殷遗与殷鉴

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出版者:中国社会科学出版社
作者:宫长为
出品人:
页数:489
译者:
出版时间:2011-7-1
价格:70.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500495031
丛书系列:商代史
图书标签:
  • 先秦史
  • 历史
  • 中国历史
  • 徐义华
  • 宫长为
  • 殷鑑
  • 文化/历史/考古/地理/新经管/政法
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  • 历史研究
  • 中国古代史
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具体描述

商代是中华古文明的早期阶段,中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜,可知兴替。商代文明的发展时空,下启中华文化演进的先河,十一卷本《商代史》用断代史著述体例,通过有商一代历史事象与制度名物的研究,寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承,提供可资借鉴的历史资源。 本卷是《商代史》的特笔,寻绎历史变化条理,以知兴替。论述武王灭商、周公东征前后与商王朝退出历史舞台后有关殷遗民考古发现和文献记述,考察殷遗的遭遇与族组织结构的裂变,殷遗的社会政治地位,对周文化发展的作用,讨论所谓“殷鉴”及周人对商朝得失的评判,商周制度演绎与变革因素、其间的文化异同等。 本书由宫长为、徐义华所著。

作者简介

目录信息

第一章 商王朝的覆亡与殷遗问题
第一节 周邦的西土崛起
一 周邦早期文明的轨迹
二 周邦考古文化的印证
三 周邦臣属关系的演变
第二节 肆伐大商与商王朝的灭亡
第二章 商灭亡的原因
第一节 前人研究成果与不足
一 大多以纣为中心讨论
二 对周人在商朝灭亡中的决策行为讨论过少,易使人误解周人代商似乎是一种侥幸
三 研究材料的侧重点有所偏颇
第二节 文献中关于商人亡国原因的分析
一 商人自己的说法
二 周人与自己人谈话时的说法
三 周人对商人的说法
第三节 商王朝制度方面的缺陷
一 王权尚处于发展过程中
二 用人制度中的“用人惟旧”
三 基层事务过于依赖于族
四 分封制中的不成熟
五 对外过分依赖武力
第四节 商纣王完善制度的努力
一 变更用人制度
二 加强对外服的控制
三 扩大直接控制人口的数量
四 进行经济改革
五 推行法律改革
六 祭祀改革
第五节 对内决策方面的失误与后果
第六节 对外决策的失误与后果
第七节 统治者的个人行为原因
一 听信妇言
二 生活骄奢
第八节 其他因素
第九节 周人的崛起
一 周已是大国
二 周人实力的扩展
三 结盟分化
四 积极准备
第十节 结语
第三章 初失国家的殷遗
第一节 武王与殷遗
第二节 三监之乱与周公东征
第四章 周代的殷遗
第一节 殷遗的处置
一 对殷遗的迁置
二 殷遗的状况
三 殷遗承担的义务
第二节 周人对商遗的控制措施
一 宣扬天命
二 宣布代商而立
三 加强认同
四 威胁恫吓
五 分割包围
六 监控威慑
第三节 商文化和殷遗对周人的影响
一 商人文化与殷遗的影响
二 殷礼的损益与周公“制礼作乐”
二 春秋时期的再肯定
第五章 殷商亡国之鉴
第一节 殷商亡国教训总结
一 “宅尔邑,继尔居”,“作新民”
二 “非我小国敢弋殷命”
三 “往敷求于殷先哲王,用保义民”
四 “大悖典殷献民,乱为四方新辟”
五 “勿庸杀之,惟姑教之”
第二节 设官分职用人之法
一 太宰之职的设立
二 三公之职的设立
三 三大职官系统的设立
第三节 制礼作乐
一 畿服
二 爵、谥
三 田制
四 法制
五 嫡长子继承制
六 乐
第六章 商周制度的演绎
第一节 井田制
第二节 分封制
第三节 宗法制
第四节 礼制
第五节 结语
附录一 引用甲骨文著录目及有关简称对照
附录二 商代史主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我一开始对这本书并没有抱太大的期望,毕竟市面上关于古代历史的书籍汗牛充栋,想要找到一本真正能让人眼前一亮的实属不易。然而,《殷遗与殷鉴》的出现,无疑是在这个领域投下了一颗石子,激起了我内心深处的好奇。这本书的笔触非常细腻,尤其在对人物心理和时代氛围的描摹上,简直达到了令人拍案叫绝的程度。我仿佛能感受到那些历史人物在特定情境下的挣扎与抉择,他们的喜怒哀乐不再是遥远的符号,而是鲜活的生命体验。作者巧妙地运用了对比和映照的手法,将不同侧面的历史信息交织在一起,形成了一张复杂而又引人入胜的网。阅读过程中,我时常会停下来,陷入沉思,思考着书中揭示的那些关于人性、权谋与兴衰的永恒主题。它不是简单地告诉你“发生了什么”,而是深挖“为什么会发生”以及“它对我们意味着什么”。这种对历史深层次的挖掘,让我感到震撼,也让我对这本书产生了强烈的依赖感,每一次翻开,都有新的感悟。

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如果用一个词来形容《殷遗与殷鉴》给我的感受,那一定是“震撼”。这种震撼来自于作者那近乎偏执的求真精神和高超的叙事技巧的完美结合。这本书读起来就像是在攀登一座雄伟的山峰,每向上一步,视野就开阔一分,你会看到之前被遮蔽的景象。作者的叙事节奏把握得极好,高潮迭起,低回婉转,绝不会让人产生阅读疲劳。在某些关键的历史转折点,作者的分析犹如聚光灯,精准地照亮了那些常常被忽略的细节,揭示了历史的必然性与偶然性是如何交织作用的。它让我意识到,历史并非是一条单向的直线,而是充满了选择与岔路口。阅读此书,与其说是学习知识,不如说是一种精神上的洗礼,它鼓励读者以更批判、更审慎的态度去面对信息和权威,去形成自己的独立判断。这是一部值得反复品味,并在不同人生阶段都会有新发现的力作。

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这本《殷遗与殷鉴》的书名就带着一种古朴而又深邃的意味,让人忍不住好奇,究竟是怎样的内容能配得上这样的名字。我是在一个偶然的机会下接触到这本书的,当时正值我对古代历史和文化产生浓厚兴趣的时期。初翻开书页,我就被它那严谨的考据和丝丝入扣的论证所吸引。作者显然花费了大量心血去梳理和分析那些散落在历史尘埃中的线索,将我们带回那个风云变幻的时代。书中的文字并非那种枯燥乏味的教科书式叙述,而是充满了娓娓道来的力量,仿佛一位智者在低语,引导着读者去探寻事物背后的逻辑与关联。每一个章节的铺陈都显得精心布局,层层递进,让人在阅读的过程中,总能感受到一种豁然开朗的体验。尤其是对于一些关键历史节点的阐释,作者的见解独到,既尊重史实,又敢于突破传统的框架,提出了许多发人深省的观点。这本书不仅仅是关于历史事件的记录,更像是一场关于智慧与教训的深刻对话,让人在回望过去的同时,也能审视当下。

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这本书给我的整体感觉是一种智识上的愉悦,仿佛经历了一次高强度的头脑风暴。它的结构安排堪称精妙,起承转合之间,逻辑链条如同瑞士钟表般精准无误。我特别欣赏作者在处理复杂史料时所展现出的那种克制与果敢——该详述之处绝不敷衍,该精炼之处又提纲挈领,从不拖泥带水。读这本书就像是在解一个层层叠叠的谜题,每解开一个部分,就能更清晰地看到全局的轮廓。它对细节的把控达到了令人发指的地步,但这种对细节的关注并非为了炫技,而是为了支撑起宏大的历史叙事。很多时候,我甚至会去查阅作者引用的那些原始文献,结果发现书中的解读不仅准确,而且往往比原文更具洞察力。这种建立在扎实基础上的创新解读,才是真正体现了作者功力的所在。对于那些对历史研究有一定基础的读者来说,这本书无疑是一份丰盛的知识盛宴。

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这本书给我的触动非常大,它成功地超越了普通历史解读的范畴,上升到了哲学思辨的高度。我常常在想,作者是如何将如此庞杂的材料梳理得如此清晰,并且还能赋予其如此鲜活的生命力的?阅读体验非常流畅,但这种流畅绝不意味着内容的肤浅,相反,它建立在对历史脉络极其深刻的理解之上。书中对于“遗”与“鉴”二字的诠释,贯穿始终,形成了一种辩证统一的关系。它不仅展示了过去的辉煌与教训,更是在探讨如何将这些历史经验转化为当代的行动指南。我尤其喜欢作者在行文中使用的一些比喻,它们恰到好处地打破了历史的沉重感,让复杂的概念变得易于理解,却又不失其深刻性。这本书读完后,我感觉自己对事物的判断标准有了一些微妙的提升,看问题不再局限于表象,而是习惯性地去追溯其源头和潜在的影响。

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各章出自不同作者,风格迥异,以至部分内容重复且不知所云。

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本书对商代历史的研究,方位全、角度多,取得的成果也非常丰富。当然,作为一部有众多学者参与撰写的学术巨著,由于在具体的学术问题上,学者的观点也不尽相同,故在不同章节的论述中,出现了前后不一、互相矛盾的情况。例如,卜辞中的先祖“夒”究竟是始祖“契”,还是远祖“帝喾”?本书卷一第五章支持王国维的说法,认为应是“帝喾”,而卷一第八章则认为应是始祖“契”。又如,商汤始居之“亳”,卷一第二章已正确指出是内黄的“黄亳”(薄),而卷二第二章又认为是谷熟县的“南亳”,卷二第九章则认为“曹亳的可能性最大”。再如,关于廪辛是否继位的问题,卷一第九章认为廪辛在位,并“揭开了战争的序幕”。而卷八则认为“廪辛不但没有继位为王,而且也不曾立为太子”。

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商代史的特笔之卷,内容重复严重,可取之处不多。

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各章出自不同作者,风格迥异,以至部分内容重复且不知所云。

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这书有个很大的问题,就是已经站在以“周”为正统的立场进行叙事,很多史料都未加辨析匆匆附会在各个标题之后,建构的成分相当之大。本以为谈“殷遗与殷鉴”这个问题是能够从after-Yin这个角度展开,以殷人在政治、宗教、文化等方面历时性的转变为切入口重新梳理材料来得出点新颖见解。为数不多的亮点是类比了商纣王和崇祯帝,写得有点地摊文学……

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