山居筆記 在線電子書 圖書標籤: 餘鞦雨  散文  文化  山居筆記  曆史  隨筆  中國文學  文學   

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90年代餘鞦雨曾經紅極一時，我當年在校園也拜讀過敬仰過，但20多年過去再重讀實在臉紅，既為自己曾喜歡過這種書而臉紅，更為餘大師的無數學術硬傷而臉紅（相關批評專著都齣瞭十幾種），最可笑的是（如今看）這本書的無病呻吟語氣，“讀者”體的心靈雞湯式說理和敘事過程的極端一驚一乍（動不動就“走的寂寞、走的惶恐”，“xx不禁淚流滿麵”），大量二三手知識和道聽途說粗糙段子，毫無節製的抒情和小說體敘述，充分體現物資匱乏年代的無聊文人的信口開河質量，一進入互聯網時代就原形畢露瞭，跟吳思、張承誌和羅伯特卡普蘭的曆史散文相比就是猴子稱大王的劣質地攤讀物

餘鞦雨的散文迷過一段時間。2000?讀過

嗬嗬後，當初還因為高中語文老師的推薦去看瞭看。現在覺得真是浪費時間。

不能因人廢言，亦不可因言廢人。

文化人好好解釋文化就好瞭，偏偏不認理跑去解釋古代律例刑名，有夠受的，偏偏錯誤多又搔不到痛處，文化影響力越大，對社會法律認識錯誤的破壞力也就越大，孔慶東如是，餘鞦雨如是。

那年從專科校園走出來，帶著一些對社會型態的迷惘，一些對考試制度的怨懟，接受軍隊的試鍊。一個人，一包隨身行李，一艘破船，風雨飄搖中隨著隊伍被塞進澎湖。 在嚴冬的澎湖港，冷冽刺骨的寒風，把人扎得搖搖晃晃好不生疼。而當下有個更痛的地方，那是風所吹不進去的所在。每...  

中国有一句古话，叫“踪迹大纲， 情怀小样”。 我为什么要在文章的开头提出这么一句话呢，这是因为在之前我写的关于余秋雨的两部散文集《人生哲言》《千年一叹》只是从宏观上简单的说了下我对余秋雨的作品的评价，这就是所谓的“踪迹大纲”。 我写了那两篇文章之后，很多人不...  

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