談談方法 在線電子書 圖書標籤: 笛卡爾  哲學  方法論  法國  方法  D—思辨  自傳  散文   

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譯者寫的代序其實挺不錯，但一定要用辯證唯物主義來看笛卡爾寫法也是夠瞭。 正文本身不長也好讀，在其中可以感覺到笛卡爾對完備性和確定性的極端追求，可能跟當時動蕩的社會背景有關。 “我想，所以我是”這個翻譯很好。從笛卡爾這裏開始神就逐漸退場瞭，而在其思想上建立的科學實證主義開創瞭另一番豐功偉業和扭麯世界。

笛卡爾性格太可愛瞭！！

笛卡爾性格太可愛瞭！！

傲嬌的笛卡爾同學

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原以为这本书蛮枯燥的，因为比较薄，旅行携带方便。就带上了。 看完后感觉还是可以的。 有益自己的东西记录了一点，如下： --不做书呆子，做在生活中学习的人，判断事物的话，读书人断错便错了，生活中的普通人断错了，结果就来惩罚他； --千千万万提醒自己避免先入之见； ...  

笛卡尔主张破旧立新，他在《谈谈方法》中说： 　　“由于我们在长大成人之前当过儿童，对呈现在我们感官面前的事物做过各种各样的判断，而那时我们还没有充分运用我们的理性，所以有很多先入的偏见阻碍我们认识真理，因此我们要摆脱这些偏见的束缚，就必须在一生中有一次...  

坚持原则： 1）凡是我没有明确地认识到的东西，我决不把它当成真的接受；小心避免轻率的判断和先入之见，除了清楚分明地呈现在我心里，使我根本无法怀疑的东西以外，不要多放一点别的东西到我的判断里； 2）把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一...  

从逻辑上由“我思”推导出“我在”，须得证明“思”的存在，进而证明进行“思”的本体的存在（在不引起宗教歧义的前提下，似可以称之为“灵魂”，为了与下文统一，或许可以称为“人格”），再推出承载该本体的实体存在（比如人的身体、桶中之脑的脑）。 在笛卡尔这里，灵与肉是...