在《文化资本:论文学经典的建构》一书中，约翰•杰洛瑞把经典建构的问题置于一个全新的理论框架中进行论述，从而向经典论争的最基本前提发起了挑战。作为这次挑战的成果，该书不仅对有关文学大纲的争论，而且对当前的“人文学科的危机”和“多元文化主义”争论等都作了重新审视。杰洛瑞借助皮埃尔•布迪厄的社会学观念，论述了必须首先考虑到学校里文化资本分配的问题，而不是只考虑经典反映的各种社会集团的表述问题，人们才能理解经典建构的问题，因为文化资本的分配规定了识字、阅读和写作等实践的习得方式。
具体描述
读后感
1994年怪才哈罗德·布鲁姆写作了《西方正典》（Harold Bloom, The Western Canon: The Books and School of the Ages, New York: Riverhead Books, 1994。中译本江宁康译：《西方正典》，译林出版社，2005年），为坚守传统文学经典大声疾呼，极力强调看似老生常谈的文学的“...
评分1994年怪才哈罗德·布鲁姆写作了《西方正典》（Harold Bloom, The Western Canon: The Books and School of the Ages, New York: Riverhead Books, 1994。中译本江宁康译：《西方正典》，译林出版社，2005年），为坚守传统文学经典大声疾呼，极力强调看似老生常谈的文学的“...
评分1994年怪才哈罗德·布鲁姆写作了《西方正典》（Harold Bloom, The Western Canon: The Books and School of the Ages, New York: Riverhead Books, 1994。中译本江宁康译：《西方正典》，译林出版社，2005年），为坚守传统文学经典大声疾呼，极力强调看似老生常谈的文学的“...
评分1994年怪才哈罗德·布鲁姆写作了《西方正典》（Harold Bloom, The Western Canon: The Books and School of the Ages, New York: Riverhead Books, 1994。中译本江宁康译：《西方正典》，译林出版社，2005年），为坚守传统文学经典大声疾呼，极力强调看似老生常谈的文学的“...
评分1994年怪才哈罗德·布鲁姆写作了《西方正典》（Harold Bloom, The Western Canon: The Books and School of the Ages, New York: Riverhead Books, 1994。中译本江宁康译：《西方正典》，译林出版社，2005年），为坚守传统文学经典大声疾呼，极力强调看似老生常谈的文学的“...
用户评价
天哪，作为一本学术著作，翻译之后竟然一条注释和参考文献都没有。
评分我艹。。。译者可以打回重练了！
评分精华在于中间三章和后面艺术商品的同一起源……但中间三章 作者太渊博了……（尤其是用移情讲德曼 直接跪）以及用布尔迪厄都这么迷人 那布尔迪厄得多迷人啊 相比起来，用经典建构论概括真是太苍白了……（以及赵赵为啥要把这本书列辅助阅读书目啊……读得我头都大了 太相信本科生了吧hhhhh）
评分翻译得跟屎一样……看不下去，图书馆还没英文版……
评分给翻译扣一星！句子超级长，随便数了一句的字数，竟然就有34个字，简直崩溃。上次导师说，比较适合阅读的中文句子是12到13个字，所以我看不明白这书是正常的吧，大脑不断旋转跳跃排列组合，终于还是没有看完。作者用“文化资本”的概念去解释经典论争的原因的确独辟蹊径，而且很有学术眼光。但“文化资本”真的是影响经典形成的关键因素吗？我并不认同。或许教育机构能够极大辅助并推动经典的形成过程，但经典形成的关键还应该是内因，即其本身的艺术价值。
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