殷遗与殷鉴

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出版者:中国社会科学出版社
作者:宫长为
出品人:
页数:489
译者:
出版时间:2011-7-1
价格:70.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500495031
丛书系列:商代史
图书标签:
  • 先秦史
  • 历史
  • 中国历史
  • 徐义华
  • 宫长为
  • 殷鑑
  • 文化/历史/考古/地理/新经管/政法
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  • 甲骨文
  • 历史研究
  • 中国古代史
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具体描述

商代是中华古文明的早期阶段,中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜,可知兴替。商代文明的发展时空,下启中华文化演进的先河,十一卷本《商代史》用断代史著述体例,通过有商一代历史事象与制度名物的研究,寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承,提供可资借鉴的历史资源。 本卷是《商代史》的特笔,寻绎历史变化条理,以知兴替。论述武王灭商、周公东征前后与商王朝退出历史舞台后有关殷遗民考古发现和文献记述,考察殷遗的遭遇与族组织结构的裂变,殷遗的社会政治地位,对周文化发展的作用,讨论所谓“殷鉴”及周人对商朝得失的评判,商周制度演绎与变革因素、其间的文化异同等。 本书由宫长为、徐义华所著。

作者简介

目录信息

第一章 商王朝的覆亡与殷遗问题
第一节 周邦的西土崛起
一 周邦早期文明的轨迹
二 周邦考古文化的印证
三 周邦臣属关系的演变
第二节 肆伐大商与商王朝的灭亡
第二章 商灭亡的原因
第一节 前人研究成果与不足
一 大多以纣为中心讨论
二 对周人在商朝灭亡中的决策行为讨论过少,易使人误解周人代商似乎是一种侥幸
三 研究材料的侧重点有所偏颇
第二节 文献中关于商人亡国原因的分析
一 商人自己的说法
二 周人与自己人谈话时的说法
三 周人对商人的说法
第三节 商王朝制度方面的缺陷
一 王权尚处于发展过程中
二 用人制度中的“用人惟旧”
三 基层事务过于依赖于族
四 分封制中的不成熟
五 对外过分依赖武力
第四节 商纣王完善制度的努力
一 变更用人制度
二 加强对外服的控制
三 扩大直接控制人口的数量
四 进行经济改革
五 推行法律改革
六 祭祀改革
第五节 对内决策方面的失误与后果
第六节 对外决策的失误与后果
第七节 统治者的个人行为原因
一 听信妇言
二 生活骄奢
第八节 其他因素
第九节 周人的崛起
一 周已是大国
二 周人实力的扩展
三 结盟分化
四 积极准备
第十节 结语
第三章 初失国家的殷遗
第一节 武王与殷遗
第二节 三监之乱与周公东征
第四章 周代的殷遗
第一节 殷遗的处置
一 对殷遗的迁置
二 殷遗的状况
三 殷遗承担的义务
第二节 周人对商遗的控制措施
一 宣扬天命
二 宣布代商而立
三 加强认同
四 威胁恫吓
五 分割包围
六 监控威慑
第三节 商文化和殷遗对周人的影响
一 商人文化与殷遗的影响
二 殷礼的损益与周公“制礼作乐”
二 春秋时期的再肯定
第五章 殷商亡国之鉴
第一节 殷商亡国教训总结
一 “宅尔邑,继尔居”,“作新民”
二 “非我小国敢弋殷命”
三 “往敷求于殷先哲王,用保义民”
四 “大悖典殷献民,乱为四方新辟”
五 “勿庸杀之,惟姑教之”
第二节 设官分职用人之法
一 太宰之职的设立
二 三公之职的设立
三 三大职官系统的设立
第三节 制礼作乐
一 畿服
二 爵、谥
三 田制
四 法制
五 嫡长子继承制
六 乐
第六章 商周制度的演绎
第一节 井田制
第二节 分封制
第三节 宗法制
第四节 礼制
第五节 结语
附录一 引用甲骨文著录目及有关简称对照
附录二 商代史主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这套书还是不错的 犹其是总纲和这本 都是总结性质的 用事实说话 不瞎编乱写 这样的书就可以读 但有些人就爱标新立异的东西 如果没有就一口否掉 这不是读书人应有的态度

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最后两章可以去掉。

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史观陈旧,不赘。新意是分析纣王的失败在于强化王权,重用寒人小臣,远离了豪族耆老旧臣,内部矛盾激化。

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这套书还是不错的 犹其是总纲和这本 都是总结性质的 用事实说话 不瞎编乱写 这样的书就可以读 但有些人就爱标新立异的东西 如果没有就一口否掉 这不是读书人应有的态度

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本书对商代历史的研究,方位全、角度多,取得的成果也非常丰富。当然,作为一部有众多学者参与撰写的学术巨著,由于在具体的学术问题上,学者的观点也不尽相同,故在不同章节的论述中,出现了前后不一、互相矛盾的情况。例如,卜辞中的先祖“夒”究竟是始祖“契”,还是远祖“帝喾”?本书卷一第五章支持王国维的说法,认为应是“帝喾”,而卷一第八章则认为应是始祖“契”。又如,商汤始居之“亳”,卷一第二章已正确指出是内黄的“黄亳”(薄),而卷二第二章又认为是谷熟县的“南亳”,卷二第九章则认为“曹亳的可能性最大”。再如,关于廪辛是否继位的问题,卷一第九章认为廪辛在位,并“揭开了战争的序幕”。而卷八则认为“廪辛不但没有继位为王,而且也不曾立为太子”。

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