本书是西方学界研究第二代智术师的第一部专著，填补了西方古代文学史中的一大空白，使得一段模糊的文学史时段的面目变得清晰起来，不仅有助于我们具体认识古罗马帝国早期文史，尤其有助于我们了解何谓“智术式的”写作方式，也有助于我们深入认识古希腊文史与古罗马文史的连属关系，更不用说有助于我们了解基督教文史初期的所谓义化背景。
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读后感
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用户评价
要造就一个智术师最典型的文化力量还是小团体的初级练习。包括小作文：叙述描写。证明反驳。对立比较。更有目的性的就算是赞颂和攻击。目的在于培养学生处理掌握材料能力。还需要会讲故事。讲箴言。道德素材。树立凡命题皆可反驳的意识。等等……………具体见本书第二章。
评分粗略读之。不久前便关注其中一个智术师，至此乃知其代表的集体和特点。幸有作者梳理总结与译者呈现，方习得一种特殊的群体界定，并构成了整体感。 发展历程-技艺-重要性。 很好奇，智术师Sophists与中国先秦“名家”间的异同。
评分修辞术，
评分要造就一个智术师最典型的文化力量还是小团体的初级练习。包括小作文：叙述描写。证明反驳。对立比较。更有目的性的就算是赞颂和攻击。目的在于培养学生处理掌握材料能力。还需要会讲故事。讲箴言。道德素材。树立凡命题皆可反驳的意识。等等……………具体见本书第二章。
评分要造就一个智术师最典型的文化力量还是小团体的初级练习。包括小作文：叙述描写。证明反驳。对立比较。更有目的性的就算是赞颂和攻击。目的在于培养学生处理掌握材料能力。还需要会讲故事。讲箴言。道德素材。树立凡命题皆可反驳的意识。等等……………具体见本书第二章。
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