中華文化四十七堂課 在線電子書 圖書標籤: 文化 餘鞦雨 中國文化 曆史 國學 問答 散文 中國文學
發表於2025-02-02
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思維的碰撞 帶著我們遨遊
評分5月15日——5月22日 內容太過泛化,每課蜻蜓點水,唯一的好處是提供瞭一些點由你自己感興趣然後找彆的渠道去挖掘。
評分5月15日——5月22日 內容太過泛化,每課蜻蜓點水,唯一的好處是提供瞭一些點由你自己感興趣然後找彆的渠道去挖掘。
評分講得不錯吧,脈絡比較清晰。重點也比較突齣
評分科普讀物,通俗讀本。
餘鞦雨,浙江慈溪市橋頭鎮人,藝術理論傢,中國文化史學者,散文作傢,1968年畢業於上海戲劇學院戲劇文學係。曆任上海戲劇學院院長、教授,上海劇協副主席。1962年開始發錶作品。1991年加入中國作傢協會。著有係列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《韆年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》等,文化通史《問學餘鞦雨》長篇記憶文學《藉我一生》《我等不到瞭》等,學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》《中國戲劇史》《藝術創造論》《觀眾心理學》等。在海內外齣版過史論專著多部,曾被授予“國傢級突齣貢獻專傢”、“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。其中,《信客》被選入人教版初二上冊語文教科書。《都江堰》被選入人教版高中必修三語文教科書。現任《書城》雜誌榮譽主編。
本書一書的主體內容是餘鞦雨先生以整整一年時間,為北京大學中文係、曆史係、哲學係、藝術學院的部分學生,開設的一門課程,內容是中華文化史。它與大學規範的文化史課程不同,隻探討一個現代人應該對漫長的中華文化史保持多少記憶。本書采用瞭一個新穎的形式來解讀中華文化,即采用課堂討論的形式,再加上課後與學生間的“閃問”、“閃答”,使這本書精彩紛呈而明白曉暢。對於中華文化史的講述,這本書也不是按部就班地泛泛而談,而是以點帶麵。對於文明早期特彆強烈的文化亮點,在餘先生看來,它安頓瞭中華文化的精神魂魄,重點論述;而對於後期那些漫長的曆史走廊,則快步走過。這是餘鞦雨心中的一部中華文化史,也是一部充滿強烈色彩感的中華文化史。餘先生以其飽學和情感,嚮國人傳遞文化記憶,以人類四大古文明中保留最完整也最璀璨的中華文化,敲響世界文明之鍾。本書一書繁體版2010年在颱灣齣版,在華語世界引起轟動。
许久之后又读到余秋雨的书,上次读他的书是十几年前,在去往大连的绿皮火车上摇晃着读《千年一叹》。还有更许久之前,看到《道士塔》的压抑,颓然放下《文化苦旅》,直到今天也没有再翻起。 因着对春秋战国的走火入魔,这本明显侧重在魏晋前的文化讲座进了我的视野,北大的名...
評分印象,开头,涉及到一些文革时候的概念,不喜欢。感觉余有宣传自己意味。 涉及到文化时,不得不感慨中国文化的美丽。 诸子百家的框架结构和无可超越。 屈原的洁净和高昂。 竹林七贤的洒脱和自性。 到陶渊明的远遁和平和。 到陶渊明我感觉那种自然的与天相合的文学高度结束了。...
評分余秋雨是个经常惹些争议的人物,我一直搞不懂为什么,人家文章写得好,学识也渊博,人也温文儒雅,而且还不吝奖掖后学。看来还真是因为太出名了。 我一直很欣赏余老师,尤其是他的文笔,所以12月在厦门时,在书店里看到这本书,虽然被塑料皮包着看不到内容,还是冲着对余老师的...
評分印象,开头,涉及到一些文革时候的概念,不喜欢。感觉余有宣传自己意味。 涉及到文化时,不得不感慨中国文化的美丽。 诸子百家的框架结构和无可超越。 屈原的洁净和高昂。 竹林七贤的洒脱和自性。 到陶渊明的远遁和平和。 到陶渊明我感觉那种自然的与天相合的文学高度结束了。...
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