要焚毀薩德嗎 在線電子書 圖書標籤: 波伏瓦  法國  哲學  西濛娜·德·波伏瓦  法國文學  文化研究  文學  外國文學   

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薩德通過一種暴烈的自我實現方式來證明自己的此在，他憎恨美德和並不在場的虛無的善，因為他在它虛僞的錶象下看見瞭惡的麵孔。因此，薩德選擇惡是一種對撕裂和孤獨的主動承擔與反抗，他的故事中主人公通過淫虐他人獲得自我的主體性——通過這種方式主人公不再是被動地承受而是主動地歡悅，純粹的惡不比僞善更好嗎？薩德是藏在我們每個人良心裏一顆不安的炸彈，是我們常規認知的挑釁者。與其說他提供瞭一種極端的可行方式，不如說他強迫我們開始審視自我，審視我們的在場與世界虛無的本質。在今天，我們仍需要通過薩德來自我檢閱。波伏娃以富有激情的文風對薩德進行瞭存在主義式的解讀，而後半部分是對薩特的辯護，恕我以對存在主義微薄的瞭解無法通讀……

我是達到狂熱地步的無神論者，簡言之，我就是這樣，要麼再給我來一下殺死我，要麼接受這樣的我，因為我是不會改變的。#法國精神一直在強點這點：生來不為討好人，這纔是我自己。香奈兒不也是這德行

#1.薩德真像是加繆筆下諸多人物的集閤體：局外人默爾索、墮落者剋雷芒斯、羅馬皇帝卡裏古拉。他犯罪，是為瞭證明其他人都有罪；他走上祭壇，未嘗不是想通過自我毀滅來把所有人拽上審判席。有意識的惡和無意識的善，究竟何者更具自覺的道德內涵？2.波伏娃寫薩德好像零散瞭些，要是茨威格來寫應該會帶感很多。3.第二篇翻瞭一遍沒看懂T^T ，唯一的啓發是最好之前看過薩特的《存在與虛無》和梅洛-龐蒂的《辯證法的曆險》つ﹏⊂。

差強人意。

第二部分就像是小媳婦維護自己的老公一樣。很可愛。

如此可爱的动物，只能把你放入笼中，你是虎，是豹， 自然是暴力之后的和平，是分配之后的相对平等， 自然可以是善，也可以是恶，可以是你，可以是我， 告诉人类追求理想在现实环境下的艰难， 看啊，两个鸡巴插入你的肛门。  

如此可爱的动物，只能把你放入笼中，你是虎，是豹， 自然是暴力之后的和平，是分配之后的相对平等， 自然可以是善，也可以是恶，可以是你，可以是我， 告诉人类追求理想在现实环境下的艰难， 看啊，两个鸡巴插入你的肛门。  

提起波伏娃，就在写下上述标题的那一刻，我的脑海中情不自禁地浮现出近二十年前初读其回忆录时的情形：那是一册名为《西蒙·波娃回忆录（第一卷）》的平装本，比后来我在图书馆见到的煌煌八大卷的精装本，显然要简陋得多。事实上，当我在离家仅几步之遥的小书店见到它时，并不...

如此可爱的动物，只能把你放入笼中，你是虎，是豹， 自然是暴力之后的和平，是分配之后的相对平等， 自然可以是善，也可以是恶，可以是你，可以是我， 告诉人类追求理想在现实环境下的艰难， 看啊，两个鸡巴插入你的肛门。  

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