思辨的禪趣 在線電子書 圖書標籤: 熊逸  哲學  禪宗  佛教  佛學  宗教  壇經  國學   

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新版《八戒說禪》，內容一緻。

還可以，死理性的禪趣

作者除瞭時不時黑瞭一下慧能，也不忘自黑：“同樣，我這本書將來如果齣版，宣傳語也可以寫上‘《論語》看於丹，《壇經》看好熊’，誰都知道於丹，但除瞭幾個親朋好友之外沒人知道好熊是誰，甚至好熊隻要談個女友就可以把讀者群擴大一倍。”

1、形式大於教義：教眾可以不知道教義，隻要宗教的形式（禮佛、受戒）存在，教眾就可以認為自己是佛傢弟子。形式無所謂對錯。再比如剛畢業的學生為顯得成熟穿職業裝上班。2、學術與大眾永遠是一對敵人：大眾需要斬釘截鐵的過程，不需要審慎論證的過程；需要那些自己願意相信的東西，不需要那些雖真實、卻不為人所喜的東西；渴望速成的捷徑、不喜歡下功夫；喜歡簡單接受，不喜歡深入思考。3、諸法無我：此時之我非上一時之我。4、善有善報：你栽樹，他乘涼。說的是規律，而不是你付齣會有迴報。5、超越二元論：超越善於惡、認識與不認識、疼與不疼，取中道。6、樂天的人，最易成佛，因為不執著，可他們又最不願意修行。7、判斷一個學說的思想，（有時）主要不是看它說自己是什麼，而是看它說自己不是什麼。因為是什麼，可以有多種或任意解釋。

just so so

有时一部破灭神话的书。佛教最大派别：禅宗。到底是什么。如果你觉得人生有点信仰还是好事。奉劝不要看。 归根到底一个词：人性。  

这本书还未看完，但感触很多，不写下来怕忘记了。 能看出来作者熊逸是位博览群书的高级知识分子，不了解他的生平，但还是略微能感觉到他不是个佛教徒。 说实话，刚一上来看这本书的时候，对他的调侃式的写法又喜欢又不习惯，但更多的是让我感情复杂，复杂的是，首先不知道他...  

1. 之前阅读佛教的经典，还是在研究生时读过的《圆觉经》，那一本书的全称叫做《大方广圆觉修多罗了义经》，当时就被佛教世界的各种名词、各种说话搞晕了，稀里糊涂知道了一些概念，算是大体对佛教有了粗浅认识吧。 2. 禅宗是中国佛教里影响最大的宗派，没有之一。关于六组慧能...