The Religious Question in Modern China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Recent events—from strife in Tibet and the rapid growth of Christianity in China to the spectacular expansion of Chinese Buddhist organizations around the globe—vividly demonstrate that one cannot understand the modern Chinese world without attending closely to the question of religion. The Religious Question in Modern China highlights parallels and contrasts between historical events, political regimes, and cultural movements to explore how religion has challenged and responded to secular Chinese modernity, from 1898 to the present.
Vincent Goossaert and David A. Palmer piece together the puzzle of religion in China not by looking separately at different religions in different contexts, but by writing a unified story of how religion has shaped, and in turn been shaped by, modern Chinese society. From Chinese medicine and the martial arts to communal temple cults and revivalist redemptive societies, the authors demonstrate that from the nineteenth century onward, as the Chinese state shifted, the religious landscape consistently resurfaced in a bewildering variety of old and new forms. The Religious Question in Modern China integrates historical, anthropological, and sociological perspectives in a comprehensive overview of China’s religious history that is certain to become an indispensible reference for specialists and students alike.
作者简介
Vincent Goossaert is deputy director of the Groupe Sociétés, Religions, Laïcités at the Centre national de la recherche scientifique, Paris. He is the author of The Taoists of Peking, 1800–1949: A Social History of Urban Clerics, among other books.
David A. Palmer is assistant professor in the Department of Sociology and fellow of the Centre for Anthropological Research at the University of Hong Kong. He is the author of Qigong Fever: Body, Science, and Utopia in China, among other books.
目录信息
A Note on Translations, Character Sets, and Abbreviations
Introduction
PART I Religions and Revolutions
1. The Late Qing Religious Landscape
2. Ideology, Religion, and the Construction of a Modern State, 1898–1937
3. Model Religions for a Modern China: Christianity, Buddhism, and Religious Citizenship
4. Cultural Revitalization: Redemptive Societies and Secularized Traditions
5. Rural Resistance and Adaptation, 1898–1949
6. The CCP and Religion, 1921–66
7. Spiritual Civilization and Political Utopianism
PART II Multiple Religious Modernities: Into the Twenty-First Century
8. Alternative Trajectories for Religion in the Chinese World
9. Filial Piety, the Family, and Death
10. Revivals of Communal Religion in the Later Twentieth Century
11. The Evolution of Modern Religiosities
12. Official Discourses and Institutions of Religion
13. Global Religions, Ethnic Identities, and Geopolitics
Conclusion
Bibliography
Index
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书的价值，在于它能够帮助读者跳出固有的思维框架，以一种全新的视角来审视中国社会。作者在《现代中国宗教问题》一书中，巧妙地将宗教置于中国现代化的大叙事之中，从而揭示了许多隐藏在表象之下的深层逻辑。我非常喜欢作者关于“宗教与个体身份认同”的分析。在现代社会，个体身份的建构变得越来越复杂，人们在追求个性解放的同时，也面临着迷失和焦虑。而宗教，对于许多人来说，提供了一种超越日常琐碎的意义维度，一种对自身生命价值的肯定。作者分析了，在不同的历史时期，个体如何通过宗教信仰来确立和巩固自己的身份，尤其是在面临外来文化冲击和价值观念冲突的时候，宗教往往成为一种抵抗和固守的象征。而且，作者也展示了，这种身份认同并非一成不变，而是随着社会变迁和个人经历而不断调整和演变。我甚至在书中读到了关于一些年轻人，在物质文明高度发达的今天，却重新走向宗教的论述，他们并非逃避现实，而是试图在宗教中寻找一种更深刻的生命体验和价值指引。这本书让我认识到，在看似高度世俗化的中国社会，宗教的魅力，依然在以各种方式，触动着个体的灵魂。
评分这本《现代中国宗教问题》的书名本身就带着一种沉甸甸的历史感和现实的张力。我最近刚读完，说实话，它带给我的震撼远不止是对中国宗教状况的了解，更是一次对现代性本身，以及如何在复杂历史进程中寻求精神慰藉的深刻反思。作者在梳理中国宗教问题的过程中，并没有简单地将之作为一个孤立的社会现象来分析，而是将其置于中国近现代政治、经济、文化以及国际关系的大背景下。我尤其被书中关于“宗教与民族认同”的探讨所吸引。在国家构建和民族主义思潮兴起的时代，宗教是如何被整合、被利用，甚至被边缘化的？作者通过大量的史料和细致的分析，揭示了宗教在塑造中国主体意识和集体记忆中扮演的复杂角色。从佛教在中国历史上的起伏，到伊斯兰教在边疆地区的特殊地位，再到基督教在近代中国的传播与挑战，每一个案例都充满了细节，让人感受到研究的深度。而且，作者的叙事风格并非枯燥的学术堆砌，而是充满了人文关怀，他笔下的信徒，无论是有识之士还是普通百姓，都鲜活地展现在读者面前，他们的信仰选择背后，是怎样的时代洪流裹挟，又是怎样的个人挣扎与坚持。我甚至在一章中读到了关于中国传统民间信仰如何在中国现代化进程中寻求生存空间的论述，这对于我理解那些看似“非主流”但却根深蒂固的信仰形式，提供了全新的视角。总的来说，这本书让我对“宗教”这个词的理解变得更加多元和立体，它不仅仅关乎神灵与仪式，更关乎权力、身份、社会变迁以及人性的根本需求。
评分《现代中国宗教问题》这本书，让我对“信仰”的理解，上升到了一个新的高度。作者通过梳理中国近现代以来宗教的演变，揭示了信仰在中国现代化进程中所扮演的复杂角色。我特别欣赏书中关于“宗教与社会资本”的探讨。在许多社会群体中，宗教不仅仅是一种精神寄托，它更是一种重要的社会网络，一种维系社群、提供互助的机制。在经历社会变迁，传统社会结构弱化的背景下，宗教组织往往成为了人们重新构建社群联系，寻求归属感的重要场所。作者通过大量的案例，展示了宗教团体如何在新时期，通过建立学校、医院、慈善机构等方式，积极参与社会服务，并在这个过程中，积累了宝贵的社会资本。这种参与，既是对社会需求的积极回应，也是宗教自身在现代社会寻求合法性与发展空间的一种重要策略。我甚至在书中读到，一些成功的企业家，在追求物质财富的同时，也积极参与宗教活动，并将宗教所倡导的道德观念融入到企业管理中。这让我看到了，在现代中国，宗教的影响力，已经远远超出了传统的宗教范畴，它渗透到社会生活的方方面面，成为一种重要的社会力量。这本书让我意识到，理解现代中国，不能忽视宗教所构建的那些无形而强大的社会资本。
评分这是一部让我读了之后久久不能平静的书。作者以一种近乎人类学研究的细致和历史学家的宏大视野，将中国近现代以来，宗教所经历的跌宕起伏展现在读者面前。我被书中关于“宗教与社会变迁”的章节深深吸引。在经历了剧烈的社会变革，特别是政治运动之后，原有的宗教秩序被打破，信徒们在新的社会环境下如何寻找精神的慰藉和生活的意义，这是一个极其深刻的问题。作者并没有简单地将其归结为“宗教的衰落”或者“宗教的复兴”，而是细致地剖析了不同宗教群体在这种变迁中的适应策略、生存困境以及创新尝试。我特别注意到书中对文革期间宗教遭受迫害的描述，那种文字的力量，让我仿佛能感受到那个年代的压抑和绝望，也更加凸显了信仰的顽强生命力。而改革开放后，宗教的重新出现，又不仅仅是对过去的简单回归，它更多地成为了人们在快速变化、物质至上的社会中，寻求内心宁静、道德准则和社群归属的一种方式。作者通过一些具体的案例，比如佛教寺庙在旅游开发中的角色变化，或者一些民间宗教在城市化进程中的生存方式，展现了宗教如何在中国社会转型期，以各种意想不到的方式适应和发展。读完这本书，我才真正理解，宗教在中国，从来都不是一个静态的概念，而是一个动态的、不断与时代互动、不断被重新定义的生命体。
评分《现代中国宗教问题》这本书，以一种深刻而富有启发性的方式，解读了中国近现代以来，宗教所经历的复杂演变。作者的叙事，不仅仅是对历史事件的记录，更是对时代精神的捕捉和对人性深处的洞察。我尤其被书中关于“宗教与教育”的相互关系所吸引。近代以来，当西方现代教育体系传入中国，它对传统的宗教教育模式产生了巨大的冲击。作者分析了，在这一过程中，一些宗教团体如何积极地引入西方教育理念，建立现代化的学校，培养适应时代需求的宗教人才，以求在新的教育格局中生存和发展。同时，他也揭示了，在世俗教育日益普及的背景下，宗教教育所面临的挑战，以及如何在保持自身特色的同时，与现代教育体系形成一种互动和互补。我记得书中提到，一些宗教领袖，既是虔诚的信徒，也是杰出的教育家，他们将宗教的智慧与现代教育的科学方法相结合，为中国培养了一批又一批具有社会责任感和人文精神的人才。这种跨领域的融合，让我看到了宗教在现代社会中，依然具有强大的生命力和教育功能。这本书让我深刻认识到，要理解中国近代的教育发展，不能忽视宗教所扮演的独特角色，它既是传统精神的传承者，也是现代文明的参与者。
评分《现代中国宗教问题》这本书，与其说是一本关于宗教的书，不如说是一本关于“中国”的书。作者通过对宗教问题的深入剖析，触及了中国近现代社会最核心的议题：国家构建、文化认同、现代化困境以及个体精神的追寻。我特别赞赏书中对“宗教与民间文化”之间关系的探讨。长期以来，中国的宗教研究往往将重点放在官方认可的“五大宗教”上，而对广大的民间信仰和习俗的研究相对不足。但本书却将这些被边缘化的信仰形式置于显要位置，展现了它们在中国社会肌理中根深蒂固的存在，以及它们如何在中国现代化的浪潮中，以各种变异和重塑的方式继续延续。作者分析了民间信仰如何与地方政治、家族伦理以及日常生活紧密相连，甚至在某些时期，成为维系社会秩序的重要力量。在现代化进程中，当传统的社会结构瓦解，当城市化吞噬乡村，当人们远离土地，这些根植于乡土的民间信仰又将何去何从？书中的论述，让我看到了一个更加多元、更加充满生命力的中国精神世界，它不拘泥于教条，不被固定的框架所束缚，而是以一种更加灵活、更加接地气的方式，回应着人们最根本的精神需求。读完这本书，我才意识到，我们对“中国”的理解，如果忽略了这些充满活力的民间信仰，将是多么的片面和浅薄。
评分这本书带给我的感受，可以用“震撼”来形容。作者以一种极为扎实的学识和敏锐的洞察力，将中国近现代以来，宗教所经历的复杂命运，一一呈现在读者面前。我被书中关于“宗教与革命”的章节深深吸引。在中国近代史上的许多革命运动中，宗教的角色从来都不是简单的被动者，它既可以是革命的阻力，也可以是革命的动员力量，甚至在某些情况下，成为革命思想的隐喻。作者详细梳理了，当革命的洪流席卷而来时，不同的宗教群体是如何应对的，他们的选择，既体现了对自身信仰的坚守，也受到了时代政治环境的深刻影响。例如，一些宗教领袖如何在革命年代寻求与新政权的合作，而另一些则选择隐退或抗争，这些都构成了中国近现代史中，一段段跌宕起伏的篇章。更让我感到触动的是，作者并没有将这些描述简化为简单的“正反”评价，而是以一种更加 nuanced 的方式，去理解和呈现当时人物的处境与选择。他让我们看到，在历史的洪流中，每一个个体、每一个群体，都在为生存和信仰而挣扎。读到这里，我深刻体会到，要理解中国近代的革命，不能仅仅停留在政治层面，而必须深入到精神和信仰层面，宗教，恰恰是理解这一深层逻辑的关键。
评分这本书的视角非常独特，让我耳目一新。作者并没有局限于传统的宗教学研究范畴，而是将“宗教问题”作为一个贯穿中国现代历史的“现代化病症”来审视，这简直太有启发性了！我一直觉得，理解中国当代的社会现实，不能仅仅从政治经济角度入手，精神层面的追寻同样至关重要。而这本书，恰恰抓住了这个关键点。我特别喜欢作者分析“宗教与国家权力”之间的互动关系。在中国这样一个强国家传统深厚的社会里，宗教从来都不是一个可以独立存在的领域，它总是被置于国家意识形态的审视之下。书里对不同时期国家对宗教政策的演变，以及这些政策如何影响了宗教团体的生存与发展，分析得鞭辟入里。例如，对于新中国成立初期对宗教的改造，作者并没有简单地贴上“压制”的标签，而是深入探讨了其背后复杂的意识形态考量和对社会整合的尝试。而到了改革开放之后，宗教的复兴又呈现出新的特点，它既是对过去压抑的一种反弹，也成为了许多人在物质至上时代寻求精神寄托的重要途径。书中关于“地下教会”的论述，就非常生动地展示了这种复杂性，它既有对压迫的反抗，也有对社群归属感的需求。读到这里，我深刻体会到，宗教在中国，从来都不是一个简单的“信什么”的问题，而是“如何在权力与社会变迁中寻找自由与意义”的深刻命题。作者用一种冷静而深刻的笔触，揭示了隐藏在看似平静表面下的暗流涌动，让我对中国社会的复杂性有了更深的认识。
评分这本书的叙事方式非常引人入胜，即使是对中国宗教历史不太熟悉的人，也能被深深吸引。作者并没有使用过于晦涩的学术语言，而是用一种流畅而富有洞察力的文字，带领读者穿越中国近现代历史的长河，去探寻“宗教问题”的根源与演变。我尤其喜欢书中对“宗教与启蒙思潮”的分析。当西方启蒙思想传入中国，对中国传统的精神世界产生了巨大的冲击。作者详细阐述了，在这一过程中，一部分知识分子开始反思传统宗教的局限性，呼吁建立一种更符合现代理性精神的信仰体系，甚至有人试图将宗教与科学、哲学相结合，寻找一条既能摆脱迷信，又能保留精神价值的道路。这其中，佛教在中国的现代化进程中扮演的角色尤为值得玩味，作者分析了梁启超、太虚法师等人物如何试图对佛教进行改革，使其适应现代社会的需求，这是一种非常了不起的智识努力。同时，书中也揭示了，即使在知识分子群体中，对于宗教的态度也并非铁板一块，保守派与激进派，对传统宗教的保留与革新，都充满了激烈的思想交锋。这种思想的碰撞，正是中国现代性建构过程中不可或缺的一部分，而宗教，正是这一碰撞的焦点之一。这本书让我意识到，中国现代性的形成，不仅仅是器物层面的进步，更是精神层面的深刻变革，而宗教，无疑是这场变革中最具戏剧性的参与者。
评分坦白说，在翻阅《现代中国宗教问题》之前，我对中国近现代的宗教状况并没有一个系统性的了解。我脑海里可能只有一些碎片化的印象，比如某个时期对寺庙的破坏，或者某个时期对某些宗教的扶持。但这本书，彻底改变了我的认知。它就像一把钥匙，为我打开了一扇通往中国社会深层肌理的大门。我最受触动的是作者关于“宗教与全球化”的分析。在过去，中国对宗教的认知很大程度上是自我封闭的，或者说是被动接受西方的影响。但随着中国在全球舞台上地位的提升，它内部的宗教生态也发生了深刻的变化。作者探讨了外来宗教（如基督教、伊斯兰教）在中国如何经历本土化改造，以及中国本土宗教（如佛教、道教）又如何在与全球宗教对话中重新定位自身。我记得书中有一章专门讲到，一些中国知识分子在吸收西方哲学思想的同时，也在思考如何将中国传统宗教思想与现代性相结合，试图构建一种既能回应时代挑战，又能保持文化根源的新的精神体系。这种跨文化的对话和融合，在我看来，是理解现代中国精神图景的关键。而且，作者并没有回避其中的矛盾和冲突，他清晰地展示了不同宗教派别之间的张力，以及宗教与世俗意识形态之间的博弈。这本书让我明白，中国并非是一个单一的宗教文化体，而是一个充满活力、不断演变的宗教 mosaic，每一个碎片都讲述着一个关于信仰、身份和现代性的故事，非常值得细细品味。
评分各个章节层次不齐。第六章第七章太洗脑了。确实是dynamic structure。前半部分近代史不太行，对康有为的解释特别不能接受。黑成了激进的反迷信分子。
评分挺好的概述性的书。可以帮助屡清一些框架。作者很谦逊。
评分chap.1, 6, 7, 12； ecology of culture；不太清楚equilibrium的概念
评分chap.1, 6, 7, 12； ecology of culture；不太清楚equilibrium的概念
评分好親切的說～
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