笛卡尔(1569-1650),生于法国西部,8岁时被送到欧洲当时最有名的学校之一的拉夫赖公学学习。1616年获得法学硕士学位。1639年,他用拉丁文写了他最著名的著作《第一哲学沉思录》。1644年出版了《哲学原理》,1649年出版了《论灵魂的激情》。
《谈谈方法》是笛卡尔的一部代表作,也是他的处女作。《谈谈方法》分六部分:一、对各门学问的看法;二、作者寻求该方法的几条原则;三、从该方法中引导出的几项行为准则;四、作者用来证明神的存在,人的灵魂存在的理由;五、作者研究过的一系列物理问题;六、作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进一步,以及促使其撰写此书的理由。
笛卡尔主张破旧立新,他在《谈谈方法》中说: “由于我们在长大成人之前当过儿童,对呈现在我们感官面前的事物做过各种各样的判断,而那时我们还没有充分运用我们的理性,所以有很多先入的偏见阻碍我们认识真理,因此我们要摆脱这些偏见的束缚,就必须在一生中有一次...
评分从考研失败以来,一直再思考方法性的东西。回想我以前的学习,我很少是在主动思考,更很少做连贯性的思考,或者是去写作。作为一个理工科的学生,我们一直在学习着理性的东西,总是在做各种推理,我们推理的过程就是我们思考的过程,但是,由于我们题目的要求所限,我们...
评分从理性中寻求安全感 ——关于笛卡尔的怀疑 在众多的哲学经典著作中,笛卡尔的《谈谈方法》无疑是相当轻巧通俗的一本,篇幅短小,语言简练,由浅入深,循循善诱,让人可以毫无负担地一口气通读下来,而且心中少有因疑惑不解而产生的块垒,反而感觉畅快轻松,这在...
评分坚持原则: 1)凡是我没有明确地认识到的东西,我决不把它当成真的接受;小心避免轻率的判断和先入之见,除了清楚分明地呈现在我心里,使我根本无法怀疑的东西以外,不要多放一点别的东西到我的判断里; 2)把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分,以便一一...
评分书中有些部分其实挺晦涩的,如果你是来看方法论的,而不是研究哲学的,笛卡尔论述本源、观念、本体的部分大可泛泛看看即可,不必深究。 现在一个高中生的世界观都要比笛卡尔这位科学家、西方哲学奠基人先进一大截,但考虑到笛卡尔所处的时代,太超前了,如果生在20世纪,也许...
果真好读,将自己的经历和建议的学习方式做了简要描述,对《第一哲学沉思集》中的部分证明进行了简化版的说明。令我很感动的是这一句"把多数人的生命和成绩汇合在一起,这样,我们群策群力,就可以大有作为,远非个人单干所能比。" 是真的将人类整体的发展视作己之使命的,这样的灵魂值得敬重。 唯一让我不满的是附录的《光学》《几何学》等没有在书中。 又,比较有趣的是不知王太庆在序言说及笛卡尔的诸多局限性时是否注意到自己的局限性。
评分我想此书的精髓之一是你没有理解前要有怀疑一切的精神,好吧,也可以用在本书的若干论点上
评分2009版
评分no
评分译者写的代序其实挺不错,但一定要用辩证唯物主义来看笛卡尔写法也是够了。 正文本身不长也好读,在其中可以感觉到笛卡尔对完备性和确定性的极端追求,可能跟当时动荡的社会背景有关。 “我想,所以我是”这个翻译很好。从笛卡尔这里开始神就逐渐退场了,而在其思想上建立的科学实证主义开创了另一番丰功伟业和扭曲世界。
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