红字

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出版者:凤凰出版传媒集团,译林出版社
作者:纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne)
出品人:凤凰壹力
页数:204
译者:方华文
出版时间:2011-8-1
价格:28.80元
装帧:平装
isbn号码:9787544722568
丛书系列:双语译林·壹力文库
图书标签:
  • 霍桑
  • 美国文学
  • 罪恶与良善
  • 清教徒
  • 小说
  • 外国文学
  • 美国
  • 殖民社会
  • 小说
  • 文学
  • 经典
  • 女性成长
  • 社会批判
  • 19世纪
  • 美国文学
  • 隐喻
  • 冒险
  • 心理描写
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具体描述

自从十五世纪哥伦布发现了新大陆之后,北美大地便失去了昔日的恬静和安宁,起先成为清教徒逃避祸患、寻找精神归宿的福佑之地,继而成为殖民者开拓疆域的冒险乐园。毋庸置疑,北美一代移民的先驱是英国的清教徒,他们的首次远航既不是为了探险觅宝,也不是被迫背井离乡,而是为了宗教信念才扬起了理想的风帆。而后,许许多多清教徒夹杂在移民的人流之中漂洋过海来到北美洲,聚居在被东海岸的人称为“新英格兰”的地区。他们把宗教理念带到这里,依照清教教义规范言行,并且按照自己传统的生活方式劳作、生息,一代又一代繁衍下去。在清教徒数代人的迁徙生涯中,既有五月花般的绚丽时刻,也有阴霾密布的日子,还有过许多悲欢离合。霍桑的小说《红字》所讲述的故事,就是发生在早期清教徒移民中的一段辛酸往事。《红字》的主人公普林是一位年轻貌美的少妇,随着清教徒移民来到北美新英格兰。她年迈的丈夫是位学者,据说正在阿姆斯特丹,不知是因体弱多病还是因处理英国的善后事务,未能与普林同行。普林甫抵新英格兰移民小镇,孤身一人,举步维艰。幸与牧师亚瑟,丁梅斯代尔相识,普林得到悉心照料,从此安居下来。后来,二人感情曰笃成为情人,并且生下一个可爱的女儿。

作者简介

纳撒尼尔·霍桑(1804-0864):十九世纪美国小说大师,《红字》是他的传世杰作。

目录信息

译序第一章 牢门第二章 市场第三章 认出第四章 会面第五章 赫丝特做针线活第六章 珍珠第七章 总督府的大厅第八章 小精灵和牧师第九章 医生第十章 医生和病人第十一章 内心世界第十二章 牧师的夜游第十三章 赫丝特的另一面第十四章 赫丝特和医生第十五章 赫丝特与珍珠第十六章 林间散步第十七章 教长与教民第十八章 阳光普照第十九章 溪边的孩子第二十章 迷惘的牧师第二十一章 新英格兰的节日第二十二章 游行第二十三章 披露红字内幕第二十四章 尾声
· · · · · · (收起)

读后感

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Hawthorne was the person who believes on the theory of original evil of human nature. Under the influence of Calvin’s creed, he attributed all the social problems and the contradictions between human beings to an abstract word “evil”. In his opinion, if ...  

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The Scarlet Letter is the masterpiece of the well known romantic novelist, Nathaniel Hawthorne. In this book, by describing the tragic loving story between Hester Prynne and Mr.Dimmesdale the writer tried to dig out the human nature in American Puritan soci...  

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这是一部有关心灵罪恶的忏悔录,而非简单的隐忍的爱情史。尽管霍桑曾经极力想要摆脱父辈遗留(参与了1692年的驱巫案)的罪恶,而其世界观中的清教徒意识依然存在并因此影响着他的创作,书中苦于挣扎的主人公并没有表现出过多超越于历史的自省意识,几乎所有人都沦陷在犯罪与...  

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这是一部有关心灵罪恶的忏悔录,而非简单的隐忍的爱情史。尽管霍桑曾经极力想要摆脱父辈遗留(参与了1692年的驱巫案)的罪恶,而其世界观中的清教徒意识依然存在并因此影响着他的创作,书中苦于挣扎的主人公并没有表现出过多超越于历史的自省意识,几乎所有人都沦陷在犯罪与...  

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这是一部有关心灵罪恶的忏悔录,而非简单的隐忍的爱情史。尽管霍桑曾经极力想要摆脱父辈遗留(参与了1692年的驱巫案)的罪恶,而其世界观中的清教徒意识依然存在并因此影响着他的创作,书中苦于挣扎的主人公并没有表现出过多超越于历史的自省意识,几乎所有人都沦陷在犯罪与...  

用户评价

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絮絮叨叨啰啰嗦嗦,捏着鼻子按着头读。

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情节设计和人物塑造都非常简单,但正是这种简单和象征让整部作品具有了一种寓言气质,独一无二的来自文明时代的远古寓言。书里一直在强调自然的“野性”,当丁梅斯代尔和赫斯特·普林的野性被“人性”冲突压抑之后,小珍珠的无遮无拦的“野性”便那样夺目,那样使人“害怕”。本来对于霍桑的叙事风格,主要是过多的心里分析和说教有些不耐烦,但看到最后还是颇受感动,宗教或善并非其本身让人感到神圣和纯洁,而是由于信仰。人的善恶是复杂的,所以至少“要真诚!要真诚!”可是那又谈何容易。

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19年45本:名著就是如此的发人深省,人性、罪恶、爱、救赎都在一个简单的故事里表现的淋漓尽致。背叛可能是源自于一种憧憬,或是一种贪婪的欲望?他说所有的事没有对错,但是彼此都知道,对错的界限在那里。只是我们是否已经具有了去改正错误的勇气。。。

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「將來揭示真理的天使和聖徒一定是位女性,但她必須高尚、純潔、美麗;她的智慧不是來自憂愁和悲傷,而是來自微妙的歡樂;她必須能通過最真實和最具說服力的生活體驗,向我們講明神聖的愛可以給我們帶來幸福。」最後⋯感謝偉大的的翻譯!

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情节设计和人物塑造都非常简单,但正是这种简单和象征让整部作品具有了一种寓言气质,独一无二的来自文明时代的远古寓言。书里一直在强调自然的“野性”,当丁梅斯代尔和赫斯特·普林的野性被“人性”冲突压抑之后,小珍珠的无遮无拦的“野性”便那样夺目,那样使人“害怕”。本来对于霍桑的叙事风格,主要是过多的心里分析和说教有些不耐烦,但看到最后还是颇受感动,宗教或善并非其本身让人感到神圣和纯洁,而是由于信仰。人的善恶是复杂的,所以至少“要真诚!要真诚!”可是那又谈何容易。

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