秦汉的方士与儒生 在线电子书 图书标签: 历史  顾颉刚  秦汉史  秦汉  国学  大家小书  民俗学  汉代   

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汉朝的儒生吸收方士的阴阳五行思想缘饰吏治，与统治者相互利用。由于五德终始说等深入人心，王莽篡汉也不得不符合这一点，为此儒生们篡改历史，重新塑造了上古帝系。前言：“本书实际上是一本叙述‘层累地造成的中国古史’形成过程的历史书”。在经学问题上受康有为、钱玄同影响而偏颇，也是时代使然。

短小文章解读秦汉历史

果然很有意思~

一直以为古史辩派太专业不敢碰，但这本其实完全可以充当秦汉史通识读物。发凡起例的工作清人和康有为已经做了，顾胜在一语破的，指出造伪的结果便是中国古史的层累，从文献角度看伪书也有价值，只有接受了历史经过修改的事实才能更好地展开研究。顾的核心思想体现在序文中，正文就是举例复述，反而不好总结出什么。PS：我就说怎么老记不住汉主哪一德呢，原来变了这么多次。其实我们应该大力发扬儒生的计算和逻辑能力：设X朝为火德，问黄帝是哪一德，应为哪一德，是否需要引入参数少皞？（昨天看豆众取笑一些人把当年在BBS上编的猴子实验当作科学常识，居高临下的样子仿佛耍猴人，却不反思编这种实验的人的动机，不也像编织谶纬的儒生，只管造假不管影响，抓住的是代代皆有迷信的弱点，当时是王权，今天是科学，手段都不怎么光彩）

一直以为古史辩派太专业不敢碰，但这本其实完全可以充当秦汉史通识读物。发凡起例的工作清人和康有为已经做了，顾胜在一语破的，指出造伪的结果便是中国古史的层累，从文献角度看伪书也有价值，只有接受了历史经过修改的事实才能更好地展开研究。顾的核心思想体现在序文中，正文就是举例复述，反而不好总结出什么。PS：我就说怎么老记不住汉主哪一德呢，原来变了这么多次。其实我们应该大力发扬儒生的计算和逻辑能力：设X朝为火德，问黄帝是哪一德，应为哪一德，是否需要引入参数少皞？（昨天看豆众取笑一些人把当年在BBS上编的猴子实验当作科学常识，居高临下的样子仿佛耍猴人，却不反思编这种实验的人的动机，不也像编织谶纬的儒生，只管造假不管影响，抓住的是代代皆有迷信的弱点，当时是王权，今天是科学，手段都不怎么光彩）

这本书一直放在我的床头，许久了。之所以现在才来写书评，其实跟我本人对秦汉时期的民俗文化不太了解有关，不知怎么落笔，于是也就搁置了。方士和儒生，在我的原始理解，就是炼丹的和读书的，但在本书中，秦、汉时期的方士与儒生可以互称，也就是说搞炼丹的也能有一肚子的学问...  

今天关于学术腐败是一个很热门的话题，但是如果你认为那时现代中国人在当下社会阶段的独特表现的话，那就打错特错了。 顾颉刚的名字是很早以前就知道的，约略记得是个大历史学家，具体何以为大，则是向来不曾深知的。而今看这本书，可知非浪得虚名。 很偶然的在图书馆看到这本...  

多少楼台烟雨中 开本不大的大家小书，我已经读过不下十本了，学术性与普及性兼备的小书，已经成为我阅读生活的一部分。 这本由顾颉刚先生所编著的《秦汉的方士与儒生》，让我受益颇深。此书其实是顾颉刚先生讲授秦汉史时所写的讲义，因其是讲义，所以主旨显明，主要说明秦、汉...