻译 我是看了这本书的前勒口上写的译者简介，才买了这本《牛津新西方哲学史第二卷》。可是当我选读了第三章后，发现里边的误译比比皆是，实在难以相信这位译者具有勒口里所说的那种高度。 ...  

评分☆☆☆☆☆

令人惊骇的误译——评《牛津西方哲学史第二卷·中世纪哲学》第三章《逻辑与语言》的翻译 我是看了这本书的前勒口上写的译者简介，才买了这本《牛津新西方哲学史第二卷》。可是当我选读了第三章后，发现里边的误译比比皆是，实在难以相信这位译者具有勒口里所说的那种高度。 ...  

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我一种前所未有的智识上的充实感。《西方哲学新史》以其宏大的格局和细腻的分析，将西方哲学的发展轨迹展现得淋漓尽致。作者在追溯从古希腊哲学到20世纪哲学的发展脉络时，始终关注着哲学如何与社会、文化、科学等因素相互作用。我特别欣赏他对“古希腊哲学”的解读，他不仅仅介绍了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的伟大思想，更深入地分析了他们如何奠定了西方哲学的基础，并为后世留下了无数需要被解答的哲学问题。他对“形式论”和“质料论”的阐释，让我深刻理解了亚里士多德的哲学体系是如何试图解释世界万物的存在和变化。在探讨“近代哲学”时，作者对“功利主义”的分析，也让我看到了哲学在伦理学和社会思想领域的重要贡献。边沁和密尔的思想，在作者的笔下，不再是抽象的道德原则，而是对人类幸福和社会福祉的深刻关怀。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的罗列，更是一种思想的启发，它让我看到了哲学如何不断地反思人类自身，以及如何努力去理解和改造世界。

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读罢此书，我深感一种智识上的震撼与满足。作者在梳理西方哲学浩瀚星辰时，所展现出的不仅仅是知识的广度，更是思想的深度。他没有止步于对哲学家们主要观点的介绍，而是深入剖析了他们所处的历史语境、面临的时代挑战，以及他们是如何在继承前人思想的基础上，又开辟出新的思想疆域的。例如，在分析笛卡尔的“我思故我在”时，作者并没有将其简单化，而是细致地探讨了其在哲学史上的奠基性意义，以及它如何引发了后世关于主体性、确定性、身心关系等一系列深刻的讨论。我特别欣赏作者处理“启蒙运动”部分的方式，他不仅呈现了卢梭、伏尔泰等人的理性主义光辉，更深入挖掘了其背后隐藏的社会、政治和文化动因，以及启蒙思想所带来的复杂遗产——既有对自由、平等的讴歌，也有对理性至上的反思。书中对于“批判哲学”的解析，尤为精彩，作者将康德的认识论、伦理学和美学三者有机地联系起来，展现了他如何试图建立一个统一的哲学体系，以应对人类经验世界的多元性。读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一次与伟大思想家们的精神对话，作者充当了最恰当的翻译者和解读者，使得那些晦涩的哲学概念变得易于理解，且充满生命力。

评分☆☆☆☆☆

很少有哪本书能如此细致而又宏观地勾勒出西方哲学发展的壮丽图景。《西方哲学新史》以其严谨的学术态度和引人入胜的叙事风格，将古希腊的哲学萌芽，一直追溯到20世纪末及21世纪初的哲学前沿。作者对于“理性”与“信仰”在不同时期哲学中的辩证关系的探讨，令人印象深刻。从早期基督教哲学对希腊哲学的吸收与改造，到中世纪经院哲学对神学与理性的调和，再到近代哲学对信仰的质疑与重塑，作者都进行了深入的分析。读到关于“笛卡尔的怀疑”部分，我深刻体会到，哲学并非是固步自封的理论游戏，而是对人类生存根基的持续追问。作者细致地阐述了笛卡尔如何通过普遍怀疑，试图找到不可动摇的知识基石，以及这一过程如何开启了近代哲学以自我为中心的反思。对“休谟的怀疑论”的解读，更是将这种对人类认识能力的挑战推向了极致，作者生动地展示了休谟是如何通过对因果关系、自我同一性等概念的解构，揭示了经验主义认识论的内在局限。而康德的出现，则为这场认识论的辩论提供了一个划时代的解决方案。这本书的价值在于，它不仅仅呈现了哲学思想的“是什么”，更重要的是，它揭示了哲学思想“为何如此”以及“如何演变”的过程。

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这本书无疑是西方哲学史领域的一部鸿篇巨著，它所呈现的并非简单的观点堆砌，而是一场精心编织的思想漫游。作者以一种极富洞察力的视角，将从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到中世纪的奥古斯丁、阿奎那，再到近代笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、洛克、休谟、康德，直至德国唯心主义、存在主义、现象学等一脉相承的思想脉络，描绘得淋漓尽致。读者并非被动地接受知识，而是被引导着参与到一场关于人类理性、道德、知识、存在等根本问题的深度对话中。例如，在探讨认识论时，作者并非仅仅罗列经验论和唯理论的争论，而是深入分析了它们各自的哲学基础，以及它们如何试图解决人类认识世界的边界和可能性问题。他对于康德的“哥白尼式革命”的阐释，将批判哲学如何重塑了我们对感官经验和先验范畴关系的理解，以一种清晰而有说服力的方式呈现出来，让我对“物自体”和“现象”的区分有了更为深刻的体会。更令人称道的是，书中对于不同哲学流派之间的相互影响和批判性对话的呈现，如同在观看一场思想的交响乐，不同乐器的旋律时而和谐共鸣，时而形成激烈的碰撞，最终汇聚成一曲宏大而复杂的西方哲学史篇章。每一章节的结尾，都巧妙地为下一段的讨论铺设了基石，使得整本书的阅读体验连贯而引人入胜，仿佛在跟随一位经验丰富的向导，穿越历史的迷雾，探寻智慧的源泉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它不仅仅是一部西方哲学史的编年史，更是一部哲学思想的“内在史”。作者并未将哲学家们孤立起来，而是着力于展现他们在思想上的传承、辩论和批判。从古希腊哲学对“逻各斯”的探索，到中世纪哲学对“神圣启示”与“理性”的调和，再到近代哲学对“主体性”的强调，作者都精准地把握了每个时代的哲学主题。我尤其对作者对“经验主义”与“理性主义”的辩证分析印象深刻。他不仅仅罗列了他们的观点，而是深入剖析了他们各自的认知基础和认识论预设，以及这些预设如何影响了他们对世界的理解。读到关于“康德的综合”时，我深深体会到，哲学的发展并非是观点的简单叠加，而是通过深刻的辩论与反思，不断突破原有理论框架的限制。作者将康德如何试图调和经验主义和理性主义的矛盾，并在此基础上建立起自己庞大的哲学体系，描绘得清晰而又引人入胜。这本书并非是那种让人望而生畏的学术著作，它的语言流畅，逻辑清晰，即使是初学者也能从中获得启发。它让我明白了，哲学并非是遥不可及的玄思，而是与我们生活息息相关的智慧探索。

评分☆☆☆☆☆

《西方哲学新史》以其深刻的洞察力和宏大的叙事，将西方哲学两千多年的发展历程呈现在读者面前。作者在梳理从古希腊的形而上学到20世纪的分析哲学时，始终关注着哲学思想如何回应时代的挑战和人类的根本问题。我对书中关于“中世纪哲学”的章节尤为印象深刻。作者不仅介绍了奥古斯丁和阿奎那等重要思想家，更深入地探讨了他们如何试图将柏拉图和亚里士多德的思想与基督教教义相结合，从而构建起具有影响力的神学哲学体系。这种对“信仰”与“理性”之间复杂关系的梳理，让我看到了哲学在不同历史时期所扮演的独特角色。在探讨“近代哲学”时，作者对于“经验主义”和“理性主义”的辩论进行了详尽的分析，他清晰地展现了洛克、休谟、笛卡尔、斯宾诺莎等思想家如何通过不同的途径来解决认识的来源和确定性问题。而康德的出现，则被作者描绘为一场“哥白尼式的革命”，他如何通过“先验唯心主义”来调和这两大传统，并为后世哲学开辟了新的道路。这本书的阅读体验，就像是在一位经验丰富的向导带领下，穿越了思想的迷宫，每一次转折都充满了启发。

评分☆☆☆☆☆

《西方哲学新史》是一部真正意义上的思想史诗。它以一种非线性但却逻辑严密的方式，将西方哲学两千多年的发展历程串联起来。作者对于“政治哲学”与“形而上学”之间关系的探讨，尤其让我受益匪浅。从柏拉图的理想国到亚里士多德的城邦理论，再到霍布斯、洛克、卢梭的社会契约论，作者清晰地展示了哲学如何回应并塑造着人类的政治实践。他对于“君权神授”与“天赋人权”之争的梳理，以及对现代民主思想的起源的挖掘，都充满了深刻的洞察力。书中关于“存在主义”的章节，也让我对人类的自由、责任和意义等终极问题有了更深层的理解。萨特、加缪等哲学家的思想，在作者的笔下，不仅仅是抽象的概念，而是对人类在现代社会中生存困境的真实写照。我尤其欣赏作者在处理“现象学”时，对胡塞尔、海德格尔等人的思想的精辟解读，他成功地将那些看似晦涩的哲学方法，如“意向性”、“存有”等，转化为读者能够理解和思考的深刻命题。阅读这本书，就像是在与一位博学而富有魅力的智者进行一场漫长而深刻的对话，它拓展了我的视野，丰富了我的思想。

评分☆☆☆☆☆

《西方哲学新史》以其宏大的视野和精细的笔触，为我打开了一扇通往西方思想殿堂的大门。作者在梳理从古希腊哲学到20世纪末的思想脉络时，始终关注着哲学如何回应人类社会变迁和科学进步。例如，他对“科学革命”对哲学的影响的分析，生动地展示了哥白尼、伽利略、牛顿等科学家的发现，如何动摇了传统的宇宙观，并促使哲学家们重新思考认识论、形而上学以及人与自然的关系。我特别欣赏他对“笛卡尔的二元论”及其后续影响的探讨，他清晰地揭示了笛卡尔关于身心分离的观点，如何在后来的哲学中引发了关于意识、物质、自由意志等一系列复杂的问题。而对“休谟的怀疑论”的精彩解读，则让我看到了经验主义哲学在追求确定性道路上的深刻困境。随后，作者对康德的“先验唯心主义”的阐释，无疑是本书的一大亮点。他不仅解释了康德如何通过“范畴”和“直观”来构建其认识论体系，更揭示了这一体系对后世哲学的深远影响。阅读本书的过程，与其说是在学习知识，不如说是一场智识上的冒险，作者是那位最可靠的向导，他带领我穿越了哲学史的重重迷雾。

评分☆☆☆☆☆

这部《西方哲学新史》是一次令人振奋的思想之旅。它以一种极富洞察力的方式，将西方哲学的发展置于历史、文化和科学的大背景下进行考察。作者对于“启蒙运动”的解读，让我深刻理解了理性、自由、进步这些概念是如何在那个时代被重新定义，以及这些思想如何深刻地影响了现代世界的政治和社会结构。我尤其欣赏作者对“卢梭的自然状态”和“社会契约”理论的细致分析，他不仅仅呈现了卢梭的观点，更深入探讨了其背后对人类本性、社会不公的深刻批判，以及这些批判如何为后来的革命思想奠定了基础。在“德国唯心主义”部分，作者对于“绝对精神”和“辩证法”的阐释，虽然具有挑战性，但其条理清晰的分析，使得我能够逐渐把握其精髓。更重要的是，作者并未将黑格尔视为西方哲学的终结，而是展示了马克思、尼采等思想家如何回应并突破了德国唯心主义的局限。这本书的价值在于，它不仅仅提供了知识，更激发了读者的思考，让我对哲学在塑造人类文明进程中的作用有了更深刻的认识。

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这本《西方哲学新史》提供了一种视角，让我看到了哲学的发展并非是直线型的进步，而是充满了曲折、转折和不断的自我修正。作者对于“科学革命”时期哲学思想的阐释，生动地展示了科学的兴起如何深刻地影响了哲学家们对世界的认知方式，以及他们如何试图在新的科学范式下重新定位哲学的位置。例如，牛顿力学的影响，以及它如何促使哲学家们思考宇宙的规律性和可预测性，并以此为基础构建他们的形而上学体系。从经验主义的洛克到唯理论的斯宾诺莎，再到集大成者的康德，作者层层递进地展现了这些思想家是如何在不同的哲学问题上进行辩论和超越的。我尤为赞赏的是，作者在探讨“德国唯心主义”时，并没有简单地将黑格尔视为终点，而是将其之后的哲学思潮，如马克思主义、存在主义的兴起，都与德国唯心主义的遗产紧密联系起来。这种“藕断丝连”的处理方式，使得读者能够更清晰地看到哲学思想是如何在历史的长河中不断演变、重塑，并对后世产生深远影响的。这本书不仅仅是一本教材，更像是一位经验丰富的向导，带领读者深入探索西方思想的复杂地形，揭示隐藏在不同时代和思想家之间的内在联系。

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