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发表于2024-12-24
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这本书有两大特点:1.正文不到全书一半篇幅;2.英译本导言纯粹是来拆台的,基本把涂尔干、莫斯说得一无是处——这可能是它出现在后面而不是最前面的原因。涂尔干从最简单的澳洲分类讲到最复杂的中国分类,确实也没有足够深入地研究,被人挑毛病不奇怪
评分极其经典的薄本~
评分这本书有两大特点:1.正文不到全书一半篇幅;2.英译本导言纯粹是来拆台的,基本把涂尔干、莫斯说得一无是处——这可能是它出现在后面而不是最前面的原因。涂尔干从最简单的澳洲分类讲到最复杂的中国分类,确实也没有足够深入地研究,被人挑毛病不奇怪
评分看半个世纪前的大佬们批判一个世纪前的巨佬的作品,震撼程度甚至超过了这篇论文本身的奇妙思想。搞不懂这本书的“分科本”叫“政法”而不是“政法社”,这本身似乎也是值得研究的范畴问题。大字看的很舒爽
评分看半个世纪前的大佬们批判一个世纪前的巨佬的作品,震撼程度甚至超过了这篇论文本身的奇妙思想。搞不懂这本书的“分科本”叫“政法”而不是“政法社”,这本身似乎也是值得研究的范畴问题。大字看的很舒爽
所谓分类,是指人们把事物,事件以及有关世界的事实划分成类和种,使之各有归属,并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么,究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念,人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的?为了回答这一问题,涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲,在中国,图腾呈现了最原始的分类模式,而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源,社会之起源。
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