具体描述
《精神科学中历史世界的建构》（1911）是狄尔泰后期最重要的著作，也是解释学史上最有影响的文献之一。在此，狄尔泰以一种特殊的方式区分开自然科学和精神科学，考察了欧洲，特别是德国思想史上建构精神科学系统的努力。在此基础上，他深入探讨了知性认知在精神科学中的运用问题、精神科学的普遍有效性问题、精神科学中的历史学与诸系统学科之间的关系问题等。同时，他提出了一系列新的概念，特别是作为社会—历史理解之对象的“生活的客观物”概念，作为精神世界之创造者的“生产关联体”概念等。
作者简介
狄尔泰是德国哲学家、历史学家、心理学家和文学批评家。他一生致力于将康德的“纯粹理性批判”扩展为“历史理性批判”，将对于知识主体的研究从知性扩展到知性、感情和意志的整体。他认为，自然科学的任务是依据各种规律去说明自然，精神科学的任务则是借助上述整体去理解人类和人类生活。关于该整体的学科就是“描述的和分析的心理学”；该整体的理解对象就是认识者自身、他人和社会—历史世界。他关于历史意识和历史理解的理论直接引发出海德格尔和伽达默尔等人的工作，并且通过他们使理解和解释问题成了当代学术界的关注焦点之一。
目录信息
第一份研究报告 心理结构关联体
Ⅰ.任务、方法以及奠基工作概况
1.任务
2.知识论的任务
3.基本方法
4.描述知识起源过程的出发点
5.描述在基础系统中的位置
Ⅱ.关于描述活动的准备性概念
1.心理结构
2.对心理结构的体认
3.结构单元
4.结构关联体
5.结构关系的种类
第二份研究报告 知识的结构关联体
Ⅰ.客体体认
1.客体体认的界定
2.体验与心理对象的关系
3.直观与感性客体的关系
4.对于体认的体验的结构
5.作为结构统一体的各种对于体认的体验及其内在关系
Ⅱ.客体拥有
1.情感
1）界定关于情感的体验
2）情感体验中的态度的一般性质
3）对于情感的体验的结构整体
4）各种情感之间的结构关系
5）有别于客体体认系统和意志系统的情感关系系统
补充：情感的结构关联体的内在目的性完成于客体系统之中
2.意志
第一断篇
1）意志体验的界定
2）对意志的分析
第二断篇
1）意志的客体体认基础和情感基础
2）意志与情感的区别
3）意志态度的结构统一体
4）结构整体在体验中的层次以及各种体验之间的关系
5）意志态度中的体验系统
第三份研究报告 精神科学的界定（第三草稿）
第二部 精神科学中历史世界的建构
Ⅰ.精神科学的界定
Ⅱ.自然科学建构与精神科学建构的区别
历史的准备
Ⅲ.关于精神科学系统的一般论题
第一部分：客体体认
第二部分：精神科学的结构
第一章生活/生命与精神科学
第二章各种展现精神世界的工作方式
第三章生活的客观物
第四章作为生产关联体的精神世界
第三部 精神科学中历史世界的建构续篇计划
历史理性批判草稿
第一部分：体验、表现和理解
Ⅰ.体验与自传
1.历史理性批判的任务
2.觉识、实在性：时间
3.生活关联体
4.自传
5.对第三节的补充：生活关联体
Ⅱ.对于他人及其生活展现的理解
1.生活展现
2.理解的基本形式
3.客观精神与基本理解
4.理解的高级形式
5.转移、再创造、再体验
6.阐释或解释
附录
1.对音乐的理解
2.体验与理解
3.理解的方法
4.理解的界限
Ⅲ.生活范畴
1.生活/生命
2.体验
3.在理解中被体认到的绵延
4.意义
5.意义与结构
6.意义、意蕴、价值
7.价值
8.整体与部分
9.发展、本质以及其他范畴
Ⅳ.传记
1.传记的科学性
2.作为艺术品的传记
第二部分：关于普遍史关联体的知性认知
导论
1.历史
2.新的任务
精神科学中历史世界的建构续篇第一草案
1.基本关系：历史构成物的结构
2.各种历史关联体的结构
3.历史陈述的主体
4.作为具体历史主体的种族和民族等
5.文化系统
6.经济生活
7.法律系统及其在共同体中的组织
8.社会的勾连
9.习惯、礼俗伦常、生活理想
10.宗教及其组织
11.艺术
12.科学
13.世界观与哲学
14.国家中的组织系统
15.作为力量、文化等因素之载体的国家
16.人类与普遍史
17.体系的本质。本书的目的
精神科学中历史世界的建构续篇第二草案
1.历史问题
2.民族
3.时代
4.进步
5.普遍史关联体
6.本书结论
第四部 附 录
Ⅰ.关于精神科学基础研究的补充
论知识理论
精神科学的界定
第三份研究的第一草稿
任务
第三份研究的第二草稿
第一章任务
第二章〈精神科学中的知性认知如何可能〉
第一章的补充和继续
Ⅱ.关于精神科学中历史世界的建构的补充
1.精神科学的逻辑系统
心理结构
2.关于结构理论的若干断篇
心理生活
结构
外部世界
3.形而上学问题
精神科学的形而上学问题
康德与费希特
克服主体性的超越性
4.启蒙运动作为一个例证
启蒙时代的结构
启蒙时代的政治生活
启蒙时代的音乐
虔信主义
5.历史发展
德、英、中译名对照
中、德、英译名对照
索引
· · · · · · (收起)
读后感
本文集依据普林斯顿大学英文版“狄尔泰选集”进行选目与翻译。这套选集的选目和英文译名确定经过了众多英语和德语学界的狄尔泰研究专家多次会商而成。中译本翻译大量地参考了英译本，大量采用英译本注释。 各卷次如下： 第一卷《精神科学导论》 第二卷《精神科学问题》 第三卷...
评分本文集依据普林斯顿大学英文版“狄尔泰选集”进行选目与翻译。这套选集的选目和英文译名确定经过了众多英语和德语学界的狄尔泰研究专家多次会商而成。中译本翻译大量地参考了英译本，大量采用英译本注释。 各卷次如下： 第一卷《精神科学导论》 第二卷《精神科学问题》 第三卷...
评分本文集依据普林斯顿大学英文版“狄尔泰选集”进行选目与翻译。这套选集的选目和英文译名确定经过了众多英语和德语学界的狄尔泰研究专家多次会商而成。中译本翻译大量地参考了英译本，大量采用英译本注释。 各卷次如下： 第一卷《精神科学导论》 第二卷《精神科学问题》 第三卷...
评分本文集依据普林斯顿大学英文版“狄尔泰选集”进行选目与翻译。这套选集的选目和英文译名确定经过了众多英语和德语学界的狄尔泰研究专家多次会商而成。中译本翻译大量地参考了英译本，大量采用英译本注释。 各卷次如下： 第一卷《精神科学导论》 第二卷《精神科学问题》 第三卷...
评分狄尔泰的书，国内很难找到，对于这位“19世纪下半叶最重要的思想家”，以往介绍太少，因为西方思想界也一度忽略了他的价值，然而，从上世纪50年代起，他得到了更多重视，越来越多的人认同他是从近代哲学到现代哲学发展过程中，重要的一环。 狄尔泰所处的时代，“形而上学”正...
用户评价
这本书的学术野心是显而易见的，它没有满足于在既有理论框架内进行修修补补，而是试图去开辟新的研究疆域。特别是在方法论的论述部分，作者展现了一种罕见的清晰度，他将复杂的理论模型拆解得极为细致，同时又保持了对整体逻辑的掌控。我发现它对于那些渴望从理论层面突破当前研究瓶颈的学者来说，是一份不可多得的指南。它不像某些过于晦涩的理论著作那样故作高深，相反，作者极为擅长使用精妙的比喻来阐释抽象概念，使得复杂性变得可触可感。例如，他用一个关于“地图绘制的演变”的案例来阐述认识论的范式转移，这个比喻简洁有力，瞬间打通了我对该理论的理解障碍。这种“以小见大”的叙事策略贯穿始终，使得全书在保持高度学术严谨性的同时，阅读体验也保持了极高的趣味性和可读性。对于一个长期在相关领域打滚的读者而言，能够从一本书中获得如此多可以立即付诸实践的方法论启示，实属不易。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种沉静而富有质感的封面处理，仿佛一下子就把人带入了一种需要深度思考的学术氛围之中。我尤其欣赏它在细节上对“历史感”的拿捏，那种微微泛黄的纸张触感和清晰锐利的字体排版，都透露出一种对知识的敬畏。初翻阅时，我被其引言部分那种近乎哲学的追问深深吸引住了，作者似乎并不急于抛出结论，而是耐心地铺陈出研究的脉络与方法论的困境。他没有采用那种大刀阔斧、试图一统江湖的论述方式，反而展现出一种极其审慎的、如同考古学家对待残片时的细致与谦卑。我注意到其中对某些经典理论的引用都非常精准，并且总能在这个引用之后，立刻接上一段富有洞察力的评注，指出其在应用于我们当前研究课题时的局限性或潜在的偏差。这使得阅读过程充满了“对话感”，感觉像是跟随一位经验丰富的导师在田野中考察，每一步都走得踏实且充满质疑。那种对既有范式的温和但坚决的挑战，才是最引人入胜的部分。这本书的结构布局也体现了作者深厚的学术功底，章节之间的过渡自然流畅，仿佛是音乐的变奏，不断将读者的认知推向一个新的高度。
评分这本书的行文风格，可以说是一种高密度的智力探险，它要求读者必须全神贯注，稍有走神便可能遗漏掉一个至关重要的转折点。我发现自己不得不频繁地使用荧光笔和便利贴，不是因为内容晦涩难懂，而是因为作者总能在看似平淡的叙述中，埋下足以颠覆先前认知的观点。举个例子，在讨论某个特定历史阶段的认知框架时，他引入了一种跨学科的比较视角，这种视角极其精妙，它打破了传统史学研究中常见的壁垒，强迫我们从社会结构、甚至早期认知心理学的角度去重新审视那些被视为“既定事实”的历史场景。这种跨界的融合，使得整本书的论证力量得到了几何级的提升。阅读过程中，我时不时会停下来，对着书页沉思良久，不是因为句子太长，而是因为句子背后承载的信息量过大，需要时间去消化和内化。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于它提供了一套极其精密的“问题生成器”，让你读完之后，对原本笃信不疑的领域产生全新的、更具建设性的疑问。这种挑战现状的勇气和能力，是许多学术著作所欠缺的。
评分这本书的整体气质非常“内敛而坚定”，没有丝毫浮躁的宣传腔调，一切都建立在扎实的文献梳理和严密的逻辑推演之上。我个人非常欣赏作者在处理那些具有争议性的史料时所展现出的那种克制的美德，他从不轻易下定论，而是倾向于描绘出各种解释路径的张力所在。这种平衡的姿态，恰恰是构建稳固学术论证的基石。值得称道的是，书中对不同文化语境下知识生产机制的对比分析，尤其深刻。它有力地论证了“历史”本身作为一种知识形式，是如何在特定的权力结构下被塑造和编码的。这迫使我反思，我们自己所使用的历史书写，是否也陷入了某种文化自我循环的怪圈。总而言之，这是一部经得起反复咀嚼和长期置于案头的著作，它所引发的思考远远超出了书页的物理边界，它真正做到了“启迪心智”，而非仅仅是“提供信息”。
评分这是一本极具“内省性”的文本。它似乎并不特别关注宏大的历史叙事或波澜壮阔的事件，反而将笔触聚焦于那些支撑着整个历史景观的“看不见的结构”和“被遗忘的实践”。作者对于那些在史料中只留下蛛丝马迹的边缘人物或非主流知识体系抱有一种近乎痴迷的关注，并试图从这些碎片中重构出某种更具韧性的认知图景。我对其中对“时间感”处理的方式印象深刻——它不是简单的时间线索排列，而更像是一种多层次的、相互交织的“时间叠影”。这种写法极大地丰富了我们理解“过去”的方式，不再是一个线性的进程，而是一个由无数平行且互动的意识流构成的复杂场域。读完某一章节后，我感觉自己对日常生活中习以为常的某些“规律”产生了某种疏离感，这是一种健康的学术体验，意味着作者成功地激活了批判性思维的“警报系统”。作者似乎在暗示，我们今天所依赖的许多分析工具，本身就是特定历史建构的产物，这无疑为我们理解当代性提供了深刻的参照系。
评分原本就是手稿而不是出版的书，内容散乱和繁复不可避免，有的概念如“精神科学”在这本书里界定了n次。对众多哲学家的历史观都有评述，不熟悉哲学史看不大懂。翻译还不错。
评分对哲学史和德国哲学的解读极具穿透力，可惜原创的深度上终归欠了一层
评分原本就是手稿而不是出版的书，内容散乱和繁复不可避免，有的概念如“精神科学”在这本书里界定了n次。对众多哲学家的历史观都有评述，不熟悉哲学史看不大懂。翻译还不错。
评分原本就是手稿而不是出版的书，内容散乱和繁复不可避免，有的概念如“精神科学”在这本书里界定了n次。对众多哲学家的历史观都有评述，不熟悉哲学史看不大懂。翻译还不错。
评分对哲学史和德国哲学的解读极具穿透力，可惜原创的深度上终归欠了一层
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