榮格自傳 在線電子書 圖書標籤: 心理學 榮格 傳記 心理 哲學 自傳 修行 瑞士
發表於2025-02-23
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有死者的七次布道詞
評分deep
評分他獨特的夢,來自幾個世紀的迴響。 這些意象,讓他意識到瞭自己身上的“上古遺風”。 這些連續性的啓示,讓他越發不能放棄。“我確實是存在著的,不像尼采所說的,是一張紙,被精神強風颳得到處亂飛”。他的根基,就是人類的精神原型,共同的心靈。於是他拼命捍衛著“整體性的人”。 然而在水瓶座時期,人將獨行。(依靠分享秘密而形成的團體,也許在水瓶時期趨於瓦解 “他將獨自上路,與自己結伴。”) 他有過瀕死的幻覺。享受過美好的幻覺。 他發現瞭自己的石頭。並解讀齣宿命的比喻。 他夢見過自己,一個瑜伽士,長著他的臉在打坐。榮格是這個東方瑜伽士的一個夢。 他肯定自己會轉世,因為探索的欲望從未止息。 他得齣瞭結論:世界是野蠻殘忍的,也充滿瞭神聖的美感。既有意義,又沒有意義。他擔心的是“有意義將占據上風,贏得這場戰鬥”
評分對自己第二人格準確無誤的辨認,大概隻有他能夠做到吧。
評分很玄,不過很有用
榮格(Carl Gustav Jung,1875-1961),瑞士心理學傢和精神分析醫師,分析心理學的創立者。早年曾和弗洛伊德閤作,後來,上於觀點的不同,兩人的關係終於宣告破裂。榮格和弗洛伊德的觀點主要有三點分歧。首先是對裏比多概念的解釋,弗洛伊德認為裏比多是性能量,早年裏比多衝動受到傷害會引起終生的後果。榮格認為裏比是一種廣泛的生命能量,在生命的不同階段有不同的錶現形式。第二點分歧在於榮格反對弗洛伊德關於人格為童年早期經驗所決定的看法。榮格認為,人格在後半生能由未來的希望引導而塑造和改變。以上分歧的發展導緻兩人對人性本身看法上的原則分歧。榮格更強調精神的先定傾嚮,反對弗洛伊德的自然主義立場,認為人的精神有崇高的抱負,不限於弗洛伊德在人的本性中所發現的那些黑暗勢力。
榮格的人格理論包括三個層次:
1 意識或自我
2 個人潛意識
3 集體潛意識
他提齣內傾和外傾的心理類型,原型和作為人格核心的本性等都已成為心理學中的重要概念,對哲學和文學研究也有深刻的影響。榮可著作極豐,全集共19捲,其中捲6至捲9是他理論體係的主乾,包括心理類型、心理結構和動力,原型與集體潛意識等方麵的研究。
《榮格自傳:夢·記憶·思想》是分析心理學大師榮格豐富的畢生迴憶錄。正如榮格自己所說:“關於我的一本書總是充滿瞭機遇,其中會有一些預料不到的事情,甚至連我自己也完全無法確定或預料。”通過閱讀《榮格自傳:夢·記憶·思想》,我們發現,它給我們帶來的不僅是“機遇”,更是一段耐人尋味的奇遇。在《榮格自傳:夢·記憶·思想》中,榮格對自我人生剖析和“分析心理學”理論進行瞭全麵、細緻的闡述,讀者不僅能瞭解榮格不平凡的一生,還幫助我們理解榮格博大精深的心理學理論。 《榮格自傳:夢·記憶·思想》值得一生典藏,反復閱讀,終身受益。
在读《荣格自传》前,我对荣格的了解只是一知半解,读完他的传记,我知道我又及时遇到了一个自己喜欢的人。我感觉他与博尔赫斯有些像,都是好奇心极强的孩子,但他们又是如此的不同,博尔赫斯象一个历经苍桑的老人的背影,而荣格更象一个治学严谨的人类医生,在他眼中,没有伤...
評分在遇到荣格之前,我从来不相信这个世界会有一种爱可以超越男女之爱!这种感觉很奇妙,从这个时候,我知道那个爱不仅仅只是世俗之爱! 这份爱会带来了解!大多数时候我们都是下意识在生存,从来都不曾有过对于内在的了解!人并不了解自己,但是当有人看到另一个跟自己有着相似经...
評分这是整本自传最后一篇有内容的东西 再一次有力地震撼了我一下下 粘在这里—— 谈理查德•威廉 我最初见到理查德•威廉是在凯塞林伯爵家,当时正在达姆施塔特召开关于“智慧说”的会议。那是20年代初。1923年,我们邀请他到苏黎世来,他在心理学俱乐部就《变化》一书...
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