弗裏德裏希·尼采(1844-1900) 德國哲學傢、古典語言學傢、詩人。1864年入波恩大學師從裏奇爾學習神學和古典語言學,次年放棄神學,轉入萊比锡大學,開始接觸叔本華的著作。五年後,在瑞士巴塞爾大學教授古典語言學和古代哲學,認識瞭包括瓦格納在內的一些重要朋友。1872年,《音樂精神中悲劇的誕生》問世。1878年,由於健康原因尼采從巴塞爾大學退休,直到精神失常,十年間完成瞭其大部分的著作。他的代錶作有:《偶像的黃昏》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡之彼岸》、《反基督》、《希臘悲劇時代的哲學》、《論道德的譜係》、《不閤時宜的思考》、《權力意誌》等。
《漢譯經典029:希臘悲劇時代的哲學》內容簡介:前蘇格拉底哲學是尼采思想的重要淵源之一,《漢譯經典029:希臘悲劇時代的哲學》是尼采唯一一部專論前蘇格拉底哲學的著作。尼采認為,長久以來,前蘇格拉底哲學一直未受到應有的重視。在《漢譯經典029:希臘悲劇時代的哲學》中,尼采試圖依靠殘篇斷簡並且用他認為正確的方式,復原希臘悲劇時代哲學傢的群像,從而重現“哲學的原型”。
读完《希腊悲剧时代的哲学》才知道这个标题的含义... 由何以存在向为何存在的转向的那个时代也是希腊悲剧创作最为繁盛的时期,这之间有着深刻的必然联系。 那是个去“妙”的时代,在许多人看来那个悲剧具有双关的意味在里面,得不到的或是失去的总是最好的。有人对此曾作出精...
評分所谓“希腊悲剧”,大抵不只是悲哀而已。须是英雄,须是不可抗力,在时代的深深印记下无可奈何,然而事迹却足可歌颂的。泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、巴门尼德和阿那克萨哥拉,正是这样一些被尼采选中的英雄。 本书犹如一部素描,仅是二三事,却欲展现一个哲人的个性。在...
評分所谓“希腊悲剧”,大抵不只是悲哀而已。须是英雄,须是不可抗力,在时代的深深印记下无可奈何,然而事迹却足可歌颂的。泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、巴门尼德和阿那克萨哥拉,正是这样一些被尼采选中的英雄。 本书犹如一部素描,仅是二三事,却欲展现一个哲人的个性。在...
評分前些日看完了尼采颇为精彩的一场在名为“希腊悲剧时代”的舞台上的精彩表演。或许他有批有褒,同时也把他的异于常人的想法表达给了世人,但哲学著作更重要的历史意义不在表达自己,而更是激发更新的思考。 他,Nietzsche,想要从苏格拉底开始,批判现在的科学。当时的异教徒,...
比後來那些“散文詩”好多瞭,還是有點見識的,雖然乃義務,畢竟圖樣╮(╯▽╰)╭
评分迷人的一本書,這是尼采哲學遊擊的真正開始,他轉化力量,再造瞭新的哲學話語。去年又讀瞭一遍,現在竟然找不見瞭,呃……我的書去哪兒瞭!
评分尼采唯一的哲學史學術著作。
评分迷人的一本書,這是尼采哲學遊擊的真正開始,他轉化力量,再造瞭新的哲學話語。去年又讀瞭一遍,現在竟然找不見瞭,呃……我的書去哪兒瞭!
评分對赫拉剋利特的親近,和對叔本華的親近是齣於同一理由的。他們都用審美傢的注視目光審視這場宙斯的遊戲,多麽浪漫和明智。
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