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出版者:江苏文艺出版社

作者:李大钊

出品人:

页数:121

译者:

出版时间:2011-1

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787539940007

丛书系列:北斗丛书

图书标签:

• 马克思史观
• 哲学
• 史学史与史学理论
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• 李大钊
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史学要论：探寻历史的脉络与方法 一、导论：史学的基本面向与时代关怀 本书旨在系统梳理史学研究的理论基石、方法论演变及其在当代社会中的价值与使命。我们深知，历史并非仅仅是过去事件的简单线性叙述，而是一个由解释、阐释和重构构成的复杂场域。本卷将从“史学是什么”这一根本问题出发，剖析史学与其他学科（如哲学、社会学、人类学）之间的张力与对话，确立一门立足于扎实文献基础，同时又具备前沿理论视野的史学研究范式。 我们将首先考察“历史观”的变迁，从古代的编年体、纪传体叙事传统，过渡到近代实证主义史学的兴起，再到二战后历史哲学思潮的重大转向。重点讨论如何理解“客观性”与“主观性”的悖论，强调史家必须正视自身立场对史料选择与诠释的不可避免的影响。在这个基础上，我们提出，优秀的史学作品应当在保持对史料敬畏的同时，展现出对时代问题的敏锐洞察力，将个案研究置于宏大叙事之中，并在宏大叙事中提炼出个体的生命经验。 二、史学理论的基石：认识论与本体论的辩证 本部分深入探讨史学研究的认识论基础，即历史知识是如何被建构的。我们详细阐述了兰克（Leopold von Ranke）的“如实直书”理想在实践中的局限性，并重点分析了柯林伍德（R.G. Collingwood）的“历史是思想的重演”这一观点如何挑战了传统实证史学的边界。我们认为，理解历史事件，不仅需要知道“发生了什么”（What happened），更需要探究“为何发生”（Why it happened）以及“对当时人意味着什么”（What it meant to the actors）。 本体论层面，本书对“历史事实”的本质进行了审视。史实是否独立于我们的认知体系而存在？我们引入了海登·怀特（Hayden White）的叙事学理论，解析历史写作中“隐喻”、“转喻”、“讽刺”等文学修辞手法如何塑造了我们对过去的理解。这并非要否定历史的真实性，而是要揭示：历史叙事本身就是一种复杂的文化产品。理解了叙事结构，才能更有效地辨识和批判主流历史解释。 三、方法论的革新：从传统文献到数字人文 史学研究的生命力在于其方法的不断更新。本书对传统史学研究范式进行了梳理与批判，着重介绍了20世纪下半叶兴起的几大革命性方法论转向： 1. 年鉴学派的社会结构分析： 重点剖析了布洛赫（Marc Bloch）和费弗尔（Lucien Febvre）的“问题史学”对政治史的超越，以及他们对“长时段”（longue durée）和“环境史”的强调。我们分析了如何运用气候数据、人口统计和经济波动等非传统史料来重构社会肌理。 2. 微观史的“小世界”洞察： 聚焦于吉娜·卢宾（Natalie Zemon Davis）和卡洛·金兹堡（Carlo Ginzburg）的工作，探讨如何通过对具体人物、地方性事件的深入剖析，揭示宏大历史进程中的人性与权力运作。微观史要求史家具备极强的同理心和细致入微的观察力。 3. 文化史与符号学转向： 阐述了历史人类学和文化史如何将历史研究的重心从“事件”转向“意义”的生产。权力不再仅仅是国家机器的体现，而是在仪式、风俗、服饰和语言的日常互动中被协商、抵抗和再生产。 4. 数字人文（Digital Humanities）的冲击： 探讨了大数据、文本挖掘（Text Mining）和网络分析等技术如何为史学研究提供新的工具。我们不将技术视为目的，而是将其视为拓展史料边界、检验传统假设的有效手段，例如，利用计量方法分析大量档案中的词频变化来追踪意识形态的变迁。 四、史学的视野拓展：新兴研究领域与交叉学科对话 当今史学研究的活力源于其跨学科的融合能力。本书特辟章节讨论了几个极具发展潜力的领域： 全球史与跨国史： 批判了传统的民族国家叙事框架，主张将历史置于全球联系的网络中考察。重点讨论了商品流动、思想传播和人口迁徙如何超越国界，重塑地方经验。 环境史（Environmental History）： 探究人类社会与自然环境之间相互作用的历史。这要求史家不仅要阅读人类的文本，更要学会“阅读”地质、生物和气候的“文本”，理解人类文明对生态系统的影响及其反作用。 记忆史与创伤史： 关注集体记忆的建构过程、历史遗忘的机制，以及战争、灾难等重大创伤事件如何在不同代际间被传承和挪用。这部分强调了口述史料在弥补书面档案不足方面的独特价值。 身份史的复杂性： 探讨性别（Gender）、种族（Race）、阶级（Class）等身份范畴是如何被历史性地建构和变迁的，并力求超越“非主流历史”的边缘化处理，将其融入到对权力运作的中心性分析中。 五、史学的伦理与公共责任 史学研究绝非纯粹的学术游戏，它承载着深刻的社会责任。本书最后一部分聚焦于史学的伦理规范与公共参与。我们讨论了史料的保存、使用和公开的伦理困境，特别是在处理敏感或受压迫群体的历史时，如何避免二次伤害或过度阐释。 公共史学（Public History）的兴起要求历史学家走出象牙塔，参与到博物馆、纪念碑、历史教育和媒体叙事中。我们探讨了如何有效地与公众进行历史对话，如何辨识和反驳历史修正主义和伪科学的历史叙事，确保历史知识的严谨性能够服务于当代社会对公正与理解的追求。 通过对理论的深化、方法的革新和视野的拓宽，《史学要论》旨在为所有致力于探寻历史深层结构、追求历史知识精湛性的研究者提供一套全面、审慎且富有批判精神的工具箱。它鼓励读者以更开放、更具反思性的姿态，去面对和重塑我们共同的过去。

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《史学要论》给我的感觉，与其说是一本史学理论的书，不如说是一本关于如何“思考历史”的书。作者在书中反复强调了历史的动态性和多重性，他鼓励读者不要被单一的叙事所束缚，而是要学会从不同的视角去解读历史事件。我个人尤其喜欢他对“历史的偶然性与必然性”的探讨，这让我意识到，历史的发展并非是单线性的，而是充满了各种可能性和变数。书中的一些案例分析，更是让我眼前一亮，作者能够从看似微不足道的史料中挖掘出重要的历史信息，这充分展现了他高超的史学功底。我感觉，阅读这本书的过程，就像是在和一位学养深厚的智者对话，他用浅显易懂的语言，为我揭示了历史的深层奥秘。我常常会在读到精彩之处时，忍不住在书页空白处做上标注，或者在脑海中反复回味。这本《史学要论》，无疑是一本能够激发深度思考、拓展认知边界的力作。

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《史学要论》这本书，我拿到的时候，真是满怀期待。封面设计很朴实，没有太多花哨的图饰，就那一抹沉静的蓝色，加上烫金的书名，透着一股子厚重感。翻开扉页，油墨的清香扑面而来，一下子就把我拉回了那些埋首书堆的青葱岁月。我最开始是被它“要论”两个字吸引的，总觉得里面一定藏着一套深刻的史学体系，或者是一系列鞭辟入里的史学思想。我一直对历史的宏大叙事和微观细节都充满了好奇，也喜欢从不同的角度去理解历史的演进。这本书给我的感觉，就像是走进了一间古老而陈设精美的图书馆，每一个章节都像是一个精心摆放的展柜，里面陈列着作者对历史认知和研究的宝贵成果。我尤其想知道，作者是如何定义“史学”，又是如何阐述其核心“要论”的。是对史料的辨析？是对历史因果的追溯？还是对历史叙事方式的探索？我脑海中已经浮现出无数种可能，期待着这本书能给我带来耳目一新的启发，让我能站在一个更高的视角去审视和理解我们所处的历史长河。

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读了《史学要论》的开头部分，我最大的感受就是作者的笔触非常细腻，仿佛是一位经验老到的工匠，正在一笔一划地勾勒出历史的脉络。他没有直接抛出一些宏大的理论，而是从一些具体的历史事件或者人物入手，层层剥茧，引导读者一步步深入。我尤其欣赏他对于史料运用的严谨态度，那种对每一个细节都不放过的钻研精神，让我觉得作者不仅是一个理论家，更是一个脚踏实地的史学研究者。在阅读过程中，我常常会停下来，回想自己之前读过的相关历史书籍，然后将作者的观点与之对比。有时候会发现豁然开朗，有时候则会产生新的疑问。这种“碰撞”的感觉，正是阅读一本好书最令人着迷的地方。我感觉作者在字里行间，不只是在讲述历史，更是在传授一种研究历史的方法，一种看待历史的角度。这种方法论的引导，对于我这样希望提升自身历史认知水平的读者来说，简直是及时雨。我迫不及待想看看，接下来的章节会如何展开，会带我走进怎样更深邃的历史思考。

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不得不说，《史学要论》这本书的逻辑结构相当精巧。我发现作者在论述每一个观点时，都显得非常有条理，像是精心铺设的一条道路，让你能够清晰地沿着他的思路前行，而不至于迷失方向。我特别喜欢他对于历史断代的研究，那种对不同时期社会、政治、文化特征的精准把握，让我感觉自己仿佛置身于那个时代，亲身感受历史的变迁。书中对一些重要历史人物的解读，也相当有见地，作者没有停留在表面的评价，而是深入挖掘了人物行为背后的动机和深层原因，这对于理解历史的复杂性非常有帮助。我有时候会觉得，作者的写作风格带着一种辩证法的色彩，他总是能看到事物的一体两面，在肯定某种历史现象的同时，也会指出其潜在的局限性。这种客观而全面的分析，让我对历史有了更深刻、更立体的认识。我感觉，这本书不仅仅是关于“是什么”的历史，更是关于“为什么”的历史，充满了启迪性的思考。

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坦白说，《史学要论》这本书带给我的震撼，是比较深层次的。它不是那种一眼就能看完、马上就能产生结论的书，而是需要反复咀嚼、细细品味的书。作者在书中提出的许多关于“历史的真实性”和“历史的建构性”的观点，让我对以往的一些固有认知产生了挑战。我开始反思，我们所熟知的历史，有多少是被塑造的？又有多少是真正客观存在的？书中对于“史学方法”的论述，也让我对如何科学地研究历史有了更清晰的认识。我之前可能更多地关注历史事件本身，而这本书则引导我关注“如何去研究历史”。这种视角的转变，对我而言是极具价值的。我感觉，作者并没有试图给出一个标准答案，而是鼓励读者自己去探索、去发现。这种开放式的引导，反而更能激发我的求知欲，让我主动去思考，去追寻属于自己的历史理解。这本书，绝对是一本值得反复阅读、常读常新的史学经典。

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我看的是大家小书系列的版本，正看看。 这里面有几个小观点很受用，分享之~ 1-历史是活的。 2-历史是社会的变革。 3-历史必须从经济关系角度说明。 4-历史和社会一体两面，历史是纵向的社会，社会是横向的历史。 看了之后，对比最近在看的《红星照耀中国》中毛爷爷自述个人历史的章节内容。发现毛爷爷的历史观受李大钊影响很大。 李大钊《史学要论》好书，以前学历史，只是很符号化的认识一个人，代表观点是什么，写了什么著作，什么历史地位，很笼统。 真正看了对方的著作，才能体会对方的思想，由衷敬仰。

评分☆☆☆☆☆

反复在讲类似的观点，有些难以下咽，但终究是经典作品。——2016.3

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我看的是大家小书系列的版本，正看看。 这里面有几个小观点很受用，分享之~ 1-历史是活的。 2-历史是社会的变革。 3-历史必须从经济关系角度说明。 4-历史和社会一体两面，历史是纵向的社会，社会是横向的历史。 看了之后，对比最近在看的《红星照耀中国》中毛爷爷自述个人历史的章节内容。发现毛爷爷的历史观受李大钊影响很大。 李大钊《史学要论》好书，以前学历史，只是很符号化的认识一个人，代表观点是什么，写了什么著作，什么历史地位，很笼统。 真正看了对方的著作，才能体会对方的思想，由衷敬仰。

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反复在讲类似的观点，有些难以下咽，但终究是经典作品。——2016.3

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我看的是大家小书系列的版本，正看看。 这里面有几个小观点很受用，分享之~ 1-历史是活的。 2-历史是社会的变革。 3-历史必须从经济关系角度说明。 4-历史和社会一体两面，历史是纵向的社会，社会是横向的历史。 看了之后，对比最近在看的《红星照耀中国》中毛爷爷自述个人历史的章节内容。发现毛爷爷的历史观受李大钊影响很大。 李大钊《史学要论》好书，以前学历史，只是很符号化的认识一个人，代表观点是什么，写了什么著作，什么历史地位，很笼统。 真正看了对方的著作，才能体会对方的思想，由衷敬仰。