經典常談 在線電子書 圖書標籤: 文學 國學 硃自清 大傢小書 經典 國學 中國 私藏
發表於2025-03-04
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能將如此艱深龐雜的內容逐篇娓娓道來,實在難得,大傢小書的第一本,讀一遍是不夠的,以後對經典文學多瞭解一點,再來讀吧
評分本書所謂經典是廣義的用法,包括群經、先秦諸子、幾種史書、一些集部;要讀懂這些書,特彆是經、子,得懂“小學”,就是文字學,所以《說文解字》等書也是經典的一部分。
評分大師講述中國經典、文學的前世今生,淺顯易懂。
評分大師講述中國經典、文學的前世今生,淺顯易懂。
評分本書所謂經典是廣義的用法,包括群經、先秦諸子、幾種史書、一些集部;要讀懂這些書,特彆是經、子,得懂“小學”,就是文字學,所以《說文解字》等書也是經典的一部分。
硃自清(1898-1948),現代作傢。原名自華,號鞦實,後改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興。1916年中畢業後考入北京大學預科。在大學讀書期間開始新詩創作。1920年北京大學哲學係畢業後,在江蘇、浙江一帶教中學,積極參加新文學運動,並參加瞭新潮社、文學研究會。1925年到清華大學任教,開始研究中國古典文學,創作則以散文為主,其中《背景》、《荷塘月色》都是膾灸人口的名篇。1931年留學英國,漫遊歐洲,迴國後寫成《歐遊雜記》。1937年抗日戰爭爆發,隨校南遷至昆明,任西南聯大教授,1946年由昆明返迴北京,任清華大學中文係主任。一生著述頗豐,現有《硃自清全集》行世。
《大傢小書•經典常談》不是“國學概論”一類。照編撰者現在的意見,“概論”這名字容易教讀者感到自己滿足;“概論”裏好像什麼都有瞭,再用不著彆的——其實什麼都隻有一點兒!“國學”這名字,和西洋人所謂“漢學”一般,都未免籠統的毛病。國立中央研究院的曆史語言研究所分彆標明曆史和語言,不再渾稱“國學”,確是正辦。這部書以經典為主,以書為主,不以“經學”“史學”“諸子學”等作綱領。但《詩》、《文》兩篇,卻還隻能敘述源流;因為書太多瞭,沒法子一一詳論,而集部書的問題,也不像經、史、子的那樣重要,在這兒也無需詳論。
记得北京奥林匹克运动会开幕会时,我看的是英文电视台转播,当时开场一群弟子手持竹简,在那儿吟诵《论语》时,外国主持人瞬间进入了静音模式,诚然,他们是不懂的。可问题是,我们自家中国人懂吗?都说中华文化上下五千年,可我们真的了解《四书五经》《尚书》《汉书》《史记...
評分中学时代,学过朱自清的几篇散文,譬如说是《背影》、《荷塘月色》,我就想我再也不会再去读他的文字了。感觉他这人甚虚伪,甚迂酸,且名不副实。 现在居然又要读他的书了,但是这次感觉却是,也许、可能他是个顶有趣的老头儿。 首先要说的,当然是朱老师的语言。 记得在《...
評分国学似乎近些年来逐渐盛起,各种国学班层出不穷、四处可见。很多父母送自己年幼的子女去学习国学,就连宣扬压迫奴役女性的“女德班”都开展得如火如荼,屡禁不止。然而何谓国学,小朋友们穿上所谓的“汉服”向父母老师下跪,或是学习背诵《弟子规》就是学习国学吗?女性服从三...
評分经典常谈 文艺常谈 朱自清 ◆ 序 >> 经典训练的价值不在实用,而在文化。 ◆ 《说文解字》第一 >> 文字原是有巫术的作用的 >> “仓颉”的字音近于“商契”,造字的也许指的是商契。商契是商民族的祖宗。“契”有“刀刻”的义;古代用刀笔刻字,文字有“书契...
評分朱自清的散文是浑圆的,因此生来有一种亲近我等愚昧之人的气质。可惜因了太圆滑,我一直不甚喜欢他的散文。但撇开文艺方面的问题不谈,朱先生的人文情怀和知识分子责任感却值得所有人钦佩。 就这本《经典常谈》而言,篇幅短小,通晓明白地从说文解字一直到诗书文赋,无...
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