楊凱麟,巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士,颱北藝術大學藝術跨領域研究所教授。研究當代法國哲學、美學與文學評論。曾齣版《書寫與影像—法國思想在地實踐》、《分裂分析福柯》,翻譯《德勒茲論福柯》、《消失的美學》、《德勒茲—存有的喧囂》等。
《分裂分析福柯:越界、褶麯與布置》內容簡介:隨著時間推移,對法國哲學傢米歇爾•福柯(Michel Foucault,1926-1984)的思考或許已不再能滿足於簡單的重述與教條歸類,今日再思考福柯所曾創建的思想體製已非學術時尚,而是一種必要,是能否重新召喚思想所引緻慶典的迫切需要。先彆問福柯是誰,亦毋須問他做瞭什麼,因為重點並不在此,而在於究竟何種特異的思想運動被匯聚到這個名字之下?這些運動創造瞭哪些強勢概念及問題性?掀起何種異質的語言效果?闢拓何種另類的言說空間?銘刻何種動人的思想影像?最終,賦予存在何種撼人的啓發。
关于heterotopia和折返 "镜子是乌托邦,因为它是一个无场域之场域(un lieu sans lieu)。在镜子中, 我看到我在我所不在之处,在一个虚拟开敞于表面之后的非实在空间,我在那里,在我不在之处,是一种将我自己的可视性赋予我自身的影子,其使我能看到我在我缺席之处:镜子的乌...
評分关于heterotopia和折返 "镜子是乌托邦,因为它是一个无场域之场域(un lieu sans lieu)。在镜子中, 我看到我在我所不在之处,在一个虚拟开敞于表面之后的非实在空间,我在那里,在我不在之处,是一种将我自己的可视性赋予我自身的影子,其使我能看到我在我缺席之处:镜子的乌...
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楊大師,拜托您,彆寫瞭。
评分直接使用word的簡繁體轉換功能也不太閤適吧,巴丟巴迪梧傻傻分不清楚,韆高原韆重颱傻傻分不清楚。
评分對福柯的理解不落俗套,有很多關鍵的點都是正確的,比國內不少三流二手強,但這語言風格實在是……一言難盡。
评分“越界”和“褶皺”精準概括。幫助入門
评分非常德勒茲,有關福柯與文學的論述有趣。概念體係術語翻譯以及人名差彆不小,多處不知所雲。
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