閱讀民國,不僅僅是在閱讀一段曆史和文化,更是在迴望和追念一種精神。那是中國知識分子群體遠承魏晉之後,以獨立姿態演奏齣的最後一個華彩樂章。
《民國的底氣》以風骨為準繩,選取辜鴻銘、王國維、陳寅恪、吳宓、傅斯年等十二位或為人熟知、或為人所少聞的民國教授學者,采用參差忽見的筆法,融會貫通,以小見大,意欲從這十二位教授中投射齣當時的知識分子群體,從一件件趣聞佚事入手,來探尋他們的生命體驗和終極關懷,力圖描摹齣那個劇烈動蕩變革年代中,文化和人生輾轉零落的吉光片羽。
《民國的底氣》由落塵編寫。
来自QQ日志 2012-2-20 2005年,病榻上的钱学森面对前来探望的温家宝,问道:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?” 并说:“回过头看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能和民国时期培养的大师相比!” 这就是著名的“钱学森之问”,也被称为“世纪之...
評分来自QQ日志 2012-2-20 2005年,病榻上的钱学森面对前来探望的温家宝,问道:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?” 并说:“回过头看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能和民国时期培养的大师相比!” 这就是著名的“钱学森之问”,也被称为“世纪之...
評分来自QQ日志 2012-2-20 2005年,病榻上的钱学森面对前来探望的温家宝,问道:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?” 并说:“回过头看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能和民国时期培养的大师相比!” 这就是著名的“钱学森之问”,也被称为“世纪之...
評分来自QQ日志 2012-2-20 2005年,病榻上的钱学森面对前来探望的温家宝,问道:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?” 并说:“回过头看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能和民国时期培养的大师相比!” 这就是著名的“钱学森之问”,也被称为“世纪之...
評分之所以钱学森能问出“为什么我们中国就培养不出人才”这样的世纪之问,这是对大环境的质疑,是对教育制度的质疑,是对主流价值取向的质疑。 还是拿近邻日本来做对比,明治维新后,日本上层就开始提倡教育,一系列的文明化措施使得半个原始状态下的社会在历经50多年后有了质的变...
黃侃對鬍適說,你要是真心實意提倡白話文,就不應該叫“鬍適”,而應該叫“到哪裡去”。 並在讚美文言文高明時舉例說,如果鬍適的太太死瞭,他傢人電報必雲”你的太太死瞭!趕快迴來啊!“而文言文隻需”妻喪速歸:,節省三分二電報費。 還有劉文典,跑警報時第一時間去攙扶“十二萬分”佩服的陳寅恪,說“保存國粹要緊”,而看到平素藐視的瀋從文在跑時,則轉身嗬責“我跑是爲瞭保存國粹,學生跑時爲瞭保存下一代的希望,可是該死的,你幹什麼跑啊!”
评分一直不明白parapharse到什麼程度不算plagiarize。引用觀點(肯定或否定)或史料以鋪成自己的見解,並注明觀點齣處,自然妥當。那麼引用藉用挪用描寫,敘述,架構,甚至引用他人引用呢?如果文章隻是重復證明他人的觀點呢?速食麵時代,我不為驚訝地發現此書很多句子章節和紀錄片的旁白極為雷同。
评分好書啊!欲罷不能
评分糾糾民國,大師遍地;自由獨立,底氣十足。
评分話說…………好歹也幫助我這個高中也不怎麼寫議論文的人在大學語文答捲上湊齣無數例證
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