《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年多的时间创作成的，共十一篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班；同时写作又与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。
在作者的总体计划上，这本《山居笔记》是他以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。第一阶段的记述是《文化苦旅》，在那本书中，他背负着生命的困惑，去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后把自己的惊讶和感动告诉读者。但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访。作者将这些问题归为：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共；对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏；对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过；对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害；对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必要；对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难于划分。
具体描述
读后感
读余秋雨的书是从高中开始的，喜欢他的作品估计应该是从这本书开始的吧，看得出当初的他写书的执著和内心的清静，说实话成名之后的他出的那几本书，反而商业味儿太浓，让他本来的清雅的行文风格，蒙上了一层世俗的味道。没有了当初的淡定和单纯，多了份奢华和浮躁。 但...
评分从前在学习《赤壁赋》一文时，老师曾提到过：本文采用诗赋传统的对话手法，即主客问答方式。也就是说，文中的“苏子”，是苏东坡本人无疑；而那位感伤无常的“客”，却不是别人，而也是苏子复杂内心的另一面。初时我颇为不解：一向旷达豪放的东坡，不是有着“拍手狂歌”的天真...
评分读余秋雨的书是从高中开始的，喜欢他的作品估计应该是从这本书开始的吧，看得出当初的他写书的执著和内心的清静，说实话成名之后的他出的那几本书，反而商业味儿太浓，让他本来的清雅的行文风格，蒙上了一层世俗的味道。没有了当初的淡定和单纯，多了份奢华和浮躁。 但...
评分 评分“虞兮虞兮奈若何”是楚霸王《垓下歌》里的末句，有人将之翻译为“小虞呀小虞呀，我可拿你怎么办哪？！”现在改换一个字，用来形容我重读《山居笔记》后的感觉。 《山居笔记》算不得余秋雨的新作，因为《收获》发过，台湾出过，盗版盗过，早已失了新鲜。但书中新增的自序《...
用户评价
曾经帮我了解历史，现在看来有多处历史错误
评分追寻历史的车辙
评分余秋雨的散文迷过一段时间。2000?读过
评分含泪先生文笔确实很好，小学时候可爱读他的霜冷长河和行者无疆，后一本直接影响了我最初对旅行的想象。而且据说这本书就是在中大曙光楼住的时候写的哟，所以叫「山居」笔记。
评分管赠书，每次拿起书都会想起往事。文化的故事永远值得人回味~~
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