内容简介
《乌合之众(插图珍藏版)》是解析群体心理的经典名著,颠覆了人们通常对群体的认识,将群体的特点剖析得淋漓尽致。作者层层分析,逐步推进,明确指出个人一旦融入群体,他的个性便会被湮没,群体的思想便会占据绝对的统治地位,而与此同时,群体的行为也会表现出排斥异议,极端化、情绪化、低智商化等特点,进而对社会产生破坏性的影响。
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《乌合之众(插图珍藏版)》是心理学经典译丛之一。
媒体推荐
勒庞的《乌合之众——大众心理研究》是一本当之无愧的名著,他极为精致地描述了集体心态。
——精神分析学家弗洛伊德「奥」
在社会心理学领域已经写出的著作中,最有影响者,非勒庞的《乌合之众》莫属。
——社会心理学家奥尔波特「美」
勒庞的这本书具有持久的影响力,是群体行为的研究者不可不读的文献。
——社会学家墨顿「美」
勒庞在这本书中表明,他具有“脊髓中的本能”,只有在极少数思想家身上,才能看到这种不断发现有研究价值的问题的本领。
——大法官霍尔姆斯「美」
作者:(法国)古斯塔夫·勒庞 译者:严雪莉
古斯塔夫·勒庞,法国社会心理学家、社会学家、群体心理学的创始人,以对群体心理特征的研究而闻名于世,被后人誉为“群体社会的马基雅维利”。勒庞早年在巴黎学医,并获得了博士学位,毕业后周游列国,晚年开始研究心理学,并在19世纪与20世纪之交写下了一系列心理学著作,如《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等,其中以《乌合之众》最为著名。
书中的观点总结起来就是:群体是有共同目的的人的集合,群体智力低下,盲目而极端,保守又善变,充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的,有很多例子可以支持这一点,外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热,中国有义和团,有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...
评分刚开始上微博,关注了很多人,这些人现在被统称为“公知”,当时对他们怀着尊敬,有些说不清的期待,后面渐渐发现这些人很二逼,不讲逻辑,什么都怪体制,即使是一件跟体制毫无关系的事情。这里拿李承鹏来举例,印象最深的舒淇事件,他发的微博:有说舒淇是炒作,我无话了。有...
评分这本书的重要性在不同场合被提及的次数实在太多了,以至于我早已将其列为必读书目之一,尽管从买下此书到真正读完它的今天,差不多过去了十年的时间。不过阅读体验没有我想象中那么痛苦——这种预感来自于对法国学者黏稠的论述方式的刻板印象——这本书,总体而言是流畅而清晰...
评分这本书不是严格的学术著作,但在大众心理学领域,它却是影响最大的一本书,在思想正日益被格式化、工具化的时代中,这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”,这是我们经常会产生的误解,因为面对众意,我们会不自觉地怀疑自己,我们确实能感到,在集体的光...
评分勒庞《乌合之众:大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理,却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条,很快也会具有旧式教条的威力,也就是说,不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”(P4) “有时,在某种狂...
这本书的叙事节奏拿捏得极为高明,它不急不躁,像一条缓缓流淌的河流,时而平静如镜,映照出日常的琐碎与无奈;时而又在不经意间掀起巨大的暗流,将你卷入人物内心最深处的恐惧与渴望之中。我特别欣赏作者在语言上的克制与精准。他似乎深知,最具有冲击力的表达往往不是声嘶力竭的呐喊,而是近乎耳语的低吟。例如,书中对几代人之间情感的传承与断裂的描写,没有直接使用任何煽情的词汇,却让那种代际间的隔阂与难以言喻的爱意,通过人物微妙的眼神交流和习惯性的动作,被刻画得入木三分。这需要读者投入极大的注意力去捕捉那些“未说出口的话语”,去解读那些空白之处。它不是那种读完后可以立刻总结出中心思想的读物,它更像是一块需要时间去消化的矿石,每一次重温,都会从不同的角度折射出新的光芒。对于喜欢在文字中探寻深层隐喻和复杂情感结构的读者来说,这无疑是一份丰盛的饕餮盛宴。
评分这部作品的结构处理,堪称一绝。它采用了多线叙事,不同时间线、不同社会阶层的个体故事,看似各自独立,却像精密的齿轮一样,在看不见的地方相互咬合、驱动。这种复杂的结构,初期阅读时需要极大的耐心去梳理人物关系和时间节点,甚至需要时不时地回顾前面的章节以确保理解的准确性。然而,一旦进入了作者设定的阅读轨道,那种“豁然开朗”的体验是其他简单叙事无法比拟的。当所有线索在接近尾声时交汇,你才会恍然大悟,原来那些看似无关紧要的细节,都是为了构建这个宏大而精妙的社会寓言所必须的砖石。这种设计不仅展现了作者高超的写作技巧,更体现了他对社会复杂性进行系统性描摹的野心。它不是在讲述一个故事,而是在构建一个可以供人深入探索的“模型”,一个关于权力、欲望和环境如何相互作用的微观世界。
评分这本书给我留下的最持久的印象,是一种挥之不去的“疏离感”。作者的叙述视角极其冷静,他像是站在一个极高处俯瞰着下方的人间百态,既不评判,也不同情,只是客观地记录。这种距离感使得读者无法轻易地将自己的情感投射到任何一个角色身上,从而避免了陷入廉价的感伤或激烈的代入。相反,它鼓励了一种“智性上的共情”——我们理解了他们的处境和动机,但依然保持着清醒的旁观者姿态。这对于探讨严肃的社会议题来说,是极其有效的策略。它迫使读者去思考:如果我是他,在那样的大背景下,我会有何选择?这种冷静的叙事,反而激发了更深层次的自我诘问,而不是对书中人物的简单爱憎。读完之后,我感到一种奇特的平静,那不是因为得到了答案,而是因为接受了问题的复杂性,并学会了如何带着这份复杂性继续生活下去。
评分这部作品,初翻开时,我着实被那种扑面而来的、带着时代烙印的文字气息所吸引。作者似乎有一种魔力,能将那些宏大叙事下被忽略的个体情绪,用极其细腻的笔触描摹出来。尤其是在描述城市边缘人物的挣扎与希望时,那种近乎残忍的真实感,让人不得不停下来深思。我记得有那么一个场景,关于一个老裁缝坚持手工制作的执着,与时代机器化生产的洪流之间的无声对抗,读到那里,我的呼吸都仿佛滞住了。那种坚持,与其说是一种职业操守,不如说是一种对逝去美学的固守,一种在快速更迭的世界里寻找锚点的努力。这本书并非那种情节跌宕起伏的小说,它更像是一幅徐徐展开的社会浮世绘,用一种近乎冷静的旁观视角,记录着人性的幽微和环境对人的塑造。它迫使我跳出日常的惯性思维,去审视那些我习以为常的社会结构和人际关系,每一个章节都像是一次温柔的解剖,剖开了社会肌理下的细微纹理。阅读的过程,与其说是消遣,不如说是一次思想的“健行”,虽然偶尔会感到沉重,但走完全程后,留下的却是对生活更深刻的洞察力。
评分初读此书,我的第一反应是作者对于“群体行为”的观察力达到了近乎病态的敏锐程度。他笔下的人物,无论是在街头巷尾的无意识聚集,还是在特定目标驱动下的集体行动,其内在的驱动力、易变性和逻辑的脆弱性,都被剥开得一览无余。但最让我感到震撼的是,他并没有将这种“群体性”简单地归结为智商的下降或盲从,而是深入挖掘了其背后的心理成因——那种对归属感的原始渴望,以及个体在庞大结构面前的自我消解。书中那些对集体情绪传染链的细致描摹,让人联想起生活中无数次类似的场景,只不过作者将其提升到了一个理论剖析的高度。这使得阅读体验充满了“反思的痛苦”:我们自以为独立的思考,到底有多少比例是真正属于自己的?有多少是环境和氛围共同编织出的幻觉?这本书就像一面冰冷的反光镜,映照出我们作为社会性动物,在特定情境下所展现出的惊人可塑性和易受操纵性,让人警醒。
评分这才是高大上的权术论啊,教你怎样掳人于无形,让人被卖还跟着你数钱,相比下君主论就low了点,虽然人家是领导术的鼻祖。anyway,这本书还是很牛逼的,现代政治家如果读透了其中的精华将有强大的治邦本领。偷偷以为,中国梦口号的提出应该改也是受了勒庞的启发吧。
评分每到期末乱七八糟的阅读量就大增奋战paper伤不起
评分读完《乌合之众》最大的感受就是论点远比论据多,但庞勒的牛逼之处在于,即便没有任何社会学试验的支持,他在头脑里总结和剖析的群体行为特征却可以让100多年后的读者自行根据历史事件和社会观察得到验证。7/10
评分和看奥威尔时的感觉一样,我绝不认为共尚儿是颟顸昏愦的,一定深刻研究过这些招数。 如同物理和数学中有很多未经论证的猜想一样,勒庞在书中表达的也都是凭借个人直觉的论断,当然,许多是正确的,因为最能合理解释无数群众运动的成因。只是这本书原名只是一个中性词:群体,不知为什么国内都译成一个贬义词:乌合之众?
评分“民众缺乏理性,依赖于信仰与权威的引导,用想象来判断,模仿他人行为,简而言之,民众是盲从的。” ps:学渣表示全书消化困难,以后还是回归通俗小说吧。
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