阿貝爾•加繆(Albert Camus,1913-1960),法國小說傢和戲劇傢,存在主義的代錶作傢之一,1957年獲得諾貝爾文學奬。
加繆在50年代以前,一直被看作是存在主義者,盡管他自己多次否認。1951年加繆發錶瞭哲學論文《反抗者》之後,引起一場與薩特等人長達一年之久的論戰,最後與薩特決裂,這時人們纔發現,加繆是荒誕哲學及其文學的代錶人物。
郭宏安
1966年畢業於北京大學西語係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院外文係。曆任第二炮兵司令部參謀,新華社對外部翻譯,瑞士日內瓦大學進修生,中國社會科學院外文所研究員、博士生導師。中國社會科學院榮譽學部委員。
本書為《加繆文集》第三捲,散文集《反與正》敘述瞭童年生活;《婚禮集》和《夏天》錶述瞭對生活的熱愛和對死亡的恐懼;附《瑞典演說》是1957年作者榮獲諾貝爾文學奬後發錶的演說。
青春的标志,也许就是一种对于容易得到的幸福的慷慨的天职。尤其是近乎挥霍地急于生活……在这种丰富和慷慨中,生命取突然的、苛求的和大度的巨大激情的曲线形式。不是建造生命,而是燃烧生命。 加缪笔下的阿尔及尔和马尔克斯描写的马孔多,还有那些没有名字的加勒比海岸的城镇...
評分当我阅读加缪的《婚礼集》时,我的心几乎快要融化了,就仿佛已经能品尝到它那香甜的味道,感受到那热烘烘的温度。从遥远而又古老的地中海刮来的风,轻柔地亲吻我的脸,此时我再无它求了,我的心境是多么平和,我又是多么的幸福!一切都不再重要了,海浪刮走了一切,剩下的只有我...
評分写于2015年 苏珊·桑塔格在《反对阐释》里说:“卡夫卡唤起的是怜悯和恐惧,乔伊斯唤起的是钦佩,普鲁斯特和安德烈·纪德唤起的是敬意,但除了加缪以外,我想不起还有其他现代作家能唤起爱。他死于1960年,他的死让整个文学界感到是一种个人损失。”在她看来,加缪是20世纪文学...
評分加缪在书的前面就说过了,每个艺术家在心灵深处都会保留独一无二的源泉。你可以理解为灵感、力量什么的。 而加缪自己的创作源泉就正是《反与正》。 这本《反与正·婚礼集·夏》我个人是非常喜欢的,加缪的文字才是真正的文学之一。就是把情感、景物描写、心理描写、句式等糅合...
評分唯一的办法就是 仇视过去,失去耐心,放弃将来,给自己树起一面铁窗,再用麻布紧紧的裹住自己…… 然后,我最终不能忍受了,就用没穿过的白袜子,擦了擦嘴巴,对着肮脏的地面狠狠地“忒”了一口。 我想象了一个空间,我乘坐着一节列车,不断地向炉子中投放着乌黑的煤球,好在,...
加繆的哲學是肉感的,充滿瞭對塵世的眷戀和對生命的愛。“我距離世界越遠,我就越害怕死亡,因為我關心活著的人的命運,而不是靜觀永世長存的天空。”
评分加繆的哲學是肉感的,充滿瞭對塵世的眷戀和對生命的愛。“我距離世界越遠,我就越害怕死亡,因為我關心活著的人的命運,而不是靜觀永世長存的天空。”
评分加繆的哲學是肉感的,充滿瞭對塵世的眷戀和對生命的愛。“我距離世界越遠,我就越害怕死亡,因為我關心活著的人的命運,而不是靜觀永世長存的天空。”
评分簡直是吃不消這個翻譯,“最後一句話”一剛,用屁股想也知道該翻譯成“遺言”不是麼?!
评分早期的作品,穩定性差瞭一點。有些篇目好,有些略微生澀。不過大作傢,年輕時就知道自己是誰,並挑選好道路,做好瞭屹立塔尖的準備
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