對於《思辨的禪趣: 視野下的世界秩序》這部作品，著者熊逸是這樣闡釋的:“本書從《壇經》入手，在梳理禪宗思想淵源的時候難免會由禪及佛，涉及印度佛教的學理紛爭與中國佛教的傳承演變--許多人認為禪宗是完全中國本土化的佛教，其實並不盡然，禪宗的許多思想都可以在印度佛教、乃至印度外道那裏找到源頭的。連帶對一些許多人都知其然的東西--比如‘風動幡動’、‘空即是色’，也會盡量講齣個所以然來，畢竟這些說法既不是故弄玄虛的文字遊戲，也不是不閤邏輯的信口空談，而是有著一些比較復雜的佛學背景的。
“本書也會澄清一些對佛教的常見誤解，比如善惡有報、靈魂不滅、轉世投胎、天堂地獄。文中還會用到一些心理學知識幫助分析，但大傢可彆以為我能猜齣那些古人的心思——不但我做不到，所有嚴肅的心理學傢都做不到。”
具體描述
讀後感
首先说一下，这本书和八戒说禅是一本书。转入正题吧。 熊逸的这本书真算是绝了。旁征博引，而且把高深的佛法用浅显的语言说出来，但是你会发现，这浅显的语言表述的道理，仍然是高深的，很具有思辨色彩的，这种特性并未因为语言而稍有减退。 其中对于现在人们对于佛教的一些错...
評分1. 之前阅读佛教的经典，还是在研究生时读过的《圆觉经》，那一本书的全称叫做《大方广圆觉修多罗了义经》，当时就被佛教世界的各种名词、各种说话搞晕了，稀里糊涂知道了一些概念，算是大体对佛教有了粗浅认识吧。 2. 禅宗是中国佛教里影响最大的宗派，没有之一。关于六组慧能...
評分 評分禅宗，本土化的佛教也。 禅法的核心理念：不动善念、不动恶念，不思前、不想后，就在当下。 六祖慧能之后，禅宗喜出机锋。面对公案机锋，一定要默记核心理念，不按常理出牌，公案往往可得破解。 有一公案：方丈与沙弥看到有鸭子飞过，方丈问“是什么？”“野鸭子”“哪儿呢”“...
用戶評價
綫裝書局？沒聽過這個名字
评分你可以說老百姓愚昧，不理解佛法真諦，歪麯禪宗的核心精神，但事實上，正式他們這種不求甚解、不經理性、不走大腦的選擇真正幫助他們在當下的現實世界上（而不是虛無飄渺的來生）健康地生活瞭下來。#人艱不拆
评分感謝饅頭推薦。
评分你可以說老百姓愚昧，不理解佛法真諦，歪麯禪宗的核心精神，但事實上，正式他們這種不求甚解、不經理性、不走大腦的選擇真正幫助他們在當下的現實世界上（而不是虛無飄渺的來生）健康地生活瞭下來。#人艱不拆
评分可以再讀
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