On Durkheim's Rules of Sociological Method pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
This radical appraisal of Durkheim's method, first published in 1988, argues that fundamental errors have been made in interpreting Durkheim. Mike Gane argues that to understand The Rules it is necessary also to understand the context of the French society in which the book was written. He explores the cultural and philosophical debates which raged in France during the period when Durkheim prepared the book and establishes the real and unsuspected complexity of Durkheim's position: its formal complexity, its epistemological complexity, and its historical complexity.
作者简介
目录信息
1 Durkheim, the Rules and the Problem 1
2 The Remarkable Argument of the Rules 12
3 The Problematic Consistency of Durkheim’s ‘Offcial’ Method 21
4 Variations of Method in Durkheim’s Main Sociological Analyses 43
5 Durkheim’s Sociology 59
PART TWO
6 Introduction: the Rules and the Sociologists 67
7 The Debate Over the Rules in Recent British Sociology 69
8 The Storm Over the Rules in France During Durkheim’s Lifetime 75
9 French Discussions of the Rules After 1917 87
10 The Anglo-Saxon Reception of the Rules 93
11 Durkheim’s Brief Reply to his Critics 103
PART THREE
12 Complex Transitions 107
13 A Closer Look at the Emergence of the Rules 126
14 An Examination of the Argument of the Rules 137
15 Criticisms of Durkheim Examined 151
16 Conclusions 171
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我对社会学研究中“实证主义”的滥觞以及如何避免陷入机械的量化分析有着持续的关注。涂尔干的《社会学方法的规则》，无疑是实证主义社会学的重要奠基之作。我希望这本书能够批判性地解读涂尔干的实证主义方法，并探讨其局限性。例如，在强调将社会事实视为“物”时，书中是否会触及“物的”研究是否会忽略社会现象的意义层面和主观体验？我期待作者能够深入分析涂尔干如何平衡宏观的社会结构分析与微观的个体经验，以及如何在他看似“硬科学”的框架下，仍然能够捕捉到社会现象的丰富性和复杂性。我尤其关注书中是否会探讨涂尔干对“社会类型学”的初步尝试，以及他如何通过比较不同社会来揭示社会结构和功能上的差异。在研究跨文化现象时，借鉴涂尔干的比较方法，并对其进行批判性思考，对于我来说至关重要。我希望这本书能够帮助我理解，如何在继承涂尔干的严谨方法论的同时，也能够对其进行反思和发展，使其更好地适应当代社会研究的需求。它能否为我提供一种更加 nuanced 的理解，让我既能欣赏涂尔干方法的科学性，又能警惕其潜在的局限性，这将是我衡量其价值的重要标准。
评分我最近在尝试将涂尔干的理论应用于对当代中国社会结构的研究，但常常感到力不从心，尤其是在方法论层面。涂尔干在《社会学方法的规则》中提出的“社会事实”概念，虽然是其理论的基石，但对其进行精确的“物化”和“量化”却是一大挑战。我希望这本书能够提供具体的指导，说明如何在实际研究中，将那些抽象的社会现象，如社会规范、集体记忆、文化符号等，转化为可观察、可测量、可分析的“社会事实”。例如，当研究“社会信任”这一概念时，我们如何在不陷入主观评估的前提下，将其视为一个可供研究的社会事实？我期待书中能够提供一些操作性的方法，帮助我避免研究中的“解释循环”，即在解释社会现象时，不自觉地运用与该现象同义的术语。此外，涂尔干对“社会功能”的分析也是我非常感兴趣的部分。我希望书中能够深入探讨，如何识别社会现象的“功能”，以及如何区分“功能”与“目的”或“意图”。在研究社会变迁时，理解既有社会结构的功能，并分析其在变迁过程中的作用，对于我来说至关重要。这本书能否为我提供一套更加系统和实用的研究框架，让我能够更有效地运用涂尔干的方法论来分析和解释当代中国社会的复杂现实，这是我赋予它的最高期望。
评分作为一名对社会学理论发展史有着浓厚兴趣的读者，我对涂尔干的《社会学方法的规则》的地位和影响深知其重要性。然而，我坦诚地承认，在阅读原作的过程中，有时会因为其较为抽象的论述而感到困惑。因此，一本能够对其进行系统解读和深入分析的书籍，对我来说具有非凡的价值。我非常希望这本书能够清晰地阐释涂尔干是如何在社会学方法论上进行创新，尤其是他如何将社会现象与生物学和心理学的方法区分开来。例如，涂尔干提出的“解释社会事实，只能用另一个社会事实来解释”这一核心原则，我期待这本书能够用更贴近实际的语言和生动的例子来加以说明。它是否会举例说明，当我们在研究某种社会现象时，如何避免将其简单地归结为个体的心理动机，而是去寻找更深层次的社会结构或文化因素？我尤其关注书中是否会探讨涂尔干对“社会团结”以及不同类型社会团结（机械团结和有机团结）的分析，以及这些分析是如何与他的方法论紧密相连的。我希望作者能够帮助我理解，涂尔干是如何通过对社会团结的研究，来揭示社会结构对个体行为的制约和引导作用。这本书能否帮助我跨越语言的障碍，真正理解涂尔干方法论的精髓，并将其内化为我理解社会现象的有力武器，这是我最为期待的。
评分这本书的书名引起了我极大的好奇心，"On Durkheim's Rules of Sociological Method"。我一直对社会学的奠基者之一涂尔干的著作心怀敬意，尤其是他的《社会学方法的规则》这本书，它奠定了社会学作为一门独立学科的地位，并为研究社会现象提供了严谨的方法论指导。然而，我承认，尽管我读过不少社会学理论的书籍，对于涂尔干的《规则》的理解，总觉得有些隔膜，仿佛隔着一层薄雾，无法完全领会其精髓。因此，当看到一本专门探讨这本书的书名时，我便立刻被吸引了。我期待这本书能够深入浅出地剖析《规则》的核心论点，例如如何将社会事实视为“物”，如何进行客观的观察和分类，以及如何建立社会现象之间的因果关系。我希望它能为我提供一种新的视角，帮助我更清晰地理解涂尔干关于社会现象的独特观察方式和分析框架。此外，我特别希望这本书能够触及《规则》在当今社会学研究中的现实意义，探讨它是否依然具有指导作用，以及如何在当代社会学研究的语境下对其进行批判性继承和发展。我希望作者能够超越单纯的文本解读，将涂尔干的思想与当下的社会议题相结合，例如在研究全球化、数字社会、身份认同等复杂现象时，如何借鉴涂尔干的方法论。我对这本书的期待，不仅仅是对涂尔干思想的深化理解，更是希望能够从中汲取力量，提升自己分析和解释社会现象的能力，使我的学术视野更加开阔，研究方法更加扎实。我深信，一本优秀的书籍，不仅能增长知识，更能启迪智慧，激发思考，而这本书，正是承载着我这份厚望的。
评分坦白说，我拿到这本书时，最先想到的是它是否能够帮助我理清涂尔干那看似严谨却又常常让人感到晦涩的逻辑。涂尔干在《社会学方法的规则》中提出的“社会事实”这一概念，至今仍是许多初学者难以真正掌握的核心。它强调社会事实的“外在性”和“强制性”，要求我们像对待自然科学的对象一样去研究它，但这其中的“物化”过程，究竟该如何操作？书中是否会给出清晰的操作指南，或者提供生动的案例分析来佐证？我期待作者能够细致地解释“社会事实”的内涵，并结合具体的社会现象，展示如何识别、界定和分析它们。例如，在研究犯罪率、自杀率、宗教习俗等社会现象时，我们如何避免主观臆断，将其视为独立的、可测量的事实？这本书的标题暗示了它将聚焦于“方法”，这意味着它不仅仅是对理论的梳理，更可能包含对研究方法的详细阐述。我希望书中能够深入探讨涂尔干提出的“比较法”和“历史法”在社会学研究中的应用，以及如何通过这些方法来检验社会学理论。此外，我对于涂尔干关于“功能主义”的论述也颇感兴趣，书中是否会阐释社会现象的“功能”是如何被界定的，以及如何区分“功能”与“目的”？我希望这本书能让我对涂尔干的方法论有一个更加系统和深入的认识，从而能够更好地将其应用于我自己的学术研究和日常的社会观察中，让我能够更客观、更有效地理解我们所处的复杂社会。
评分我一直对社会学研究中“客观性”的追求以及实现这一目标的途径充满疑问。涂尔干在《社会学方法的规则》中，通过强调将社会事实视为“物”来倡导一种科学的、客观的研究方法。但“物”这个概念在社会学中究竟意味着什么？它是否意味着我们应该像对待桌子、椅子这样的物质对象一样来研究抽象的社会现象？我希望这本书能够对“物”这一概念进行细致的解读，解释它在涂尔干方法论中的具体含义和操作性。书中是否会探讨，在研究那些不易被“物化”的社会现象，例如文化规范、社会价值观、集体意识时，涂尔干的方法论如何适用？我特别好奇作者是否会触及涂尔干关于“社会联系”和“社会凝聚力”的研究，以及这些研究是如何体现其方法论的。我希望这本书能够提供具体的案例，展示如何通过统计数据、历史文献等“外部”证据来揭示社会联系的强度和性质，从而避免因研究者主观情感或个人经验而产生的偏见。此外，我对于涂尔干如何区分“正常”社会现象与“病态”社会现象也十分感兴趣。这本书能否帮助我理解，在涂尔干看来，什么是社会学的“正常”，什么是“病态”，以及如何运用他的方法来判断社会现象的性质？我的期待是，这本书能够为我提供一套更加清晰、更加可操作的分析工具，让我能够以一种更加科学、更加严谨的态度去审视和研究我所关心的社会问题。
评分我一直在思考，当今社会，个体化趋势日益明显，而涂尔干的《社会学方法的规则》中对集体力量和集体意识的强调，是否仍然具有指导意义？这本书的出现，让我看到了希望。我特别期待它能够深入阐释涂尔干关于“社会分工”的论述，以及社会分工的加剧如何影响社会团结和个体之间的关系。书中是否会探讨，在日益精细化的社会分工下，如何维系社会成员之间的联系，以及如何避免因过度专业化而导致的疏离感？我希望作者能够提供具体的案例，说明在现代社会中，我们如何通过分析不同职业群体、社会阶层之间的互动模式，来理解社会分工对社会结构和个体行为的影响。此外，我对涂尔干关于“宗教”作为一种社会现象的研究也非常感兴趣。我希望书中能够解释，涂尔干如何将宗教视为一种社会事实，以及他如何通过对宗教仪式和象征的研究，来揭示社会凝聚力和集体意识的运作机制。在研究当代社会中的新兴社群、亚文化群体时，借鉴涂尔干对宗教的研究思路，或许能带来新的启示。这本书能否帮助我理解，即使在高度个体化的社会中，集体力量和社会规范依然以各种形式存在并发挥作用，并为我提供一套更加深刻的理解和分析框架，这是我赋予它的最高期望。
评分我最近正在进行一个关于社会变迁的研究项目，而涂尔干的《社会学方法的规则》无疑是理解社会结构和变迁的关键文献之一。然而，现实情况是，虽然我反复阅读了他的著作，但总觉得在方法论层面，我仍然处于一种“知其然，不知其所以然”的状态。这本书的出现，就像在迷雾中投下了一束光，让我看到了希望。我特别期待它能深入地阐述涂尔干是如何从哲学和心理学等学科的束缚中挣脱出来，建立起社会学独立的方法论体系的。涂尔干强调“解释社会事实，只能用另一个社会事实来解释”，这一原则看似简单，但在实践中却充满了挑战。我希望这本书能够提供具体的案例，展示如何在实际研究中遵循这一原则，避免将社会现象简单地归结为个人心理或生理原因。例如，在解释社会群体中的某些行为模式时，我们如何找到更宏观的社会因素来解释，而不是仅仅停留在个体层面？书中对“社会病理学”的论述，即如何辨别和纠正社会失范（anomie）等社会问题，也是我非常关注的。我希望作者能详细解释涂尔干对社会病理学的看法，以及他提出的解决社会问题的思路。这本书能否为我提供一个更坚实的理论基础，让我能够更自信地去分析和诊断当代社会中的各种“病症”，并尝试提出更有效的解决策略，这将是我衡量其价值的重要标准。
评分我一直对涂尔干的《社会学方法的规则》中关于“社会失范”（anomie）的论述深感兴趣，尤其是在当下社会快速变迁的背景下，理解和分析社会失范的现象显得尤为重要。然而，在阅读原著时，我总觉得对于如何系统地识别和测量“社会失范”的程度，以及如何从宏观的社会结构层面来解释其产生的原因，存在一些模糊之处。我希望这本书能够深入探讨涂尔干对社会失范的定义、特征及其对个体行为的影响。书中是否会提供具体的案例分析，展示如何通过分析社会经济指标、法律条文、社会群体行为模式等，来评估社会失范的程度？我期待作者能够详细阐述涂尔干提出的，社会失范与经济危机、社会结构变动等因素之间的关系，并能解释这些关系是如何通过其方法论来得以验证的。此外，涂尔干在书中提出的“集体意识”（collective consciousness）的概念，及其与社会规范和个体行为的关系，也令我十分着迷。我希望这本书能够清晰地解释“集体意识”的内涵，以及如何通过研究具体的社会现象来揭示其存在和作用。这本书能否帮助我更深入地理解涂尔干的社会失范理论，并为我提供一套更加科学和系统的分析工具，让我能够更好地研究和应对当代社会中的种种“失范”现象，这将是我衡量其价值的重要维度。
评分我最近对社会学研究中“意义”和“价值”的探讨越来越感兴趣，而涂尔干的《社会学方法的规则》中，虽然强调了对“社会事实”的客观研究，但其背后蕴含的对社会秩序和集体价值的关怀，是我一直试图深入理解的部分。我希望这本书能够超越对方法论的简单罗列，深入探讨涂尔干为何要强调研究“社会事实”的“外部性”和“强制性”。书中是否会阐释，这种方法的提出，对于理解社会秩序的维系、社会规范的形成，以及集体价值的传承，究竟有什么样的意义？我期待作者能够提供具体的例子，说明如何在研究社会现象时，既要保持客观的立场，又要能够捕捉到其中所蕴含的社会意义和价值取向。例如，在研究某些社会运动或文化现象时，我们如何通过分析其背后的社会结构和历史背景，来理解其所代表的集体价值和意义？我尤其关注书中是否会触及涂尔干对“道德”的看法，以及道德在社会结构中的作用。这本书能否帮助我理解，即使在追求科学客观的研究方法时，也无法完全回避对社会秩序、价值和意义的探讨，并且涂尔干的方法论本身就蕴含着对这些问题的深刻关怀，这将是我衡量其价值的重要维度。
评分备课看了遍。研究《社会学方法准则》必备参考书。确实凡是社会学大家名著，往往几个文献问题，成为经久不衰的研究：1. 某一文本（像Method）是内部融贯的吗？（大多都不是）2. 大家的方法、理论与经验承诺之间能够衔接融贯吗（不乏说得漂亮，自己研究都不用）3. 后来的争论，many /mis-understandings之间，寻找the right understanding，再回去重新思考文本部、各类文本间的融贯。。。#融贯的最大预设恐怕变成了authorship吧
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