要焚毁萨德吗 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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西蒙娜·德·波伏瓦(1908—1986)

法国二十世纪重要的文学家和思想家。

1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅洛-庞蒂共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。

出版者:上海译文出版社

作者:(法) 波伏瓦

出品人:

页数:164

译者:周莽

出版时间:2012-2

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532754649

丛书系列:西蒙娜·德·波伏瓦系列

图书标签:

波伏瓦
法国
哲学
西蒙娜·德·波伏瓦
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收随笔《要焚毁萨德吗》、《当今右翼思想》和《梅洛－庞蒂和伪萨特学说》。特权总是自私的，不可能满足所有人，然而思想总是追求普遍性：在普遍范畴内让特权的拥有正当化并非易事。作者研究了三点：知识分子与统治阶级的关系；今天的右翼意识形态；萨德试图融合两个阶级、资产阶级哲学家的理性主义与贵族阶层的特权所遭遇的失败。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

提起波伏娃，就在写下上述标题的那一刻，我的脑海中情不自禁地浮现出近二十年前初读其回忆录时的情形：那是一册名为《西蒙·波娃回忆录（第一卷）》的平装本，比后来我在图书馆见到的煌煌八大卷的精装本，显然要简陋得多。事实上，当我在离家仅几步之遥的小书店见到它时，并不...

评分☆☆☆☆☆

年轻的萨德丝毫不像个革命者，甚至也不算叛逆；他准备原封不动地接受社会；他顺从父亲，以至于在二十三岁时接受父亲安排的自己不喜欢的妻子，他不指望世袭意义上所注定的命运之外的东西：他将成为丈夫，父亲，侯爵，上尉，领主，摄政官；他根本不希望拒绝他的地位和妻子娘家的...

评分☆☆☆☆☆

如此可爱的动物，只能把你放入笼中，你是虎，是豹，自然是暴力之后的和平，是分配之后的相对平等，自然可以是善，也可以是恶，可以是你，可以是我，告诉人类追求理想在现实环境下的艰难，看啊，两个鸡巴插入你的肛门。

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

人人都爱萨小德

评分☆☆☆☆☆

我是达到狂热地步的无神论者，简言之，我就是这样，要么再给我来一下杀死我，要么接受这样的我，因为我是不会改变的。#法国精神一直在强点这点：生来不为讨好人，这才是我自己。香奈儿不也是这德行

评分☆☆☆☆☆

实在感激波伏瓦。《要焚毁萨德吗》这篇文章解答了我读完陀翁《罪与罚》之后产生的很多疑惑，更在不同层面挑战了我目前的思想框架。她的论证是激昂的，同时也是冷静客观的。她用了存在主义的一些观点去分析萨德的行为，目的并非仅仅是为了试图指出其中存在的某种真理性和可饶恕性，或是对所谓美德所谓公平所谓正义等僵化腐朽的社会观念提出质疑和追问，还在于，通过一种弹簧般的论证，萨德这一人物才变得真实完整起来，其行为的真实性质和启发意义才变得清晰彻底和深刻有力起来。不应仅仅通过把一个人框入普世流俗的伦理观价值观去认评价一个人，更重要的是，从一个“自由的人真实的人独立个体”的角度，从“人拥有自由的自我选择的权利，选择，行动，然后不推诿地主动承担行动的后果”的角度，从“人与人的真正关系”的角度、从“本真性的道德”的角度。

评分☆☆☆☆☆

我是来看萨德的，不过发现还是捍卫萨特的，在庞蒂的身上抽出了鞭痕。知识分子掐架文，就是有意思。

评分☆☆☆☆☆

放屁狗。我给归纳一下，她要说的就是:萨德，封建地主阶级统治末期最腐朽没落反动的一批人，但同时他的出现也进一步加速了封建制度的灭亡，因此有其历史合理性。