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性空學探源

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釋印順 作者
中華書局
譯者
2011-4 出版日期
184 頁數
15.00元 價格
平裝
印順法師佛學著作係列 叢書系列
9787101078541 圖書編碼

性空學探源 在線電子書 圖書標籤: 佛學  印順法師  印順    佛法    釋印順  宗教   


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發表於2024-11-23

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性空學探源 在線電子書 用戶評價

評分

深探原始佛教與部派佛教中的空義,溝通瞭小乘與大乘(主要是中觀派,但對於唯識學與小乘的理論關係也頗有提及,很有啓發),十分受益。

評分

證進去,自由鏇轉,有什麼質量就全部砸穿,這可能是迴應世俗化的一種;修證和思想化這個矛盾還是有的,傢庭和倫理,應該找好自己位置,穿透彌漫,一滴滴金剛,從人心到星空,不要有太多逗留,質量和幻光的行走

評分

聲聞依原始佛說與根本阿含而予以筆錄和展開。 阿毗達磨即『分彆法相』。從法相本身。根據『人』對法相的認識和錶述。各部派步步推演齣空與假來。『如是以名與分彆而否定於自相的“相”;“實相”一名,從前認為是實在的自相,現在反成為空性瞭』。 阿毗達磨即所謂『對法』。即分彆諸『法』的種種性質。狀態和作用。『法』簡而約心與色。而『色』亦特重攝取之『色』。繁則演為『蘊』『處』『界』。以認識而安立為『境』。實則包涵現象與認識兩端。進而擇『行』齣『果』。聲聞即依法相之性質。狀態和作用而分空有。進而論及種種實踐及其阻礙。始終不離與各種『法』的關係。因此分析愈侈而諍論愈夥。以此閱讀紛繁論藏庶幾可以梳理齣些新鮮的內容。印順法師所謂『依緣起論顯自體空』與『依認識論顯所取空』即約現象與認識之兩端而斷言。

評分

還是老一代大師有智慧

評分

證進去,自由鏇轉,有什麼質量就全部砸穿,這可能是迴應世俗化的一種;修證和思想化這個矛盾還是有的,傢庭和倫理,應該找好自己位置,穿透彌漫,一滴滴金剛,從人心到星空,不要有太多逗留,質量和幻光的行走

性空學探源 在線電子書 著者簡介

釋印順(1906—2005),當代佛學泰鬥,博通三藏,一生遊心法海,講學不輟,著述宏富,撰寫、編纂佛學著作四十餘種,陸續結集為《妙雲集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《印度佛教思想史》、《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著。印順法師對佛教的教史、教理與教製作瞭廣泛、深入、係統的梳理與闡釋,建立瞭博大精深的思想體係,成為漢語佛學研究的重要典範,受到海內外學術界、佛教界的高度推崇。


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性空學探源 在線電子書 圖書描述

《性空學探源》係統、全麵的介紹瞭印順法師的佛學研究成果和思想,受到學術界、佛教界和廣泛歡迎。

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性空學探源 在線電子書 讀後感

評分

印顺有《唯识学探源》一书专论唯识思想源流,但所论者今日基本已成唯识学常识,反倒是此书对唯识学问题颇有启发。盖唯识学虽以种子为特色,为“有宗”,实亦佛教一派,其不得不论空,而从空义演变中能发现很多新问题。下略举三义: 1、执受与共相种子问题 《成唯识论》中分共相...  

評分

大乘制经而声闻著论。盖依原始佛说与根本阿含而予以笔录和展开。 阿毗达磨即『分别法相』。从法相本身。根据『人』对法相的认识和表述。各部派步步推演出空与假来。『如是以名与分别而否定于自相的“相”;“实相”一名,从前认为是实在的自相,现在反成为空性了』。 阿毗达磨...

評分

印顺有《唯识学探源》一书专论唯识思想源流,但所论者今日基本已成唯识学常识,反倒是此书对唯识学问题颇有启发。盖唯识学虽以种子为特色,为“有宗”,实亦佛教一派,其不得不论空,而从空义演变中能发现很多新问题。下略举三义: 1、执受与共相种子问题 《成唯识论》中分共相...  

評分

大乘制经而声闻著论。盖依原始佛说与根本阿含而予以笔录和展开。 阿毗达磨即『分别法相』。从法相本身。根据『人』对法相的认识和表述。各部派步步推演出空与假来。『如是以名与分别而否定于自相的“相”;“实相”一名,从前认为是实在的自相,现在反成为空性了』。 阿毗达磨...

評分

大乘制经而声闻著论。盖依原始佛说与根本阿含而予以笔录和展开。 阿毗达磨即『分别法相』。从法相本身。根据『人』对法相的认识和表述。各部派步步推演出空与假来。『如是以名与分别而否定于自相的“相”;“实相”一名,从前认为是实在的自相,现在反成为空性了』。 阿毗达磨...

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