宗教的凯旋 在线电子书 图书标签: 拉康  精神分析  宗教  哲学  拉康及其研究  西方哲学  精神分析及其研究  Lacan   

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仅79页的小书。 通过这本书大致了解拉康对弗洛伊德的看法，以及对自己作为一个精神分析家的任务之认识。作为演讲，比拉康其他（写的）书可能要浅近一些。总之不难懂。 不过在看书之前，我以为拉康的学说是结构主义的精神分析 看完之后发现其实是把结构主义精神分析化 拉康毫无疑问是索绪尔热情的推销员，一个卖保险的，但对索绪尔没有很明显的突破，他自己似乎也承认这点。 最大的毛病可能是，精神分析学者似乎觉得透过同根、谐音的联系“偷换”词语（精神分析中所谓“移置”），既能制造幽默，又能到达真理，因此特别热衷此道。我倒觉得大多数时候都是扯淡。尤其这样一来，相当于说法国人最接近真理，这当然也是胡说八道。

相见恨晚。“为什么康德没有注意到他的实践理性、有产者设立的普遍规则，碰到了什么问题呢？他所提出的证明的无力只是为了人类的弱点的利益，赤裸的身体支持这个脆弱，有个萨德可以让人类的脆弱明白这个无约束且针对所有的享乐的赤裸身体。这必须比虐恋主义更多——绝对的爱，也就是说不可能。”46-47

前半本演说楞是一个字也没读懂，同名篇访谈倒是好懂多了。宗教作为一种永恒回归，可能是人类症结的药方，如何与宗教相遇，而我们应该保卫症状(用精神分析的方式)吗？这又是一个难题了。

我买了一本，通过一天时间确认，自己看不懂的书。

20190924 看过了。 一本小册子，去万圣书园逛的时候买的，感觉不错，但是真的有点看不懂，特别是第一部分：对天主教徒的演讲，真不是太明白。 归纳起来，感觉看不懂的原因有以下：对精神分析学的了解不够，专业积累不足；不知是不是法国学派很喜欢自己搞出一些专门的名词来，增加了阅读难度；翻译的人翻译的不流畅；拉康的理论确实难懂；拉康讲话太晦涩了？以上原因都有可能吧，不知道。自己读的还算是认真的。 关于内容： 1.宗教的秘密先于迫害证明人民宁愿牺牲生命也不愿牺牲信仰，就把皈依的影响带到了生命中。 这到底想说什么？ 2.当一些问题表现为难以面对的痛苦时，信仰就过多的把解决诸问题的工作让给了科学。 这个有点意思，但未必全对。 同时可以的把信仰与科学完全对立了。 3.关于弗洛伊德，有些讲的绝对化且意气了。