前言
第一篇 论国家和国家制度
一、论国家
1．在腐败的城邦里能否建立和维持一个自由的国家 // 003
2．国家应当拥有自己的军队 // 006
3．国家遇到内忧或外患时，更为稳妥的办法是妥协而非对抗 // 007
4．有平等的地方适合建立共和国，没有平等的地方
适合建立君主国 // 010
5．与共和国或君主结盟，哪一个更为可靠 // 013
6．软弱的共和国很难做到当机立断 // 015
7．弱国总是优柔寡断，决策迟缓总是有害 // 017
8．进行扩张的共和国若治理不善必然走向覆灭 // 020
9．君主或共和国使用雇佣军有何危害 // 023
10．精明的君主或共和国不会得寸进尺 // 024
11．教派或共和国若想长命百岁，经常需要回到自己的起点 // 027
12．意大利的外国势力，来自瑞士人的威胁 // 030
二、论法律制度
1．护民官制度使罗马更完美 // 036
2．罗马元老院和平民之间的纷争保证了共和国的自由与强大 // 037
3．应当把自由的守护权授予平民还是贵族 // 038
4．罗马能否建立一个消除平民与元老院之间分歧的政府 // 040
5．在共和国，指控权对于维护自由非常重要 // 044
6．指控权对消除谣言多么重要 // 046
7．健全的共和国制度要做到赏罚分明，不允许以功抵过 // 049
8．革新旧制度至少要保持其古老模式的形式 // 050
9．论土地法给罗马造成的危害 // 051
10．拖延任期使罗马遭受奴役 // 054
11．共和国要想维护自身的自由，每天都要采取新的
具有预见性的法令 // 055
12．论佛罗伦萨的政体改革 // 056
13．论罗马人的宗教 // 069
14．如何考量宗教的重要性，意大利是怎样因缺乏宗教而覆灭的 // 072
15．罗马人是如何利用宗教平息骚乱、重建秩序和建立功业的 // 074
16．罗马人依照必然性解释征兆，在被迫不遵守宗教时，
也谨慎地做出遵守宗教的样子 // 076
17．萨姆尼人在穷途末路时是如何求助于宗教的 // 077
18．安劝忏悔 // 079
第二篇 论君主
1．使君主受褒贬之事 // 085
2．论慷慨与吝啬 // 086
3．论残酷与仁慈 // 088
4．君主应该勇猛如狮子，狡猾似狐狸 // 090
5．君主应避免遭人蔑视与憎恨 // 093
6．君主如何赢得他人尊重 // 099
7．君主如何选用臣子 // 102
8．君主如何避开献媚者 // 103
9．君主应当如何依靠他人的军队和幸运取得新君主国 // 104
10．如何使用犯罪的方式攫取君主国 // 110
11．为什么意大利的君主们会丧失国家 // 113
12．若要创建共和国或对古制进行改革必须独揽大权 // 114
13．新君主应当使他所夺取的城邦或地区万象更新 // 117
14．精明的君主要把被迫之举表现为自愿的行动 117
15．与徒有虚名的君主结盟是不明智的 // 118
16．君主或共和国应如何避免忘恩负义的祸害 // 119
17．共和国或王国的创建者值得称颂 // 120
18．上行下效：人民的罪行源于君主 // 123
19．杰出的君主死后，软弱无能的君主尚能自保；
软弱无能的君主死后，软弱无能的君主很难再自保 // 124
20．科西莫•德•梅迪奇本纪 // 126
21．若想保有新获得的自由，必须杀死布鲁图斯的儿子们 // 130
22．如果被篡夺王位的人幸存于世，新君主将不得安宁 // 131
23．王位继承者为什么会失去王国 // 132
24．论西班牙费迪南五世的停战协议 // 133
25．法国、英国、西班牙、瑞士和教皇 // 141
26．致被梅迪奇家族驱逐出佛罗伦萨的统治者 // 144
第三篇 论臣民
一、臣
1．独裁官的权力对罗马共和国有益无害 // 149
2．由公众和自由投票所设的十人执政团为何有损于共和国的自由 // 151
3．罗马十人执政团的创立及其应当引以为戒的地方 // 152
4．不可使委员会或行政长官拥有中止城市行动的权力 // 157
5．罗马的官员没有年龄限制 // 158
6．如何造就一个为军队所信任的将领 // 159
7．将多有害 // 160
8．弱兵强将与弱将强兵 // 161
9．给前去拜见西班牙国王的拉菲尔罗•吉罗拉米大使的一些建议 // 163
二、民
1．习惯于受君主统治的人民偶然获得了自由也不习惯 // 167
2．堕落的人民在获得自由后也极难维护这种自由 // 170
3．更加忘恩负义的是人民还是君主 // 171
4．共和国或君主面对危机时要毫不延迟地施惠于人民 // 174
5．平民合则强，分则弱 // 175
6．曾经身居高位、获得较大荣耀的人不可蔑视较低的职位 // 176
7．公民具备什么样的名声、言辞和观点能赢得人民的支持 // 177
8．如何压制在强大的共和国中得势的骄横之徒 // 180
9．“王侯将相，宁有种乎”——一位庶民煽动家的演说 // 181
10．没有首领的民众是无用的 // 184
11．对于好公民来说，爱国应当不计私人恩怨 // 185
12．严肃庄重之人如想控制激愤的民众需要多大的威严 // 185
13．对公众或私人受到的侵害不予报复，对君主或共和国非常危险 // 186
14．统治民众，安抚是否比惩罚更有效 // 188
15．民众比君主更明智、更忠诚 // 189
16．应当对公民的功业留有心眼，善举背后隐藏着专制的端倪 // 192
17．拒绝和平的方式 // 194
18．杰出而可靠的战士应当为个人荣誉而战 // 194
第四篇 论谋略
一、知人善任
1．知晓并善用大善大恶者非常少见 // 199
2．信任被放逐的人非常危险 // 200
3．不可重用被自己迫害过的人 // 201
4．人在做一般判断时易于自欺欺人，却不易在具体事务上犯错 // 202
5．人们在判断重大事情时容易出错 // 205
6．人易腐败 // 207
7．女人是祸水 // 207
8．人的野心会不断膨胀 // 208
9．出生在同一地区的人都保持相同的天性 // 210
10．不同的家族有不同的性格 // 211
二、阴谋诡计
1．论阴谋 // 213
2．适时装疯卖傻是明智之举 // 230
3．卑鄙者依靠欺诈飞黄腾达 // 231
4．浑水摸鱼、背信弃义的兰多 // 233
5．先斩后奏的妙用 // 235
6．被迫做出的承诺不值得遵守 // 237
7．看到敌人犯下大错时，要谨防上当受骗 // 238
8．欺诈在战争中是光荣的 // 239
9．保卫祖国应当不计荣辱，不择手段 // 240
10．论中立 // 241
11．再论中立 // 248
12．论瓦伦蒂诺大公杀死维泰洛佐•维泰利、
奥利维罗多•德•弗莫以及其他人的方法 // 251
三、处事之道
1．如何看待命运 // 257
2．天命不可违 // 259
3．若想总是福星高照，务必顺应时势 // 261
4．恶意中伤和谩骂必然引发仇恨 // 263
5．危难时见英雄，太平时贤达者不得势 // 264
6．有时善意比武力更有效 // 266
7．不同的处事方式却能带来相同的效果 // 267
8．严厉和友善能带来同样的荣耀 // 269
9．为什么卡米乌斯被流放 // 274
10．真正强大的共和国和君主靠德行和威名获取友情 // 275
11．对傲慢之人谦卑百害而无一利 // 277
12．谦卑突变为傲慢，仁慈突变为残忍，是不明智的 // 278
13．人们时常被看似对自己有利的假象所欺骗而自取灭亡 // 279
14．罗马人不喜欢中庸之道 // 282
15．只要挺过最初一击，就能以寡敌众 // 285
16．精明的将领应当让士兵背水一战 // 287
17．强大的共和国和杰出之人都能做到胜不骄、败不馁 // 289
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收起)
