安德烈·塔可夫斯基 在線電子書 圖書標籤: 安德烈·塔可夫斯基 電影 傳記 電影人傳記 電影理論 塔可夫斯基 法國 電影評論
發表於2024-11-07
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充實瞭條目內容
評分第一章看得人熱淚盈眶。
評分方法論的啓示:從最後兩章的筆法看,作者是刻意繞開瞭學術化的定型寫作,用一種很繞的文體(也許是在模仿老塔的調調)來完成一種“後理論”的電影研究,這是突破學科範式的嘗試(當然,好不好另說,絕對是有啓發的)。有些譯名可商榷。
評分充實瞭條目內容
評分層次豐富,清晰易懂,內容充實。
安托萬•德•貝剋(Antoine de Baecque),電影批評傢、史學傢,法國《解放報》文學版主編。
將拍電影視為信仰,這是塔可夫斯基的雄心。他曾坦率地寫道:“人哪怕隻背叛自己的原則一次,他與生命的聯係就不再純粹。欺騙自己,便是放棄一切,放棄自己的電影,放棄自己的人生。”這一不妥協的姿態概述瞭導演的情操和美學觀。
如果說塔可夫斯基的長片處女作《伊萬的童年》代錶瞭蘇聯電影的復興,那麼,真正的塔可夫斯基則誕生於《安德烈•盧布廖夫》。在這部電影中,他嚮上追溯,越過瞭一切“蘇聯藝術”,把根紮進瞭俄羅斯的文化傳統之中。自此,塔可夫斯基逐漸成為當局眼中的一名“問題導演”,而對西方來說,他又代錶瞭體現在作品《鏡子》和《潛行者》中的深沉、痛苦的俄羅斯意識。最終,塔可夫斯基於1982年毅然決然地離開瞭蘇聯。鄉愁與信仰成為他在放逐生涯中揮之不去的兩種激情,也貫穿瞭他的最後兩部作品《鄉愁》和《犧牲》。
本書圍繞塔可夫斯基珍視的主題——大地的存在、人們的孤獨、夢境、神秘主義——而展開,著重分析他獨特的電影語言。最後兩章以傳記性內容為這一主題學研究畫上句號。
当产业研究和文化研究成为电影学术研究中的两大热点后,再搞作者研究似乎有点“不合时宜”,即使搞,好像也得加上点时髦的噱头为好,不然,总觉得不够吸引眼球。所以,此时再看北京大学出版社出版的这套“作家导演”丛书,居然颇有些“古典之感”。现在,做导演个人的专门研究...
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評分借着大家年度十佳电影图书,哥也来趁乱插几句,今年因为有了kindle,阅读量增加了不少,不过中文的看的少,这算是完整看完的一本吧: 其实说了这么多年作者论,真正在这个框架下讨论某个电影导演能写得规矩严谨的还是比较难的,特别是在结构作者论出现之后,很多情况下对一个电...
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評分观看塔可夫斯基电影的反应如同影评人迈克所说:过电的自然如痴如醉,不过电的难免辗转反侧,苦闷不已。当年苏俄观众看塔可夫斯基的电影,自然也有相若的两种反应,只不过呈现出来的结果令人惊异,从塔可夫斯基引述的影迷来信看,我们会有一个有趣的发现:学历越高,似乎越看不...
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