戦闘美少女の精神分析 在线电子书 图书标签: 精神分析  心理学  文化研究  宅文化  日本文化  日本  文化  动画   

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斋藤环这本没有说的那么差，也不太好（） 章节独立性比较强，最后一章问题有、大，如何区分战斗美少女的癔症和通常所谓的癔症，我觉得斋藤没有说清楚，尤其是没有创伤却有征兆这种情况，还能够归类为癔症么，颇不解 另外豆瓣翻译（英文版汉化）有、不靠谱（没有诋毁的意思，单纯事实，或许是英文版和日文版有差异也说不定）

前面的材料罗列略让人厌倦，但最后一章全是干货！战斗美少女是想像界和媒体的交互作用，它只受过想像的阉割未接受象征的阉割，因而保有自律性，而不是只是御宅变态欲望的投射，这解释了动漫里性倒错症状繁多，但御宅的欲望正常，他们并非“虚实混同”，现实本身也是基于想像与象征功能的“虚构”的一种。御宅的特性之一就是能够在多个虚构间撤换，多重虚构人格能作为“机能”。

其实对于精神分析什么的我是有看没有懂，但此书对关联作品的整理介绍非常实用。

前面的材料罗列略让人厌倦，但最后一章全是干货！战斗美少女是想像界和媒体的交互作用，它只受过想像的阉割未接受象征的阉割，因而保有自律性，而不是只是御宅变态欲望的投射，这解释了动漫里性倒错症状繁多，但御宅的欲望正常，他们并非“虚实混同”，现实本身也是基于想像与象征功能的“虚构”的一种。御宅的特性之一就是能够在多个虚构间撤换，多重虚构人格能作为“机能”。

这不是给宅人看的……很深但很有趣

>otaku：不是像集邮那样去“拥有”ACG，而是通过二次创作、评论来把ACG“变成自己的东西”「戦闘美少女の精神分析」P40-42 参见比特客栈对同人的看法 >拥有对虚构亲和性高的otaku天性的人们，不论实际能否适应现实，对现实总是有潜在的违和感吧。不过那也不是什么很严重的事情...  

>otaku：不是像集邮那样去“拥有”ACG，而是通过二次创作、评论来把ACG“变成自己的东西”「戦闘美少女の精神分析」P40-42 参见比特客栈对同人的看法 >拥有对虚构亲和性高的otaku天性的人们，不论实际能否适应现实，对现实总是有潜在的违和感吧。不过那也不是什么很严重的事情...  

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>otaku：不是像集邮那样去“拥有”ACG，而是通过二次创作、评论来把ACG“变成自己的东西”「戦闘美少女の精神分析」P40-42 参见比特客栈对同人的看法 >拥有对虚构亲和性高的otaku天性的人们，不论实际能否适应现实，对现实总是有潜在的违和感吧。不过那也不是什么很严重的事情...  

斋藤将宅定义为对虚拟材料感到亲和的人（也与热衷于实物的mania区别开来），他们认识到了现实不过是多重虚拟的一种，并能在多种世界观中来回穿梭。 （正如《中二病》中世界的观察者的丹生谷在靠近故事结尾时所言，就算没有“中二病”的人们，也都是在某种“病”当中的。只是他...