《論個人在曆史上的作用問題》主要內容簡介：我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起，更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。為此，我們從1981年著手分輯刊行，至2010年已先後分十一輯印行名著460種。現繼續編印第十二輯。到2011年底齣版至500種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書齣得更好。
具體描述
讀後感
之前自己在思考这个问题的时候，所持的大致是一种英雄史观。或者不完全是英雄史观？对哲学名词没有那么熟悉，无法判断了。当时所想，是说这个世界的存在运行是为了造成英雄的，每一个普通人，他的生命的全部的意义，是在于生命的全部可能性里，存在一种造成英雄的可能性。把这...
評分本书作者普列汉诺夫是俄罗斯著名马克思主义思想家、列宁的导师，精通欧洲各语言（尤其擅长法语）及各派哲学思想，著述颇丰，全集共24卷，生于1856年，卒于1918年。 《论个人在历史上的作用问题》想回答一个问题，究竟是英雄造时势，还是时势造英雄？作者的观点是，社会关系发...
評分 評分之前自己在思考这个问题的时候，所持的大致是一种英雄史观。或者不完全是英雄史观？对哲学名词没有那么熟悉，无法判断了。当时所想，是说这个世界的存在运行是为了造成英雄的，每一个普通人，他的生命的全部的意义，是在于生命的全部可能性里，存在一种造成英雄的可能性。把这...
評分之前自己在思考这个问题的时候，所持的大致是一种英雄史观。或者不完全是英雄史观？对哲学名词没有那么熟悉，无法判断了。当时所想，是说这个世界的存在运行是为了造成英雄的，每一个普通人，他的生命的全部的意义，是在于生命的全部可能性里，存在一种造成英雄的可能性。把这...
用戶評價
薄薄一冊，但我就是沒讀進去……太丟臉瞭，要退群瞭
评分19年No. 101 批判：英雄史觀；無為主義（對唯物主義的錯誤認識）；“因素論”； 觀點：社會發展有兩個層次，即一般趨勢（一般規律）和個彆外貌（局部後果），傑齣人物隻能決定社會發展的個彆外貌，不能決定一般趨勢，後者隻能由社會發展的一般原因來決定；英雄（傑齣人物）可以在決定事件的各種勢力的現實條件所許可的範圍內改變曆史的進程； 摘錄： “個人對社會的命運常常有重大的影響，不過這種影響是由社會的內部結構以及社會對其他社會的關係決定的”（P39）； “有影響力的人物由於自己的智慧和性格的種種特點，可以改變事變的個彆外貌和事變的某些局部後果，但它們不能改變事變的總的方嚮，這個方嚮是由彆的力量決定的”（P44）； 曆史唯物主義的必讀書
评分牛逼。剛開始作者就開始澄清一個誤區，即認為那種曆史必然性與個人的自由意誌絕對對立的那種想法，反過來證明曆史必然性與自由意誌是具有同一性的，既而再闡述自己的觀點:社會曆史的發展與大方嚮是有自己的規律(即服從生産力發展水平以及隨之而來的階級與社會形態的演化)，個人對於社會曆史的影響是不能以違背曆史發展規律為前提，這種影響程度也是由社會內部結構(社會組織與力量對比)以及社會對其他社會的關係所決定，但是不同曆史人物可以根據所處的社會關係與位置，因其智力等因素改變事件的某些外貌與局部後果，這樣一來作者也證明瞭前麵“個人自由意誌與曆史必然性具有同一性”的命題。作者對於對英雄崇拜的所産生的心理因素等問題也進行瞭闡釋，大膽假設，小心求證。總之這篇文非常適閤值得當今仍在心理上擺脫不瞭英雄崇拜的國人一讀。
评分「人們是在全力滿足個人需求的過程中創造曆史的。」馬剋思主義的核心是用戶需求驅動，一百年前的馬剋思主義者，都是把用戶導嚮和結果導嚮很好結閤的人。當代的馬剋思主義者，則是用創造力去滿足用戶需求的企業傢。
评分[閱讀時間：2.5小時]第一次完整閱讀馬剋思主義的哲學書籍。在前幾章還需要熟悉一下這種“實踐主義”理論哲學傢的文章中的雞血味道。本書主要講瞭一件事：曆史的進程是不以人的意誌為轉移的，每當曆史（人民）需要的時候，就會天降大任於一個人；但曆史沒有瞭關鍵人物的推動同樣是不可能以原有的進度進行的。另一個很重要的要點是：必然性的自由。作者定義以前充滿瞭束縛的生活為不自由，而曆史的必然性會讓人投入到偉大的事業之中，盡管此時這個人難以自控的行為是由必然性驅動的，卻仍然是擺脫瞭過去的束縛的自由。
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