秦汉的方士与儒生 在线电子书 图书标签: 历史 顾颉刚 秦汉史 秦汉 国学 大家小书 民俗学 汉代
发表于2025-01-13
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更新,启迪
评分更新,启迪
评分一直以为古史辩派太专业不敢碰,但这本其实完全可以充当秦汉史通识读物。发凡起例的工作清人和康有为已经做了,顾胜在一语破的,指出造伪的结果便是中国古史的层累,从文献角度看伪书也有价值,只有接受了历史经过修改的事实才能更好地展开研究。顾的核心思想体现在序文中,正文就是举例复述,反而不好总结出什么。PS:我就说怎么老记不住汉主哪一德呢,原来变了这么多次。其实我们应该大力发扬儒生的计算和逻辑能力:设X朝为火德,问黄帝是哪一德,应为哪一德,是否需要引入参数少皞?(昨天看豆众取笑一些人把当年在BBS上编的猴子实验当作科学常识,居高临下的样子仿佛耍猴人,却不反思编这种实验的人的动机,不也像编织谶纬的儒生,只管造假不管影响,抓住的是代代皆有迷信的弱点,当时是王权,今天是科学,手段都不怎么光彩)
评分这是一部很好的反映顾颉刚“层累地造成的中国古史”的疑古辨伪历史观的书。今古文的争论持续了两千多年,到现在还没有较为普遍的定论,多数的学者或者倾向于支持今文派,或者倾向于支持古文派,顾颉刚受到钱玄同的启发,认为两派都靠不住,今文派标新立异失掉了儒家传统,古文派生编硬造了不少儒家经典,立说比较客观。
评分古史传说更多的是秦汉史问题,而不是先秦史问题。
顾颉刚,(1893—1980),江苏苏州人,著名历史学家。1920年毕业于北京大学文科中国哲学门。历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、兰州大学教授及中山大学语言历史学研究所主任、北平研究院史学研究会主任、齐鲁大学国学研究所主任、中央研究院人文组院士、中国科学院(现为中国社会科学院)历史研究所研究员。在上古史、民俗学、历史地理学等领域取得了杰出的成就。生平著述宏富,出版有《古史辨》、《秦汉的方士与儒生》(原名《汉代学术史略》)、《三皇考》、《史林杂识》、《吴歌甲集》、《孟姜女故事研究集》、《妙峰山》、《中国历史地图集》等。
《大家小书:秦汉的方士与儒生》的主旨在于说明秦汉的方士与儒生在大一统的社会背景下,怎样运用阴阳五行的思想创立政治学说和政治制度,来为秦汉时期各个历史阶段的统治集团服务。“从第一章到第七章,说明在阴阳家和方士的气氛下成就的秦汉时代若干种制度;第八章到第十八章,说明博士和儒生怎样地由分而合,又怎样地接受了阴阳家和方士的套,成为汉代的经学,又怎地从他们的鼓吹里影响到两汉时代的若干种政治制度;从第十九章到第二十二章说明汉代的经学如何转入谶纬,谶纬又发生了怎样的作用。”这是作者在序言中的解说。
多少楼台烟雨中 开本不大的大家小书,我已经读过不下十本了,学术性与普及性兼备的小书,已经成为我阅读生活的一部分。 这本由顾颉刚先生所编著的《秦汉的方士与儒生》,让我受益颇深。此书其实是顾颉刚先生讲授秦汉史时所写的讲义,因其是讲义,所以主旨显明,主要说明秦、汉...
评分先生顾颉刚翻古史之陈迹,拨既乱之经纬,始于所疑也。乐天诗云:周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。方及其为安汉公,战战兢兢,如临如履。行摄政之事,慕周公之德,为天下所共推。而后造谶,妄拟天心,自谓得人,所以取败。又因五德,据三统,一黑白,混经史。弊虽不显于...
评分在被献帝再三下诏苦苦哀求禅让、被官员数十次上表劝进、又被相国华歆上了一个最恳切的奏书之后,曹丕实在是没法辞谢了。燎祭天地之后的归途中,他轻轻地说道:“尧和舜的事情,我现在是知道了!” 笑喷了!这样的忍俊不住,贯穿了阅读《秦汉的方士与儒生》的始终。从来不知道顾...
评分在被献帝再三下诏苦苦哀求禅让、被官员数十次上表劝进、又被相国华歆上了一个最恳切的奏书之后,曹丕实在是没法辞谢了。燎祭天地之后的归途中,他轻轻地说道:“尧和舜的事情,我现在是知道了!” 笑喷了!这样的忍俊不住,贯穿了阅读《秦汉的方士与儒生》的始终。从来不知道顾...
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