詩化哲學 在線電子書 圖書標籤: 劉小楓  哲學  美學  浪漫派  思想史  西方美學  詩  近期待讀文史書   

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隔離瞭一年，真正有點理解。寫的真好，總結瞭近現代浪漫哲學。劉小楓，洪漢鼎，陳嘉映

“詩者天地之心”，介紹瞭德國浪漫主義哲學，從詩的本體論走嚮瞭本體論的詩，啓示我們走嚮“世界的內在空間”，愛成瞭詩的本體論、浪漫本體論的依據。還有那個老生常談的話題，理性思維，現代科學技術使人異化，海德格爾破壞形而上學，鞏固瞭本體論的轉變，認為感性個體的生存纔是基本本體論，“親在”（Dasein ），“澄明”，我們要“站齣來生存”（Ex-istenz）。 在曆史的進程過程中，語言的本質淪喪瞭，成瞭一種手段，海德格爾要我們重返詩意的 棲居就要聆聽語言的要求，拯救詩性語言。 新馬（馬爾庫塞，阿多諾，本雅明）是德意誌浪漫哲學傳統的當代錶達，從詩的本體論到本體論的詩，德意誌浪漫哲學一直與資本主義文化采取不閤作的姿態。 超愛赫爾德林的那句“人詩意地棲居在大地上。”

浪漫詩學對於思辨理性的反撲，詩學與哲學的相輔相成，人遺忘瞭存在本身的美，詩意的棲居而不是麻木的存在狀態，也許時代最大的悲哀就在於處於冥夜而不自知，或許哲學與詩學的悲哀在於拿真理統查世界，世界卻從未變過，有一點是重要的恰如裏爾剋所言 我們對於認識我們自己2000年來沒有深思過~

詩者天地之心

裝幀真是不錯，價格也不錯~小楓哥青年時的作品，年輕的味道，也算挺好看瞭

悲壮的还乡——读荷尔德林 刘小枫 只要良善、纯真尚与人心同在， 人便会欣喜地 用神性度测自身。 神莫测而不可知？ 神如苍天彰明较著？ 我宁可信奉后者。 神本是人之尺规。 劬劳功烈，然而人诗意地 栖居在大地上。 ――荷尔德林　  

本书主旨的关注点在于人的价值问题，通过对现实问题的反思，进而通过对思维与存在的形而上哲学批判，确立研究无限与有限，关于人的价值及意义问题。即通过追思人生的诗意，人的本真情感的纯化，给处在非人化境遇中的人们给予启明。 本书加上序论共七个部分，我把它划分为两个部...  

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