詩論 在線電子書 圖書標籤: 硃光潛 美學 文學 詩歌 文學理論 文藝理論 詩論 文化研究
發表於2024-11-22
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已經忘瞭。
評分自從看見夏誌清說硃是二流剋羅齊研究者我就沒有好好讀瞭……
評分老拿英法詩齣來舉例,不大喜歡這海歸腔。
評分似乎更加明白,北島在《在給孩子的詩》的序言裏的憂慮瞭。
評分介於個人詩學功底較為薄弱的緣故,大概花費瞭三本《百年孤獨》的時間纔整體掌握瞭此書。硃光潛先生一直是我文藝理論方麵的引路人,這次讀瞭《詩論》,瞭解到瞭詩、樂、舞之間的同根關係,語言與情思的微妙締結,詩與散文的曖昧差異以及中西詩歌創作及其理論方麵的殊途異境等重要詩歌課題。可以說此書的理論彆齣心裁,和以往我瞭解過的詩學理論都不同,甚至可以說是顛覆性地創造(大概也有我學藝不精的原因)。通過古今中外的視角,實現瞭不同學科之間的支流互補,在習慣瞭傳統詩學的理論慣性的情況下,此書不啻為一本可引源頭活水的佳作。
硃光潛(1897-1986),安徽桐城人,筆名孟實、盟石,著名的中國現代美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。主要著作包括 《文藝心理學》、《悲劇心理學》、《談美》、《詩論》、《談文學》、《剋羅齊哲學述評》、《西方美學史》、《美學批判論文集》、《談美書簡》、《 美學拾穗集》等,另有譯著《歌德談話錄》、柏拉圖《文藝對話集》、G.E.萊辛《拉奧孔》、G.W.F.黑格爾《美學》、B.剋羅齊《美學》、G.B.維柯《新科學》等。
本書是中國現代美學理論傢硃光潛的代錶作。硃光潛偏愛詩藝,同時對西方文藝心理學有很深的研究。1931年他在歐洲留學時便開始本書的寫作,1943年始正式齣版,曆時十餘年,在當時有很大影響,是中國現代詩學體係建構的裏程碑。時至今日,仍然具有很高的學術價值。
上海古籍出版社 出版年: 2000-11 的版本比较好。 配有导读,写的还不错,指出了诗论的局限和理论上的模糊处,比如有我之境和无我之境的区别。
評分昨天看文章写道,读书之后,还要吹牛, 效果会更好。 那么,我来谈谈诗歌? 许倬云先生的文章中说:中国的诗歌是建筑于自然之上的。中国是个传统农业国家,而文人一般出身于小地主阶级,于是,对节气、对自然的变化尤为敏感。 自《诗经》而降,中国诗歌就是一部人与自然相互感应...
評分朋友,你的诗和信都已拜读。你要我“改正”并且“批评”,使我很惭愧。在这二十年中我虽然差不多天天都在读诗,自己却始终没有提笔写一首诗,作诗的辛苦我只从旁人的作品中间接地知道,所以我没有多少资格说话。谈到“改正”,我根本不相信诗可以经旁人改正,只有诗人自己...
評分大二第一学期,参加了中国图书馆馆长来我们学校做的一个讲座:《经典与古代文学》.教授提出一个问题:何谓经典?我的答案是:经典必合乎人性之根本诉求,经久而不衰。 经典,就是当我们在生命的不同阶段去品读,总能有不同体会的存在。它引起共鸣,让人们在孤独之外发见不孤独。...
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