谈谈方法 在线电子书 图书标签: 笛卡尔  哲学  方法论  法国  方法  D—思辨  自传  散文   

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看由于张老师推荐，考虑看下第三遍

译者写的代序其实挺不错，但一定要用辩证唯物主义来看笛卡尔写法也是够了。 正文本身不长也好读，在其中可以感觉到笛卡尔对完备性和确定性的极端追求，可能跟当时动荡的社会背景有关。 “我想，所以我是”这个翻译很好。从笛卡尔这里开始神就逐渐退场了，而在其思想上建立的科学实证主义开创了另一番丰功伟业和扭曲世界。

“遍读好书，有如走访著书的前代高贤，同他们促膝谈心。而且是同他们精湛地交谈，古人向我们谈出的，只是他们最精粹的思想”~笛卡尔

看由于张老师推荐，考虑看下第三遍

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从逻辑上由“我思”推导出“我在”，须得证明“思”的存在，进而证明进行“思”的本体的存在（在不引起宗教歧义的前提下，似可以称之为“灵魂”，为了与下文统一，或许可以称为“人格”），再推出承载该本体的实体存在（比如人的身体、桶中之脑的脑）。 在笛卡尔这里，灵与肉是...  

良知，是人间分配得最均匀的东西。 因为人人都认为自己具有非常充分的良知，就连那些在其他一切方面全都极难满足的人，也从来不会觉得自己的良知不够，要想再多得一点。 这一方面，大概不是人人都弄错了，倒正好证明，那种正确判断、辨别真假的能力，也就是我们称为良知或理性...