思辨的禅趣 在线电子书 图书标签: 熊逸  哲学  禅宗  佛教  佛学  宗教  坛经  国学   

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挺有意思

可以再读

这本书告诉我我不适合佛学，这本书是对坛经的阐释，附有原文，原文给我的感觉是云山雾罩，逻辑体系存在，可以自圆其说但回答的很牵强，由于后人伪托，使得坛经的原意变得模糊，而禅宗内部罗立的山头和诸多针锋相对的观点也让我对禅宗敬而远之，诚然佛学是门重要的科学，但是我体会不到其中妙处，在尚属淳朴的思想草创期已然给我这种感觉，以后读那些莫名其妙故弄玄虚的公案还不得把我憋死，我宁可去啃诸子百家和西哲的晦涩言语，虽然坛经某些语丝深深触动我心，不过瑕瑜互见瑕胜于瑜，是我的看法，而且无意改变

【活在当下，顿悟禅趣】《坛经》是佛教经典里唯一一部以“经”来称呼的中国僧人的作品。整个佛教的根本主旨就是厌世的。仪式比教义更像是宗教的核心灵魂。越是深邃的思想越难抵御现实主义的狂潮。大众需要斩钉截铁的结论，不需要审慎的论证过程；需要那些自己愿意相信的东西，不需要那些虽然真实却不为人所喜的东西；渴望速成的捷径，不喜欢下功夫，花力气；喜欢简单接受，不喜欢深入思考。作者本着缜密的逻辑思维+事实求是的态度剖析《坛经》，这本书的文笔有趣，亦庄亦谐，作者回到唐代六祖慧能身处的时代，分析他对佛法的革命性见解。这书引人入胜之处，是以记录了慧能言行的《六祖坛经》为依据，重新刻划慧能的性格，及详细解释他对当时佛教的冲击，作者也用了浅白语言，以及有趣的例子去解释慧能禅法的重要概念。

线装书局？没听过这个名字

从此书可以窥见宗教的一般性 1.百姓需求 1.1 宗教中的概念只有以客体，实体的姿态出现才是最让人安心的，才构成足够的诱惑和恐吓 1.2 现实生活中物质的匮乏需要精神上优越感的平衡，赋予穷人生活的勇气，是有效的安慰剂 1.3 百姓的宗教信奉多为一种买卖和交易，是一种投...  

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禅宗，本土化的佛教也。 禅法的核心理念：不动善念、不动恶念，不思前、不想后，就在当下。 六祖慧能之后，禅宗喜出机锋。面对公案机锋，一定要默记核心理念，不按常理出牌，公案往往可得破解。 有一公案：方丈与沙弥看到有鸭子飞过，方丈问“是什么？”“野鸭子”“哪儿呢”“...  

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