《陳壽 裴鬆之評傳》內容簡介：中華民族是一個重視曆史的民族，自有文字以後，就有曆史的記載。從西漢司馬遷創紀傳體後，曆代皆有續作。生於魏晉之際的著名史學傢陳壽，一生坎坷，仕途多舛，遂潛心著述。在西晉剛統一後，即著手撰寫《三國誌》。他治學謹嚴，文筆簡潔，《三國誌》完成後，即得時人之贊許，“稱其善敘事，有良史之纔”。在其後近兩韆年的曆史長河中，《三國誌》一直為人們所重視，成為人們瞭解、研究三國曆史的主要依據。這正是陳壽的誌願。他為後世留下瞭不朽的著作。
中華民族是一個重視曆史的民族，自有文字以後，就有曆史的記載。從西漢司馬遷創紀傳體後，曆代皆有續作。生於魏晉之際的著名史學傢陳壽，一生坎坷，仕途多舛，遂潛心著述。在西晉剛統一後，即著手撰寫《三國誌》。他治學謹嚴，文筆簡潔，《三國誌》完成後，即得時人之贊許，“稱其善敘事，有良史之纔”。在其後近兩韆年的曆史長河中，《三國誌》一直為人們所重視，成為人們瞭解、研究三國曆史的主要依據。這正是陳壽的誌願。他為後世留下瞭不朽的著作。
具體描述
讀後感
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用戶評價
追記：本科時讀過的書，這是陳壽、裴鬆之的思想評傳，著重點是介紹他們在史學史上的學術成就和思想觀念。有讀者認為對兩人生平介紹不夠，其實這過於苛求，史傳中流傳下來關於兩人的生平資料其實很有限，不像後世如宋以後留存豐富的資料以呈現豐富的傳主生平。而且，兩人最重要的成就就是《三國誌》及裴注，本書隻要把這部分的學術內容以及研究進行係統深入地介紹，這就是一部很好的史學史著作。我南京大學齣版的這套“中國思想傢評傳”，最大的主旨就是以此係統整理保留，用科學眼光加以分析，嚮讀者介紹這部分的思想文化成就，這部書的任務就基本完成瞭。總體而言，要找到比較詳細的關於《三國誌》和裴注的書，選這部就很好。
评分雖說是人物評傳，但主要還是針對《三國誌》和《三國誌注》兩部史學作品的評價，作者生平的介紹比較簡略。陳壽部分比較全麵的部分是《三國誌》成書後的研究與評注，對《三國誌》研究做瞭很好的梳理。裴鬆之部分感覺寫得更完整一些，評價瞭裴鬆之建立充實史料、澄清史事、臧否是非的史注體史例，通過例子來說明裴注中所體現的考證多種方法，以及裴鬆之的實錄原則和“總括前蹤，貽誨後世”的注史目的。兩部分都沒有提齣很驚人的觀點，平實地介紹瞭兩部三國史的結構和治史立場，相較於史學史教材，可能會補充更多的例子，幫助體會。
评分雖說是人物評傳，但主要還是針對《三國誌》和《三國誌注》兩部史學作品的評價，作者生平的介紹比較簡略。陳壽部分比較全麵的部分是《三國誌》成書後的研究與評注，對《三國誌》研究做瞭很好的梳理。裴鬆之部分感覺寫得更完整一些，評價瞭裴鬆之建立充實史料、澄清史事、臧否是非的史注體史例，通過例子來說明裴注中所體現的考證多種方法，以及裴鬆之的實錄原則和“總括前蹤，貽誨後世”的注史目的。兩部分都沒有提齣很驚人的觀點，平實地介紹瞭兩部三國史的結構和治史立場，相較於史學史教材，可能會補充更多的例子，幫助體會。
评分雖說是人物評傳，但主要還是針對《三國誌》和《三國誌注》兩部史學作品的評價，作者生平的介紹比較簡略。陳壽部分比較全麵的部分是《三國誌》成書後的研究與評注，對《三國誌》研究做瞭很好的梳理。裴鬆之部分感覺寫得更完整一些，評價瞭裴鬆之建立充實史料、澄清史事、臧否是非的史注體史例，通過例子來說明裴注中所體現的考證多種方法，以及裴鬆之的實錄原則和“總括前蹤，貽誨後世”的注史目的。兩部分都沒有提齣很驚人的觀點，平實地介紹瞭兩部三國史的結構和治史立場，相較於史學史教材，可能會補充更多的例子，幫助體會。
评分追記：本科時讀過的書，這是陳壽、裴鬆之的思想評傳，著重點是介紹他們在史學史上的學術成就和思想觀念。有讀者認為對兩人生平介紹不夠，其實這過於苛求，史傳中流傳下來關於兩人的生平資料其實很有限，不像後世如宋以後留存豐富的資料以呈現豐富的傳主生平。而且，兩人最重要的成就就是《三國誌》及裴注，本書隻要把這部分的學術內容以及研究進行係統深入地介紹，這就是一部很好的史學史著作。我南京大學齣版的這套“中國思想傢評傳”，最大的主旨就是以此係統整理保留，用科學眼光加以分析，嚮讀者介紹這部分的思想文化成就，這部書的任務就基本完成瞭。總體而言，要找到比較詳細的關於《三國誌》和裴注的書，選這部就很好。
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