紅字 在線電子書 圖書標籤: 霍桑 美國文學 罪惡與良善 清教徒 小說 外國文學 美國 殖民社會
發表於2024-05-14
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英文版實在看不下去,太晦澀瞭(好吧,是我水平不夠)。中文版看過,感觸也不多。有些故事在特定時代和環境下,有其特殊的現實意義和對小說史的貢獻,但是換到瞭如今,就隻是個好故事罷瞭。
評分愛與恨,罪惡與善良。當愛消逝瞭恨也就枯朽瞭。罪惡與善良並不是絕對的,佩戴象徵罪惡A字的赫斯特靈魂卻放射著善良與堅韌之光。牧師迪默斯德爾看似純潔的靈魂下卻隱瞞著罪惡,最終也因無法承受罪惡的沉重而死去(其實還是因為靈魂中的固有的善)而看似感情中的無辜者齊林沃斯卻懷有著無限的恨。這部不長的小說也是女性主義的張揚,歌頌赫斯特的善良堅韌自強,反應瞭男權下令人堪憂的女性生存狀況。小說歌頌愛情肯定人的欲望,多用反諷,強調愛情的純潔。
評分本科看過一次,這次算二刷瞭。能感受到霍桑對普林和丁梅斯戴爾的愛和憐惜,但他終歸還是將兩人置於清教教義的懲罰和規訓之下,就算最後普林有機會離開此地,逃離這一切,她還是選擇留下來承受痛苦和懲罰。
評分英文版實在看不下去,太晦澀瞭(好吧,是我水平不夠)。中文版看過,感觸也不多。有些故事在特定時代和環境下,有其特殊的現實意義和對小說史的貢獻,但是換到瞭如今,就隻是個好故事罷瞭。
評分英文版實在看不下去,太晦澀瞭(好吧,是我水平不夠)。中文版看過,感觸也不多。有些故事在特定時代和環境下,有其特殊的現實意義和對小說史的貢獻,但是換到瞭如今,就隻是個好故事罷瞭。
納撒尼爾·霍桑(1804-0864):十九世紀美國小說大師,《紅字》是他的傳世傑作。
自從十五世紀哥倫布發現瞭新大陸之後,北美大地便失去瞭昔日的恬靜和安寜,起先成為清教徒逃避禍患、尋找精神歸宿的福佑之地,繼而成為殖民者開拓疆域的冒險樂園。毋庸置疑,北美一代移民的先驅是英國的清教徒,他們的首次遠航既不是為瞭探險覓寶,也不是被迫背井離鄉,而是為瞭宗教信念纔揚起瞭理想的風帆。而後,許許多多清教徒夾雜在移民的人流之中漂洋過海來到北美洲,聚居在被東海岸的人稱為“新英格蘭”的地區。他們把宗教理念帶到這裏,依照清教教義規範言行,並且按照自己傳統的生活方式勞作、生息,一代又一代繁衍下去。在清教徒數代人的遷徙生涯中,既有五月花般的絢麗時刻,也有陰霾密布的日子,還有過許多悲歡離閤。霍桑的小說《紅字》所講述的故事,就是發生在早期清教徒移民中的一段辛酸往事。《紅字》的主人公普林是一位年輕貌美的少婦,隨著清教徒移民來到北美新英格蘭。她年邁的丈夫是位學者,據說正在阿姆斯特丹,不知是因體弱多病還是因處理英國的善後事務,未能與普林同行。普林甫抵新英格蘭移民小鎮,孤身一人,舉步維艱。幸與牧師亞瑟,丁梅斯代爾相識,普林得到悉心照料,從此安居下來。後來,二人感情曰篤成為情人,並且生下一個可愛的女兒。
这是一部有关心灵罪恶的忏悔录,而非简单的隐忍的爱情史。尽管霍桑曾经极力想要摆脱父辈遗留(参与了1692年的驱巫案)的罪恶,而其世界观中的清教徒意识依然存在并因此影响着他的创作,书中苦于挣扎的主人公并没有表现出过多超越于历史的自省意识,几乎所有人都沦陷在犯罪与...
評分在《十日谈》里,一个不谙世事的少女想信仰上帝,不远千里找到了一个她崇拜着的教士,想让他作为引路人,那个教士对她进行的宗教教育不是从《圣经》开始,而是从人体构造开始,他象《生命中不能承受之轻》里的托马斯一样,果断地对那个少女说了一句“脱!” 少女发现自...
評分我不懂美国的清教传统,更不懂圣经中的救赎观,没有能力来评价这部经典中的经典,只能简单地谈一下“红字A”的象征意义。 第一层含义,红字A代表Adultery,即通奸。主人公海丝特•白兰和年轻的牧师丁梅斯代尔通奸,生下一个小孩,为了保护牧师,海丝特独自一人承担了...
評分在《十日谈》里,一个不谙世事的少女想信仰上帝,不远千里找到了一个她崇拜着的教士,想让他作为引路人,那个教士对她进行的宗教教育不是从《圣经》开始,而是从人体构造开始,他象《生命中不能承受之轻》里的托马斯一样,果断地对那个少女说了一句“脱!” 少女发现自...
評分在西方经典文学中,霍桑的《红字》也许占不到太重要的地位,但是事隔多年,我对这本小说难以挥去的念念不忘,便到网上下载了文档版本,花了一些时间重读了一遍。 大学的时候读了不少小说,对这一本印象深刻,然而具体当时是什么感受却已无迹可寻,只是隐约记得对小说的结局扼腕...
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