明代的图像与视觉性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
柯律格（Craig Clunas，1954— ），当代研究中国物质文明史的重要学者，现任英国牛津大学艺术史系讲座教授。1974年曾前往北京学习中文，后分别于剑桥大学东方研究院及伦敦大学亚非学院取得学士（1977）与博士学位（1983）。曾担任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆（Victoria & Albert Museum）中国部资深研究员兼策展人长达十五年，并自1994年起先后任教于萨塞克斯大学（University of Sussex）艺术史系及伦敦大学亚非学院（SOAS）。2006年,因在中国文化和艺术史研究领域中的卓越成就和贡献,他被提名为英国人文社会科学院院士。
他不仅博学多闻，对于中国传统典籍亦有深厚的造诣，同时经常观照西方文化史、人类学、社会学方面的研究成果，将两者结合而提出新颖有洞察力的学术论述，学术成就广受国际学界的赞誉。
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明代中国发展迅速，在经济领域出现前所未有的繁荣。得益于这种传统的早期消费社会的模式，奢侈品消费者的数量激增，随之而来的是艺术领域的迅速发展。
图像是该时期主要的奢侈消费品之一，图像不仅以独立的图像环路的形式存在，还出现在墙壁、书籍、印刷品、地图、陶瓷制品、漆盒、纺织品，甚至是华丽的衣裙上，这些艺术品最初只包含一些规则的图形或动植物，后来扩展到描绘自然景观、历史上的重要人物或者重要事件，以及与文学作品插图所构建出的世界密切相关的场景。
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本书写作之时，英语国家的艺术史学界正热衷于“视觉文化”的讨论。其中至少有一部分是围绕以下问题，即有哪些物品或是哪一类图像，此前不被重视，而今却应纳入新近得到扩展的艺术史研究中去。因此，本书以“图绘”这一范畴来连接绘画作品和印刷作品以及诸如陶瓷或漆器这类物品上的图像，这可视为是对那场论争的一个贡献。
——柯律格
具体描述
读后感
《早期现代中国的图像与视觉性》（Pictures and Visuality in Early Modern China，下文简称《视觉性》）一书虽早自1997年便问世，不过新近中文译本之出版却丝毫无减其引领中国近世视觉文化研究的先锋理念。于柯律格（Craig Clunas）而言，这本章节内容看似纷杂、内里却一脉相...
评分艺术是否定社会性的主要场域之一 ——（法）布迪厄 本来买读此书的目的是为了了解中国物质文明所承载的美学意韵，想要的美学意韵没有找到，却意外发现了元朝解除的政治家与文人画大师赵孟頫也是“春宫画”巨匠，可以说中国的...
评分This book address some basic questions about Chinese visual arts. A basic proposition is that from 1400-1700 there was a transition in painting and other visual arts from referential to self-referential, e.g. from mimesis to symbolic. This book defies sim...
评分This book address some basic questions about Chinese visual arts. A basic proposition is that from 1400-1700 there was a transition in painting and other visual arts from referential to self-referential, e.g. from mimesis to symbolic. This book defies sim...
评分Craig《明代的图像与视觉性》预设的读者并非我们这样的中国人，而是那些在70－80年代对于中国艺术并不了解或者西方中心主义的艺术史家。我并不清楚类似的偏见有多大，但是当时中国美术史研究的重镇因为Cahill而在美国，并不在英国。所以了解了这个背景，我也就能容忍本书的第四...
用户评价
图、像、画在第四章的專鬥閳述並没有比前几章話語環境中所提到的内涵更明确和深入，但是所谓的瑕不掩玉就是無論怎样這書選的點太有趣了！各種驳斥先前不甚巖謹的觀點也趈有意思！好評！
评分异域之眼的角度有许多特别之处，但是这个翻译和校订啊，完全可以再仔细很多。
评分到最后发现任何企图理解中国绘画“究竟是关于什么的”都成为不可能了。兜兜转转又回到起点，作者提出了海量有趣的问题和有趣的小观点，可惜都无关宏旨，越扯越远，最后什么问题都没解决。好在这个看的过程也不白费，里面有特别多的想法值得更深入地探究。西方人的视角很好，但是总觉得像隔靴搔痒，不能真正理解中国人。
评分历史主义的视角，试图全面的回到明代中国的视觉文化语境中，来探讨中国文化中的图像问题。反西方中心的视角，不再将中国艺术作为确定西方艺术之位置与特色的东西（一种顺从的差异），而是从中国本土的视角，全面的探讨明代社会中，图像的各种功用。由此，柯律格发现，不被文字记录下来的那种以仿真为目的图像在明代的图像世界中，实际上占据着重要的地位，与当时人们的世界观、习俗、文化息息相关。这就与一味的在文人精英主义框架中探讨中国艺术的高居翰（职业画家vs文人画家）形成了鲜明的对比。
评分到最后发现任何企图理解中国绘画“究竟是关于什么的”都成为不可能了。兜兜转转又回到起点，作者提出了海量有趣的问题和有趣的小观点，可惜都无关宏旨，越扯越远，最后什么问题都没解决。好在这个看的过程也不白费，里面有特别多的想法值得更深入地探究。西方人的视角很好，但是总觉得像隔靴搔痒，不能真正理解中国人。
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