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要言不煩。

魏晉以降的曆代筆記體作品羅列的很詳盡，大體分瞭三類：小說故事，曆史瑣聞，考據辯證。各代見長不同。有空按圖索驥慢慢找來看。

剔除掉偶爾蹦齣的階級大法，可以與筆記小說大觀參看，做序言索引

簡述曆代筆記的發展，類似於書目之類，對曆代筆記特點的歸納和總結很是到位，唯獨作者的部分觀點有些左，不敢苟同。

分類、選目、介紹都有可觀。分類方麵，作者把魏晉以降的筆記分成小說故事類、曆史瑣聞類、考據辨證類三類，每一類下又分小類，比如小說故事類又分誌怪體、傳奇體、雜俎體。邏輯上比較講得通，也可以看到每個類彆的曆代演變情況。選目方麵，曆代筆記太多，必須擇要，作者選取的都是其中最有價值的品種。介紹文字亦有對四庫總目的不同意見。雖是普及讀物，學術性也很高。

魏晋南北朝 小说故事类的笔记 志怪笔记 《博物志》晋·张华 据说原书本为四百卷，晋武帝嫌它芜杂，叫张华删为十卷。今本仍分十卷，大约是后人所缀辑，已非本来面目。 继承《山海经》的系统发展而来，记地理博物的琐闻一类。其中有山、水、物产、异人、乐考、异闻、史补等项，分...  

翻阅下来，有以下感受： 1、刘先生作为受过传统教育的一代人，不会像现代人那样壁垒森严地区别看待文史哲，而是超越“文史哲”的分类，从传统学问的角度分析“笔记”这一特殊而繁杂的书籍类型，既注重文学性，也注重思想和史学层面的价值（相较之下，书前宁宗一先生的序就显得...  

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志怪笔记： “中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。”（鲁迅《中国小说史略》“六朝之鬼神志怪书”） 《博物志》十卷：晋张华撰，地理博物琐闻。“...  

顾颉刚先生在《史学研究入门》中说，除了正史之外也要多读其他杂史，其中就包括了体例为笔记的杂史。中国的历代笔记为后人留下了丰富的宝贵遗产，中国的成语、典故、正史的史料、小说的题材等等很多都取自笔记。 然而说起笔记类，似乎又更加复杂，虽然形式一样，内容却千变万化...