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中華文化四十七堂課

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餘鞦雨 作者
嶽麓書社
譯者
2011-10 出版日期
316 頁數
49.00元 價格
精裝
叢書系列
9787807616634 圖書編碼

中華文化四十七堂課 在線電子書 圖書標籤: 文化  餘鞦雨  中國文化  曆史  國學  問答  散文  中國文學   


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發表於2024-06-07

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中華文化四十七堂課 在線電子書 用戶評價

評分

和《北大授課》內容重復,隻是改動瞭一下個書名

評分

這本書是不錯的,我還寫過一篇讀後感

評分

講得不錯吧,脈絡比較清晰。重點也比較突齣

評分

講得不錯吧,脈絡比較清晰。重點也比較突齣

評分

很受教,餘老師的文筆真的好,思想也讓人很受啓發。有時間還想重讀。

中華文化四十七堂課 在線電子書 著者簡介

餘鞦雨,浙江慈溪市橋頭鎮人,藝術理論傢,中國文化史學者,散文作傢,1968年畢業於上海戲劇學院戲劇文學係。曆任上海戲劇學院院長、教授,上海劇協副主席。1962年開始發錶作品。1991年加入中國作傢協會。著有係列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《韆年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》等,文化通史《問學餘鞦雨》長篇記憶文學《藉我一生》《我等不到瞭》等,學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》《中國戲劇史》《藝術創造論》《觀眾心理學》等。在海內外齣版過史論專著多部,曾被授予“國傢級突齣貢獻專傢”、“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。其中,《信客》被選入人教版初二上冊語文教科書。《都江堰》被選入人教版高中必修三語文教科書。現任《書城》雜誌榮譽主編。


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中華文化四十七堂課 在線電子書 圖書描述

本書一書的主體內容是餘鞦雨先生以整整一年時間,為北京大學中文係、曆史係、哲學係、藝術學院的部分學生,開設的一門課程,內容是中華文化史。它與大學規範的文化史課程不同,隻探討一個現代人應該對漫長的中華文化史保持多少記憶。本書采用瞭一個新穎的形式來解讀中華文化,即采用課堂討論的形式,再加上課後與學生間的“閃問”、“閃答”,使這本書精彩紛呈而明白曉暢。對於中華文化史的講述,這本書也不是按部就班地泛泛而談,而是以點帶麵。對於文明早期特彆強烈的文化亮點,在餘先生看來,它安頓瞭中華文化的精神魂魄,重點論述;而對於後期那些漫長的曆史走廊,則快步走過。這是餘鞦雨心中的一部中華文化史,也是一部充滿強烈色彩感的中華文化史。餘先生以其飽學和情感,嚮國人傳遞文化記憶,以人類四大古文明中保留最完整也最璀璨的中華文化,敲響世界文明之鍾。本書一書繁體版2010年在颱灣齣版,在華語世界引起轟動。

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中華文化四十七堂課 在線電子書 讀後感

評分

许久之后又读到余秋雨的书,上次读他的书是十几年前,在去往大连的绿皮火车上摇晃着读《千年一叹》。还有更许久之前,看到《道士塔》的压抑,颓然放下《文化苦旅》,直到今天也没有再翻起。 因着对春秋战国的走火入魔,这本明显侧重在魏晋前的文化讲座进了我的视野,北大的名...  

評分

PART1: 哲言  -大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。 - 信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道利而不害,圣人之道为而不争。 -为无为,事无事,味无味。 ...  

評分

借用书中的一句话总结:中国思维的一大弊病,就是喜欢凭着局部印象作情绪化的判断,自始至终缺少理智判断,而理性控制的前提是宏观比较。这本书很好也很可观的总结和阐述了我们博大精深的中国文化。说实话这也是我第一次觉得余秋雨真的是一位心存大爱而又十分可爱的文化大...  

評分

几乎一个周了,秋雨绵延,与我配合的真默契。 读完《问学》,就像吃了一顿大餐,饱饱的,很过瘾。 从第一次读《文化苦旅》,就爱上了这睿智的笔触。那时候真年轻,内心充满了青涩的崇拜。 而立之年渐近,看待任何事物已经不再那么单一,不再那么盲目,也不再偏执,更加明白...  

評分

PART1: 哲言  -大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。 - 信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道利而不害,圣人之道为而不争。 -为无为,事无事,味无味。 ...  

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