工藝之道 在線電子書 圖書標籤: 柳宗悅 工藝 日本 理想國 手工藝 藝術 設計 文化
發表於2025-03-20
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: J5-53/4939
評分這翻譯……我還是自己找原文看吧
評分這翻譯……我還是自己找原文看吧
評分隻讀瞭一半,很有啓發性。後麵卻實在讀不下去,不知道是不是執念太重的原因。作者應當是在特定社會和曆史條件下寫的這本書吧,所以有不少涉及政策和製度的批判,我無法感同身受。
評分這本書是真正的悟道之作,遠遠超越瞭工藝本身,作者真瞭不起。
柳宗悅(1889—1961),日本著名民藝理論傢、美學傢。1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科,在研究宗教哲學、文學的同時,對日本、朝鮮的民藝産生瞭深厚的興趣,並開始對之收集、整理、研究。於大正十五年(1926)與富本憲吉(1886—1963)、河井寬次郞(1890—1966)、浜田莊司(1894—1978)聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年創辦日本民藝館並任首任館長,1943年任日本民藝協會首任會長。齣版有《柳宗悅全集》等著作。1957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。
《工藝之道》闡述瞭何為工藝之美、何為正宗的工藝、工藝如何被人們誤解以及工藝的未來發展,是柳宗悅先生最早的關於工藝性質的論文集。
日本至今保留著鮮明的 民族傳統與手工技藝,柳宗悅先生功不可沒。他提齣“民藝”的概念,努力改變人們崇尚美術而輕視工藝的傾嚮,認為工藝蘊藏在民眾之間,民眾的無心之美、自然的加護是美之源泉,而非個人藝術傢的天纔創造,工藝之美必須與用相結閤,必須具有服務意識。柳宗悅先生的闡述在幾十年後的今天讀起來,仍然不失其價值。透過他的視角,我們得以重新審視自己的日常生活。
吭哧瘪肚的总算是读完了,给我累够呛。柳宗悦早有耳闻,一代宗师果然名不虚传,写的很深刻,总结的很精炼,正好是我此时需要的。“民艺”始于1925年,柳宗悦和他的两个小伙伴在一起扯淡的时候,提出了这个词,指无名的工匠为了民众在切实生活中使用所做的物品,即民众的工艺。 ...
評分如果花之美只限于稀有的几种,那么大地将会变成荒野。只有无数的野花之美,才会给自然生色。也只有人们都能够看到的美,才能打动我们的心。 在普通与平凡被蔑视的世界,亦有美之所在。 ——柳宗悦《何谓民艺》 跨越明治、大正、昭和三时代的柳宗悦 柳宗悦生于1889年,正值日本...
評分我和众多了解到《工艺之道》这本书的书友们一样,是从汪涵的节目开始的。从小看他的电视便察觉其博学儒雅,被安利后便就直奔亚马逊,后来捧起书一读到底。 早前听闻许多人不太习惯《工艺之道》艰涩、偏理论的语言风格,但可能是我的接受能力尚可,却也读来喜悦的很,可能无法...
評分 評分老头应该是个挺固执的人,字里行间透漏出的对日本工艺的堕落痛心疾首的同时,也给大众指了条明路——“对自然的皈依”。工艺只有以用为本,才能走上正途。 虽然对作者有关资本主义经济和工艺的讨论不是太理解,但其对工艺本源的守护不遗余力,字句铿锵。
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