性空學探源 在線電子書 圖書標籤: 佛學 印順法師 印順 空 佛法 佛 釋印順 宗教
發表於2025-01-12
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性空的緣起中道確為根本佛教的心髓。深入空學,涕淚滂沱。聽著王菲念誦的《金剛經》。字字句句印心於佛。何止深心所念,如來無不悉知。涕淚悲泣。那崩潰的一切、“一與一切同一”的一切。散花一地。佛學甚深法門,真實不虛。運心廣大。迴小嚮大。一花一淨土,一土一如來。祈福!
評分空的源流,還需學習。
評分還是老一代大師有智慧
評分性空的緣起中道確為根本佛教的心髓。深入空學,涕淚滂沱。聽著王菲念誦的《金剛經》。字字句句印心於佛。何止深心所念,如來無不悉知。涕淚悲泣。那崩潰的一切、“一與一切同一”的一切。散花一地。佛學甚深法門,真實不虛。運心廣大。迴小嚮大。一花一淨土,一土一如來。祈福!
評分還是老一代大師有智慧
釋印順(1906—2005),當代佛學泰鬥,博通三藏,一生遊心法海,講學不輟,著述宏富,撰寫、編纂佛學著作四十餘種,陸續結集為《妙雲集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《印度佛教思想史》、《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著。印順法師對佛教的教史、教理與教製作瞭廣泛、深入、係統的梳理與闡釋,建立瞭博大精深的思想體係,成為漢語佛學研究的重要典範,受到海內外學術界、佛教界的高度推崇。
《性空學探源》係統、全麵的介紹瞭印順法師的佛學研究成果和思想,受到學術界、佛教界和廣泛歡迎。
印顺有《唯识学探源》一书专论唯识思想源流,但所论者今日基本已成唯识学常识,反倒是此书对唯识学问题颇有启发。盖唯识学虽以种子为特色,为“有宗”,实亦佛教一派,其不得不论空,而从空义演变中能发现很多新问题。下略举三义: 1、执受与共相种子问题 《成唯识论》中分共相...
評分印顺有《唯识学探源》一书专论唯识思想源流,但所论者今日基本已成唯识学常识,反倒是此书对唯识学问题颇有启发。盖唯识学虽以种子为特色,为“有宗”,实亦佛教一派,其不得不论空,而从空义演变中能发现很多新问题。下略举三义: 1、执受与共相种子问题 《成唯识论》中分共相...
評分大乘制经而声闻著论。盖依原始佛说与根本阿含而予以笔录和展开。 阿毗达磨即『分别法相』。从法相本身。根据『人』对法相的认识和表述。各部派步步推演出空与假来。『如是以名与分别而否定于自相的“相”;“实相”一名,从前认为是实在的自相,现在反成为空性了』。 阿毗达磨...
評分印顺有《唯识学探源》一书专论唯识思想源流,但所论者今日基本已成唯识学常识,反倒是此书对唯识学问题颇有启发。盖唯识学虽以种子为特色,为“有宗”,实亦佛教一派,其不得不论空,而从空义演变中能发现很多新问题。下略举三义: 1、执受与共相种子问题 《成唯识论》中分共相...
評分大乘制经而声闻著论。盖依原始佛说与根本阿含而予以笔录和展开。 阿毗达磨即『分别法相』。从法相本身。根据『人』对法相的认识和表述。各部派步步推演出空与假来。『如是以名与分别而否定于自相的“相”;“实相”一名,从前认为是实在的自相,现在反成为空性了』。 阿毗达磨...
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